Pro většinu vědecké historie se lidé považovali za jedinečné ve svých kognitivních schopnostech. Ale v posledních letech hrozilo, že výzkum některých pozoruhodných zvířecích myslí svrhne tyto lidsky zaměřené představy: delfíni se například mohou v zrcadle rozeznat. Zdá se, že ptáci vytvářejí hluboké emocionální párové vztahy jako u lidí. A šimpanzi se úžasně zdají od sebe navzájem rituály smuteční smrti.
Související obsah
- Divoké opice neúmyslně vyrábějí nástroje z doby kamenné, ale nevidí smysl
Nová studie u našich nejbližších předků nyní naznačuje, že si také nemůžeme být sami v našem vědomí, že ostatní mohou mít jiné myšlenky, zkušenosti a názory na svět, než my. Cílem studie, zveřejněné tento týden v časopise PLOS ONE, bylo ověřit tuto otázku vědomí tím, že se podíváme na to, zda velcí lidoopi rozpoznávají „teorii mysli“ - to je pochopení, že ostatní mají své vlastní (pravděpodobně jiné) mysli.
„Po mnoho let obrovské množství důkazů ukázalo, že velké lidoopy dokázaly porozumět cílům, touhám a dokonce i záměrům ostatních, “ říká David Buttelmann, psycholog na Erfurtské univerzitě a hlavní autor na novém článku. "Studie však opakovaně nedokázaly pochopit falešné přesvědčení v lidoopech."
Psychologům v těchto studiích brání frustrující skutečnost, že není možné vstoupit do mysli jiné osoby - nebo stvoření - studovat, jak vnímá svět. Pro dospělé lidi naštěstí jazyk umožňuje psychologům jednoduše se zeptat osoby, jak se cítí nebo co ví. Ale pro předměty, které neumí mluvit artikulativně - nebo vůbec -, musí být vědci kreativnější.
V 80. letech psychologové vymysleli strategii, aby zjistili, zda si malé děti byly vědomy myšlenek a vnímání druhých, známých jako testování „falešných přesvědčení“. Existují variace, ale test obvykle má podobu jednoduchého scénáře: Dítě je ukázáno předmět je umístěn na místo jinou osobou, která pak opustí místnost. Když je první osoba pryč, druhá osoba přesune objekt na jiné místo. Poté bude dítě požádáno, aby určilo, kde bude první objekt hledat.
Dítě ví, kde je objekt skutečně nyní. Aby však na tuto otázku správně odpověděla, musí předpokládat, že první osoba má stále „falešnou víru“ o tom, kde je předmět, protože neviděli, jak se pohybuje. Psychologům to dokazuje, že dítě ví, že jiní lidé mohou myslet jinak než oni, a tak mají přehled o „teorii mysli“.
Zatímco původní studie zahrnovaly děti dost staré na to, aby mluvily, novější studie „falešných přesvědčení“ se zaměřily na batolata a dokonce i kojence. V roce 2009 Buttelmann zveřejnil výzkum, který prokázal, že kojenci mladší 16 měsíců mohou v ostatních rozpoznat falešné přesvědčení. Testováním tohoto výzkumu u dětí příliš mladých na to, aby mluvil, se Buttelmann přemýšlel, zda stejný test lze použít i pro jiná zvířata - konkrétně pro naše blízké opičí předky.
Buttelmann a jeho spoluautoři pro tuto studii vyškolili šimpanze, bonobos a orangutany, aby pomohli člověku odemknout dvě krabice, z nichž jedna měla v sobě předmět. (Buttelmann se zpočátku obával, že jeho předměty by mohly úkol znervóznit, ale vzpomíná, „bavili se - takové motivované předměty jsem nikdy nezažil.“
Vědci pak představili skutečný test. Nejprve výzkumný asistent umístil objekt do jedné ze dvou krabic, s druhou osobou pak přesunul objekt do druhé krabice. V jednom experimentu by první osoba zůstala v místnosti, zatímco by došlo k tomuto přepnutí, a pak by šel otevřít krabici, do které původně daný objekt vložil (experiment „skutečné víry“). Ve druhém by první osoba byla mimo pokoj, zatímco by došlo k přepnutí, a pak by šla na původní krabici (experiment „falešné víry“).
Tento obrázek ukazuje experimentátora, který se pokouší otevřít krabici, která v něm může nebo nemusí mít objekt. Lidoop se může rozhodnout, že pomůže experimentátorovi na základě toho, zda si myslí, že osoba ví, které pole má předmět. (Buttelmann et al / EurekAlert) Zjistili, že první osoba s největší pravděpodobností dostane pomoc - ve formě lidoopu, který jim odemkne správnou krabici - když se ukázalo, že tato osoba měla „falešnou víru“ o tom, ve které krabici je jejich objekt.
Tím, že Buttelmann na rozdíl od osoby „skutečné víry“ a osoby „falešné víry“ prokázal, že „je to jejich chápání experimentátora“, které vede opice, aby si vybraly, kterou krabici budou dělat. Je méně pravděpodobné, že by pomohli člověku, který ví, kde je objekt, protože vědí, že ten člověk není zmatený - nebo tak jde logika.
Jde o to, že tyto druhy testů jsou vždy otevřené interpretaci, říká Robert Lurz, filozof z Brooklyn College, který provedl rozsáhlý výzkum falešných přesvědčení a poznání zvířat. Lurz, který poukazoval na podobnou studii o lidoopech v loňském roce některými Buttelmannovými spolupředsedy v této studii, říká, že jak interpretovat chování těchto lidoopů není dosud vyřešenou otázkou.
„I když se tyto dvě studie sblíží, není jasné, že se přibližují hypotéze, že velké lidoopy rozumějí falešným vírám druhých nebo hypotéze, že velký lidoop chápou vnímání a cíle ostatních, “ říká Lurz, který nebyl do studie zapojen.
Jinými slovy, akce lidoopů nemusí nutně dokazovat, že skutečně rozpoznávají falešnou víru v experimentátory. "Mohli by jen usoudit, že experimentátor chce objekt, protože se vrací do krabice, kde naposledy viděla, jak byl předmět umístěn, " říká. "To je docela dobrý důvod si myslet, že chce objekt."
Zároveň Lurz řekl, že na něj udělali dojem, jak vědci navrhli tento druh experimentu. „Je velmi obtížné navrhnout platný test teorie mysli pro zvířata, “ říká. "A tak tleskám [studii] použití inovativního postupu pro testování atribuce falešné víry u lidoopů."
Jaký by byl evoluční účel rozpoznávání falešných přesvědčení? Buttlemann má nějaké nápady. Jedním z příkladů je, že muž může vnímat, že dominantní muž skupiny neví, že jeho oblíbená žena není tam, kde si myslí, že je. První muž pak mohl využít falešného přesvědčení dominantního muže, aby se spároval se ženou - čímž se zvýšila pravděpodobnost přenosu na jeho geny.
Ale to je jen hypotetický scénář. Pro budoucí výzkum plánuje Buttelmann přepracovat svůj test tak, aby se podíval na ostatní členy zvířecí říše a získal lepší představu o tom, jak a proč se vyvinula teorie mysli. „Rád bych zjistil, jaký faktor by mohl být faktorem, který řídil evoluci teorie mysli, “ říká.
