Elis the pedlar, waleský packman pracující ve vesnicích kolem Llanfairu kolem roku 1885. John Thomas Collection, Národní knihovna Walesu
Před příjezdem železnic a autobusů a motorového vozidla, když to nebylo neobvyklé, že izolované farmy byly každodenní procházkou od nejbližšího obchodu, nejblíže se mnoho lidí dostalo do obchodního domu, když přišel putovní kupec volání.
Kolová doprava byla tehdy ještě drahá a většina venkovských silnic zůstala nevyrobená, takže velká většina těchto cestujících prodávala své zboží na zádech. Jejich smečky obvykle vážily asi sto kilogramů (100 liber, nebo asi 50 kilogramů - ne méně než jejich majitelé), a zakryly pokladnici kousků a kusů, všechno od domácích potřeb po paruky z vlásí, vše úhledně uspořádané v zásuvkách. Protože zákazníci byli prakticky všichni ženy, nejprodávanějšími produkty byly téměř vždy kosmetické výrobky; čtenáři Anny of Green Gables si možná vzpomenou, že obstarala barvivo, které zabarvilo její zelené vlasy právě z takového podomního obchodníka.
V průběhu let šla tato příslušenství na venkovské scéně mnoha jmény; byli to nárazníky nebo duffery, nebo baliči nebo prašníci. Někteří byli podvodníci, ale překvapivě vysoký podíl z nich byli čestní obchodníci, víceméně, protože nebylo možné vybudovat ziskové kolo bez poskytnutí přiměřených služeb zákazníkům. Od poloviny devatenáctého století se odhaduje, že čestný zabiják na silnicích v Anglii by mohl vydělat více než libru týdně, což byl tehdy docela slušný příjem.
Po několik set let byl packman vítaným pohledem na mnoho zákazníků. "Byl to jeden z velkých vzrušení v životě dívek a žen, " říká nám spisovatelka HV Mortonová, "jehož oči jiskřily, když vytáhl své podnosy a nabídl jejich marnivým látkám a maličkostem ze vzdáleného města." „Vězni farmářského domu, kde se nacházejí na noc, považují za šťastného, že pobaví balmana; protože je jejich zpravodajem, vyprávěčem příběhů a jejich přítelem. “
Zajímalo by mě to však o zaznamenávání úpadku a pádu tohoto věku-starého způsobu života - protože Packman nemohl přežít příchod moderního světa, samozřejmě. Přesně, když se druh stal odsouzený k zániku, se stále diskutuje; v Británii mohou historici poukazovat na rok 1810, kdy se pro podomní obchodníky stalo právem kupovat drahou roční licenci, aby mohli pokračovat v obchodě. Existují však důkazy o tom, že baliči prosperovali alespoň o něco déle; Statistiky sčítání lidu naznačují, že skutečný prudký pokles jejich počtu, přinejmenším v Anglii, se datuje mezi lety 1841 a 1851, kdy se celková částka propadla z více než 17 000 na pouhé 2 500, což je pokles o více než 85 procent. Henry Mayhew, jehož živý průzkum London Labor a London Chudák je náš největší sklad informací o marginálních životech ve viktoriánském věku, poznamenal v roce 1851, že „systém nepřevládá natolik, do jaké míry to bylo před několika lety.“ Mayhew zjistili, že tehdy bylo v hlavním městě stále aktivní pouze pět balmenů a skóre „dufferů“ a „lumperů“, přičemž došlo k závěru: „Tento obchod se nyní stává téměř výhradně venkovským obchodem.“
Seznamte se s posledním z Cornish Packmen po skoku .
Henry Mayhew. Jako průkopnického novináře se Mayhew nejlépe připomíná jako autor nenahraditelné a neocenitelné londýnské laboratoře a londýnské chudé, čtyřmi svazkové orální historii středně viktoriánských dělnických tříd. Obrázek se svolením Wikicommons
Co mě překvapuje, vzhledem k výše uvedenému je, že v odlehlých oblastech země žila hrstka balistů až o sedm desetiletí později. Pořád se plahočili dlouho poté, co je autobus Threepenny setřel v Londýně a železnice dosáhla téměř každého anglického sídliště jakékoli velikosti - z větší části proto, že až do poloviny dvacátých let stále existovaly místa, kde byly silnice spíš cesty a kopce dostatečně nebezpečné, aby byly překážkou pro motorová vozidla. Zde přežily zbytky plemene, jako dinosauři v zapomenutém světě. Udělali to většinou na keltském okraji: ve Skotské vysočině, v kopcích uprostřed Walesu a v nejvzdálenějších oblastech Cornwallu. Právě v poslední z nich, někdy kolem roku 1926, a někde jižně od pevnosti krále Artuše v Tintagelu, se HV Morton setkal s mužem, kterého bychom mohli rozumně předpokládat, že byl posledním z Cornishských balmenů.
