https://frosthead.com

Strach a nenávist v Muzeu pocitů

Když vcházím do muzea pocitů, cítím jen strach.

Pop-up muzeum, které se účtuje jako „první muzeum, které reaguje na emoce - a proměňuje je v umění, “ je zvláštní doplněk k chromovým a skleněným obloženým budovám Battery Park City na dolním Manhattanu. Muzeum je pokryto slabým bílým baldachýnem, který se jednoho večera v prosinci houpe proti větru a dešti, muzeum připomíná obří plastové mauzoleum, koupané v neonovém světle jako set kusů z instalace Jamese Turrella (nebo video pro mega populární Drakeovu horkou linku) Bling. “) Vnější barva údajně používá data sociálních médií k„ odrážení neustále se měnící nálady New Yorku v živé barvě; “současný světle růžový exteriér označuje„ klid “na libovolné stupnici nálady muzea pocitů. Což, vzhledem k tomu, že na začátku tohoto dne, na Twitteru a Facebooku dominovala zpráva, že dva teroristé zastřelili 14 lidí v kalifornském San Bernadinu, nejsem si jistý, že barometr muzea byl tak přesný.

Poté, co jsem čekal v rozlehlé lince déle než hodinu, jsem vstoupil do krychle s chichotáním vysokoškoláků v hipster chic. "Otevřete emoční cestu, " čte úvodní nápis. "Otočte svou vnitřní náladu."

Ano, a okamžitě se cítím naštvaný.

Venkovní box s více místnostmi je zamýšlen jako pohlcující zážitek, který zahrnuje světla, 3D efekty, kouř, zrcadla a vůně. (Timothy Fadek / Corbis) Existuje pět pokojů nebo galerií, z nichž každá je pojmenována podle jiné nálady (Timothy Fadek / Corbis) Tato stránka je více reklamní instalace než muzeum. (Timothy Fadek / Corbis)

Muzeum pocitů ve skutečnosti nemá „exponáty“ v konvenčním smyslu; návštěvníci spíše přecházejí z jednoho tematického výklenku do druhého, celkem pět, každý s vlastní výraznou vůní. „Optimistická místnost“, koupaná v živém růžovém a fialovém světle, je o něco více než světelná show, s patrony používajícími malé odrazné panely k odrazu světla kolem místnosti. Obsluha mi řekne, že vůně, kterou cítím, je „Radiant Berries“. „Joyful Room“ je hustá džungle zelených LED světel zavěšených v plastových trubičkách podobných révě; „Osvěžená místnost“ obklopuje návštěvníky v halou jasného světla promítaného na podlaze, které reaguje na jejich pohyby. „Exhilarated Room“ je funhouse krystalických zrcadel, jako je Superman's Fortress of Solitude, posetá květinovými vzory a doprovázená hnusným zápachem toho, co mi je popsáno jako „Kvetoucí pivoňka a třešeň.“ „Klidná místnost“ je jako vstoupil do oblaku a nasycil nás jemnou mlhou „Vanilla a Lavender“.

Velkým „odhalením“ na konci našeho turné je to, že Museum of Feelings je sponzorováno Glade, tedy všechny čichové prvky naší smyslové cesty. Společnost SC Johnson, která vypracovala myšlenku, že vůně je nejsilnějším smyslem svázaným s emocemi, se spojila s marketingovou skupinou Radical Media, aby vytvořila pět vůní svázaných s naším emocionálním stavem, takže každá místnost „evokuje každou emoce abstraktně prostřednictvím vizuálů, dotyku, zvuk a vůně, “vysvětlil Fast Company. Na konci jsou návštěvníkům nabídnuta možnost koupit svíčky a destilace těchto vůní z „vonné laboratoře“.

Cítil jsem se.

Ale měl bych? Koneckonců, firemní sponzorování muzeí je stejně staré jako samotný americký systém muzeí. Metropolitní muzeum umění bylo založeno hrstkou obchodníků a finančníků a plutokraté jako bratři Kochovi darovali miliony na podporu umění a humanitních věd po celé zemi. Samotná společnost SC Johnson slíbila 5 milionů dolarů do Smithsonianova Národního muzea americké historie za renovaci průkopnického inovačního křídla, které se letos otevřelo. Během svého působení jako redaktorka v Bloombergu jsem měl díky patronátu jmenovatele starosty společnosti volný přístup do většiny městských muzeí. Je-li umění sponzorované společností na vzestupu, je možné, že tento marketingový kousek by mohl mít skutečně legitimní muzeum, se stipendií a vzdělávací hodnotou, která s tím souvisí?

Jistě, ale v tomto případě ne.

„Je to spíš jako masážní salon než muzeum.“ Říká David Ward, starší historik v Národní galerii portrétů ve Washingtonu, DC, muzea pocitů.

Ward zdůrazňuje, že přítomnost firemních peněz nemusí nutně zneplatnit funkci muzea jako sbírky artefaktů historického nebo kulturního významu. Zvažte Corningovo muzeum skla v New Yorku, které vlastní a provozuje jako rozšíření výrobce keramiky a skla Corning Incorporated. "Přestože je s firmou úzce spjato, muzeum bylo založeno, aby prozkoumalo historii, vědu a technologii sklářství, a stalo se uznávanou institucí, i když je výslovně spojeno s korporací, " říká Ward.

