Proč nová generace Robin Hood vzniká každou generaci

Folklór pochází od lidu, a proto je „okrádání bohatých, aby dali chudým“ motiv, který po staletí vydržel v představivosti lidí. Pokud jde o přerozdělování bohatství v baladách a legendách, hrdinové nikdy nevyloupí chudé, aby dále obohatili bohatství bohatých.

Nejnovější ilustrace tohoto principu přichází do kina v den před Díkůvzdáním. Režie: Otto Bathurst, Robin Hood hraje Tarona Egertona v hlavní roli, Jamie Foxx jako Malý John, Ben Mendelsohn jako šerif z Nottinghamu a Eva Hewson jako Marian.

Filmová verze 2018 používá v mnoha akčních sekvencích nové digitální technologie, ale při obsazení Robina používá hodně stejného tradičního folklóru jako hlavní kvintesenciální sociální bandita, která naráží na nespravedlnost tím, že okradne bohaté a rozdá chudým.

Když se nový filmový trhák usazuje do celonárodního oběhu, šel jsem hledat hluboké kořeny hrdiny Robina Hooda v archivních záznamech a odkazech na folklór. Za pomoci stážisty Michaela Sheridana v Smithsoniánském středisku pro folklór a kulturní dědictví se brzy ukázalo, že v časech hospodářských útlumů, v době tyranie a útlaku av dobách politického otřesu dělá hrdina Robin Hood svůj aktuální volání.

Nevíme, jestli ve středověké Anglii existoval skutečný Robin Hood, nebo jestli se jméno jednoduše připojilo k různým psancům ve 13. století. Odkazy na rýmy o Robinovi Hoodovi se objevují až na konci 14. století - v příběhové básni Piers Plowmana od Williama Langlanda.

Dokážu parodovat svůj Paternoster jako preest, který syngeth,

Ale mohu kan Rymes z Robyn Hood a Randolf Erl z Chestre,

O ani Oure Lord ne Oure Lady, o tom, co bylo vytvořeno.

Podle časové osy shromážděné Stephenem Winickem v Americkém středisku Folklife Kongresové knihovny pokračovaly příběhy o Robinovi Hoodovi po několik staletí, a postupně přebíraly mnoho detailů, které jsou dnes známy: Robin jako „dobrý“ mimo zákon, podle Orygynaleho kroniky Andrewa z Wyntouna (ca. 1420); Robin žijící v Sherwoodském lese podle balady „Robin Hood a Monk“ (ca. 1450); Robin okrádal bohaté a dával chudým, podle historie Johna majora Velké Británie (1521); a Robin jako ušlechtilý hrabě, podle kroniky Richarda Graftona z Velké strany (1569).

Jak se tyto příběhy vyvíjely a šířily, Robin se stal typickým „společenským banditem“, což je pojem popularizovaný koncem 20. století britským historikem Ericem Hobsbawm. „Přestože je praxe v sociální banditii, “ píše, „nelze jednoznačně vždy oddělit od jiných druhů banditů, nemá to vliv na základní analýzu sociálního bandita jako zvláštní typ rolnického protestu a vzpoury.“ Jinými slovy, sociální banditi nejsou zločinci, tvrdí Hobsbawm, ale spíše jsou obhájci čestného lidu proti zlým silám tyranie a korupce, zejména v době ekonomické nejistoty. Kromě toho to Hobsbawm označil za celosvětový jev, včetně balkánských haiduků, brazilských kongačů, indických dacoitů a italských banditů .

V balkánském folklóru je hajduk hrdina typu Robin Hood bojující proti utlačovatelům a nespravedlivým zákonům. (Wikimedia Commons, Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)

Asi nejzajímavější z Robinovy ​​sociální bandity je to, jak se lidový příběh rozšířil do určitých psanců ve Spojených státech, kteří (jako Robin Hood středověku) jsou považováni za obránce lidu. Vezměme si například příběh Gest of Robyn Hode z roku 1450, ve kterém Robyn Hode pomáhá chudému rytíři tím, že mu půjčí 400 liber, aby mohl rytíř zaplatit bezohledný opat. Robyn krátce nato získává peníze okrádáním opata. Asi o 400 let později se vypráví podobný příběh o americkém psanci Jesse Jamesovi (1847–1882) z Missouri, který měl dát chudé vdově 800 dolarů (nebo v některých verzích 1 500 dolarů), aby mohla platit bezohlednou bankéř se snaží vyloučit ze své farmy. Krátce nato Jesse okradne bankéře a získá zpět své peníze.

Jesse James se v 70. letech 20. století přiblížil postavě celebrit, působil jako lupič bank, vlaků a dostavníků v době hospodářské deprese v USA, zejména po panice z roku 1873. O dvacet let později vyvolala panika z roku 1893 další hospodářskou depresi z toho se objevil Railroad Bill, afroameričan Robin Hood, jehož specialitou bylo okrádání vlaků v jižní Alabamě.