Měl bych se na chvíli zastavit, abych představil Mortona, na kterého si dnes moc často nevzpomíná. Bojoval ve Velké válce, v horku a prachu Palestiny, kde utrpěl bolestivé onemocnění a předpokládal, že se chystá zemřít. Morton, zasažený domáckostí, „slavnostně proklel každou chvíli, kdy jsem hloupě putoval po světě… Byl jsem ponížen a smutně nad Jeruzalémem jsem si uvědomil, jak málo toho o Anglii vím. Styděl jsem se, že jsem se potuloval tak často a často po celém světě a zanedbával ty krásné věci blízko doma ... a přísahal jsem, že pokud bolest v krku nekončí navždy ve větrných kopcích Palestiny, jdi domů hledat Anglii. “
Právě v rámci splnění tohoto slibu se o několik let později Morton ocitl „bowlingem“ po polní cestě na západ od Lizardu v nejjižnější části Cornwallu. Ačkoli to nevěděl, cestoval skoro v poslední chvíli, kdy bylo možné cestovat po zemi a sebevědomě pozdravit cizince, protože „cizinec… jim byla novinkou.“ A ve skutečnosti byl Morton také odhodlaný nostalgista, který se úmyslně vydal cestou, která ho vedla všemi nejkrásnějšími částmi země, a vyhnul se všem továrním městům. Jeho toužebná a často vtipná evoluce zanikající země však zůstává čitelná a můžeme být rádi, že jeho cesta ho vedla uličkami jižně od St Just, protože v posledních dnech nemáme o cestujícím packmanovi lepší představu než o jeho:
Potkal jsem ho u silnice. Byl to ubohý starý muž a blízko něj byl těžký smeč; tak jsem se zeptal, jestli bych mu mohl dát výtah. "Ne, " řekl a stejně mi poděkoval. Nemohl jsem mu dát výtah, protože místo, kam šel, by bylo pro něj nepřístupné - zde ukázal na auto.
"Její, " opravil jsem ji.
"K ní, " řekl a setkal se na půl cesty.
"To navázalo kontakt, " poznamenal Morton a oba muži seděli vedle silnice, sdíleli dýmku tabáku a mluvili.
"Jak dlouho už jsi balič?" Zeptal jsem se ho.
Cítil jsem, že tato otázka byla absurdní; a nepřekvapilo by mě, kdyby odpověděl: „No, začal jsem s kolem, pracoval jsem pro Eliho z Nablus, generálního obchodníka Sidonu, který od roku 60 př. nl přišel do Británie s nákladem perliček se semeny, které on zamíchal za cín. Když Římané odešli, udělal jsem vzácný obchod s ostří mečů. “
"Těchto padesát let, sur, " odpověděl.
"Pak musíš být skoro sedmdesát?"
"No, nemůžu to říct" zactly, "odpověděl, " ale položil jednu věc na druhou, já jsem to tak, určitě 'nuff, sur. "
"A ty pořád nosíš ta těžká smečka?"
"Ano, sur, nosím ho snadno, i když jsem starý muž."
Ale po všechny jeho roky a břemeno zůstal Mortonův starý muž odolný:
Stáhl nepromokavou vodu a otevřel smečku a zobrazil podnosy nejrůznějších druhů: levné štětce na holení, holicí strojky, špendlíky, rovnátka, korzety, cvočky, rámečky na fotografie, náboženské texty, černé a bílé skvrny, hřebeny, štětce a stuhy. Ceny byly stejné jako v malých obchodech.
"Předpokládám, že jsi musel rok od roku změnit zásoby, abys držel krok s módou?"
"Ano, je to pravda, sur." Když jsem se poprvé vzal na mě zpět tam, nevzdejte se žádných bezpečnostních holících strojků, a faarm chlapci neměli použití na mastnotu na vlasy, a teď jsou všichni smutní a gayové v městských šatech. “
To byl Jazz Age - Morton zveřejnil svůj účet v roce 1927 - a balman při výzvě k zobrazení nejnovějšího článku ve své smečce ukázal „úšklebek neštěstí“: „nůžky na stříhání šindelových hlav a mnoho druhů skluzavek, které zadržují ostříhané vlasy . “
"Za starých časů, " řekl, "nikdy jsi neviděl takové vlasy, jsem si jistý, ee, když jsi semena v Cornwallu, a dívky to celý den rozdrtily - a" bylo to krásné vidět a teď jsou - odřízni to, a když mě teď sekáš, co si o tom myslím, řeknu ee, že vypadají jako řada plochých zelí, to ne! "To se liší od těch dnešních dnů, kdy jsem rozložil balíček vlásenek na každou vlnu, kterou jsem potkal."