Problém s muzeem pocitů je spíše v tom, že mu chybí jakákoli vzdělávací nebo pedagogická logika, která by definovala každé jiné muzeum v zemi. Ward ukazuje na Pealeovo muzeum, první muzeum na západní polokouli, které založil Charles Peale v Baltimoru v roce 1814.

"V muzeu Peale byla ve hře explicitní pedagogika, která se přefiltrovala do téměř každého muzea v Americe, " vysvětluje Ward. "Byla to instituce určená nejen k tomu, abychom se dozvěděli o přírodě a člověku, ale aby se stali dobrými občany." spíše než vzdělání.

To je určitě moje zkušenost v Muzeu pocitů. Místnosti jsou jistě zajímavé a evokující - „kde jsme chodili do muzeí, abychom viděli, řekněme, lokomotivu a vlněný mamut, teď se jdeme vidět sami, “ říká Ward tohoto konceptu - ale nepřicházím s žádnými novými poznání nebo nahlédnutí do podstaty lidské emoce. Když se ptám obsluhy v každé zvláštní místnosti na složení výstavy, mohou opakovat pouze nepřetržitě názvy vůní značek Glade, například „Radiant Berries“.

Evan Schechtman, technický ředitel Radical Media a hlavní designérský duch za Muzeem pocitů, neodpověděl na žádost o komentář, ale v rozhovoru s Fast Company naznačil, že bude měřit úspěch své tvorby na sociálních médiích. . „Schechtman ví, že je nemožné zprostředkovat zážitek ze čtyř smyslů prostřednictvím tweety a Instagramových příspěvků, “ píše David Lumb z Fast Company. "Ale pokud je to knockout, říká, bude to hlášeno jako takové."

Ale i Barnumův režim fantastické, počínaje otevřením jeho amerického muzea v New Yorku v roce 1841, vyvolal vzdělávací a skeptický přístup k jeho bizarním a exotickým sbírkám. "Barnum apeloval na veřejnost hledající realitu i potěšení, " napsal Jane Glaser a Artemis Zenetou o dopadu bavičů na americkou muzeologii v muzeích: Místo pro práci. "Vyzval jednoho a všechny, aby pozorovali a učili se, jak tyto exotické a podivné věci skutečně fungují." Otevřeně pozval skepticismus, výzvu a debatu a byl skutečným průkopníkem ve svém chápání vzdělávací a zábavní síly muzeí. “Barnum popularizoval přírodní historii tím, že na fascinující cestu pozval veřejnost; zdálo se, že veselí návštěvníci muzea pocitů byli ztraceni ve svém vlastním prostoru a postrádali jakékoli pracovní znalosti o samotných „výstavách“.

Obrátil jsem se na Amandu Whiteovou, neurovědu Ph.D na Michiganské univerzitě a častého spisovatele o vztahu vůně a emocí, abych pochopil vědu, která je oporou muzea pocitů. Vysvětlila, že i když určitě existuje zvláštní vztah mezi emocemi a čichem, spíš než jiné smysly, ale není to zdaleka tak čistý vztah, jak se zdá instalace.

"Oblasti mozku, které zpracovávají čich, emoce a paměť, jsou úzce propojeny, ale nejedná se o vztah jeden k jednomu, " říká. "Paměť je opravdu funkce, která spojuje tyto dva." Někdo může mít extrémně negativní emoce svázané s vůní kvůli vzpomínkám, které evokuje. Namísto spojení pocitu s vůní nebo barvou má smysl soustředit se na vůně, na které bude většina lidí reagovat kladně, jako vůně pečení cukroví, která přináší vzpomínky na dětství. “

Podle těchto metrik je muzeum pocitů fraškou? Je to bez nějaké úrovně pedagogické logiky a občanského záměru, je to prostě zábavná umělecká instalace, bez ohledu na to, kdo stojí za zákon o její výstavbě? V očích historiků, jako je Ward, představuje muzeum pocitů „chytrý pokus spojit se s něčím úctyhodným“.

Pro Warda to svědčí o větším trendu v americké kultuře: tendenci davovat zdroje umění a kultury, obrátit věci k masám, namísto pečlivé (pokud elitářské) kurace učenců a akademiků, která propůjčuje muzeím znalosti a citlivost To je činí hodnými správci titulu. „Místo racionality a pedagogiky se něco přibližujeme karnevalu, “ říká Ward. "Neexistuje prokazatelně větší společenský význam procházející místem, jako je [Muzeum pocitů] ... tak proč předstírají, že je to něco, co není?"

PT Barnum ukázal světu, že zábava a vzdělání mohou koexistovat, v Corningově muzeu se podařilo vyvinout propagační vozidlo na renomované muzeum a filantropie se ukázala být cenným motorem muzejního stipendia a výstav. Podle mého názoru však muzeum, které si zaslouží toto jméno, musí nabídnout o něco více než šňupání vonného osvěžovače vzduchu.

Strach a nenávist v Muzeu pocitů