V kontrastu se společenským banditem s zločinci z bílých límečků Woody Guthrie dospěl k závěru, že „někteří [muži] vás okradnou šestistolí a jiní plnicím perem.“ (Wikimedia Commons, David Telford)

Velká deprese třicátých let zaznamenala podobný vzestup dalších sociálních banditů, kteří byli často oslavováni jako hrdinové postavy Robina Hooda. John Dillinger (1903–1934) z Indiany byl považován za křižáka, který bojoval proti nepřátelům lidu tím, že okrádal banky v době, kdy banky věděly, že se s nimi zřídí s úsporami svých vkladatelů a nemilosrdně vyloučí hypotéky na domácí a zemědělské účely. Podle jedné ústní historie v Folklore Archives na Indiana University se Dillinger stal „hrdinou lidí, víš - druh Robin Hood. Ukradl bohatým a dal chudým. . . . Všichni byli tehdy chudí - viděli jsme v depresi. Dillinger byl chudý. Jediní, kteří byli bohatí, byly banky a oni byli ti, kteří dělali ostatním chudé. “

Když byl Dillinger zabit agenty Federálního úřadu pro vyšetřování mimo kino v Chicagu, titul Public Enemy Number One šel vedle Charlese „Pretty Boy“ Floyd (1904–1934). Floyd, známý jako časopis „Oklahoma Robin Hood, “ byl podle časopisu Time považován za „vždy hledajícího malého chlapce“.

"Kolují zvěsti, že zničil bankovky, když okradl banky, čímž osvobodil bojující farmáře od uzavření trhu." Jeden z Floydových kolegů Oklahomans, Woody Guthrie, znovu potvrdil legendu Robina Hooda baladou o Floydovi, který pomohl "starvinským" farmářům a rodinám. na úlevu. “

No, říkáte, že jsem psanec,
Říkáte, že jsem zloděj.
Tady je vánoční večeře
Pro rodiny s úlevou.

Folklór pochází od lidu, a proto je „okrádáním bohatých, aby dali chudým“ motiv ( Robin Hood: Jeho kniha od Evy Marchové Tappanové a Charlotte Hardingové, 1905), která po staletí snáší představivost lidí. (New York Public Library)

Guthrie na rozdíl od společenské bandity s zločinci z bílých límečků dospěl k závěru, že „někteří [muži] vás okradnou šesti zbraněmi a jiní plnicím perem.“

Jak a proč si bandité z období deprese, jako je Dillinger a Floyd, získali reputaci, protože Robin Hoods musel být pro úředníky činné v trestním řízení matoucí a frustrující. Mnoho folkloristů však věří, že je to částečně okolnost - bankovní lupiči v reálném životě dosáhli slávy během hospodářské deprese a částečně také to, že lid nemůže odolat vytváření nových společenských banditů s tradičními motivy v jejich vlastních těžkých dobách.

Tento jev může vysvětlit, proč se společenská bandita slaví téměř ve všech filmových verzích vytvořených o Robinovi Hoodovi, i když jsou tyto filmy produkovány velkými hollywoodskými studii, která mohou mít více společného s bohatými než s chudými.

O nejranějším takovém filmu, Robin Hoodovi a jeho veselých mužích, není známo mnoho, ale první celovečerní verze, Robin Hoodová z roku 1922, po prudké recesi po první světové válce, byla velkolepým úspěchem. Robina hrál Douglas Fairbanks, jedna z nejpopulárnějších němých filmových hvězd, někdy nazývaná „hollywoodský král“, který nikdy nechodil po obrazovce, když mohl vyskočit a svázat se. Jeho Robin s dobrým požitkem vychutnává každý nový boj s mečem a příležitost střílet šípy s velkou přesností.

Errol Flynn s mečem a lukou hrál Robina během Velké hospodářské krize v roce 1938 The Adventures of Robin Hood, extravaganza Technicolor, která kodifikovala Robina jako vůdce veselé bandity banditů v Sherwoodském lese a vášnivě bojovala za pravdu a spravedlnost proti bezohledným šlechticům . (Náhodné)

Errol Flynn, možná ještě více omračující než Fairbanks s mečem a longbow, hrál Robina příští během Velké deprese v roce 1938 The Adventures of Robin Hood, extravaganza Technicolor, která kodifikovala Robina jako vůdce veselé bandity banditů v Sherwoodském lese a vášnivě bojovala za pravdu a spravedlnost proti bezohledným šlechticům, kteří se pokoušejí zmocnit se anglického trůnu, zatímco král Richard Lví srdce se vrací z náboženských válek známých jako křížové výpravy.

Tyto stejné prvky zůstaly od té doby téměř v každé filmové verzi. Nejvíce pozoruhodně pro Sean Connery je období recese 1976 Robin a Marian, ve kterém Robin se vrátí k Sherwoodovi Forestovi po smrti Kinga Richarda. Dále, během šokové cenové ekonomiky pro Kevina Costnera z roku 1991, Robin Hood: Prince of Thieves, ve kterém Robin bojuje proti spiknutí vedenému šerifem z Nottinghamu. A opět, po mezinárodní bankovní krizi v roce 2008 pro Robina Hooda Russella Crowe v roce 2010, v níž Robin bojuje proti francouzskému spiknutí, aby napadl Anglii.

Divadelníci nepochybně potřebují nového lidového hrdiny Robina Hooda v roce 2018. Letošní skupina mužů a žen v Sherwoodském lese zůstává veselá, i když se zločinné tyranie a korupce snaží omezit na okraj způsobem 21. století.