„Přestali jsme mluvit, “ uzavírá účet, „o výhodách profese balmana.“ Stejně jako všechny profese měla i svá tajemství - ale pohled podomníka na jeho nejdůležitější dovednost ze všech vzal Mortona překvapením. "Ef, chceš v této hře vydělat peníze, " varoval Packman,
"Potřebuješ na hlavě klidný jazyk, určitě to řeknu ee." Byl tam mladý Trevissey, když jsem byl chlapík, který nechal lidi z Penzance do Kynance Cove hledat ho holemi, protože mladý Joe jen nasbíral příběhy jako lžíce, která se jim držela, ale un to nedokázal udržet. No, sur, ta kapela šla od faarm k faarm přes délku a šířku země říkat 'Jennifer Penlee, jak mladý Jan Treloar byl mimo Courtin' Mary Taylor v Megissey. Sur, ta kapela prošla zemí a prodávala topánky a šířila potíže, jak jste kdy viděli! Před tím, než byl tento booy na svém kole více než dvakrát, válčil pod svým oblečením žádný maan nebo wumman, který neznal, co každý jiný maan a wumman nosil, a to je pravda, sur. “
"Co se stalo Joeovi?"
"Proč, sur, museli se příliš bojit, aby si koupili šňůru od un!" "Heereina mladá Joe přichází", že by se zatajili. "Zavři rychle doeer!" Takže un odešel a v těchto tlapách už nikdy nebyl vidět. “
Vážně jsme meditovali o tragédii tohoto romanopisce narozeného z jeho místa. Starý muž srazil dýmku a řekl, že musí chodit. Odmítl pomoc a hodil svou velkou smečku na ramena, mávl hůlkou a vydal se přes vedlejší kolej mezi zjizvené trosky mrtvého cínového dolu. Říkají, že tento důl, který se táhne pod Atlantikem, byl zpracován před Kristovým časem.
Stará postava zmizela mezi krátery, opatrně si protáhla cestu a poklepala na hůl; a já jsem si myslel, jak jsem ho sledoval, jak on a starý důl byli chlapi, stejně prastarí - protože packman byl pravděpodobně tady před Římany - jeden zastaralý a mrtvý: druhý chudý, starý a osamělý, pomalu kráčející podél toho stejná smutná cesta.
Envoi
Nemůžu tě opustit, aniž bych vyprávěl další oblíbený fragment z cesty HV Mortona přes Cornwall. Tady je, pronásledovaný před slabým deštěm v Sennenském hřbitově na Land Endu, přičemž zbraň Longships zněla jeho monotónní varování námořníkům někde v mlze na nejvzdálenějším konci Anglie. Zjišťuje „poslední památky v zemi památek“ ve zjevně marné naději, že najde nějaký epitaf literární zásluhy. A pak to vidí…
“Poslední dotek skutečné poezie v Anglii je psán nad hrobem Dionysia Williamse, který opustil tento život, ve věku padesáti, 15. května 1799:
"Život se rozjíždí pryč / Od bodu k bodu, i když se zdá, že stojí v klidu / Chytrý uprchlík je utajen rychle / Příliš subtilní je pohyb, který je třeba vidět / Brzy však člověk vypršel a my jsme pryč."
Z toho jsem získal chladné vzrušení, když jsem stál v dešti a psal to do mokré knihy. Je to nabídka? Pokud ano, kdo to napsal? Kdykoli v budoucnu pomyslím na konec země, neuvidím rozeklané skály a moře, ale ten lišejníkový kámen ležící nad Dionýsiem (který by byl 177 let starý, kdyby byl ještě naživu); ten kámen a ten nepravděpodobný název s deštěm, který na ně padal, a v dálce děla vznášející se přes mořskou mlhu ... “
Prameny
Anon. Londýnský průvodce a Strangerova ochrana proti podvodům, podvodníkům a kapsářům, které oplývají účty za smrtelnost… Londýn: J. Bumpus, 1818; John Badcock. Živý obraz Londýna pro rok 1828 a Stranger's Guide ..., Jon Bee Esq . London: W. Clarke, 1828; Rita Barton (ed). Život v Cornwallu v polovině devatenáctého století: výňatky z novin The West Briton ve dvou dekádách od roku 1835 do roku 1854 . Truro: Barton, 1971; John Chartres et al (eds). Kapitoly z agrární historie Anglie a Walesu . Cambridge, 4 svazky: CUP, 1990; Laurence Fontaine, Historie pedlarsů v Evropě . Durham: Duke University Press, 1996; Michael Freeman a Derek Aldcroft (eds). Doprava ve viktoriánské Británii . Manchester: MUP, 1988; David Hey. Packmen, Carriers and Packhorse Roads: Trade and Communication in North Derbyshire and South Yorkshire . Leicester: Leicester University Press, 1980; Roger Leitch. "Tady se kaplanští kulečníci postaví na své místo." Pilotní studie skotských Chapmenů, Packmenů a Pedlarsů. " Sborník skotské společnosti antiquarians 120 (1990); Henry Mayhew. London Labor a London Chudák; Cyklopedie podmínek a výdělků těch, kteří budou pracovat, těch, kteří nemohou pracovat, a těch, kteří nebudou fungovat . Soukromě publikováno, 4 svazky: London 1851. HV Morton. Při hledání Anglie . London: The Folio Society, 2002; Margaret Spuffordová, Velké znovuobjevení venkova v Anglii - drobní Chapmenové a jejich zboží v sedmnáctém století . London: Hambledon, 1984.
