Jdeme na končetinu a uděláme vám sázku: pokud máte ve svém domě nějaké regály, vaše knihy se postaví tak, aby páteře směřovaly ven, naskládané dohromady, aby se nepřevrhly. Ale proč jsou vaše knihy takto naskládané? Název knihy je vytištěn na páteři. Dost spravedlivé. Ale v dlouhé historii ukládání knih je regál takovým způsobem relativně moderní vynález.
V loňském roce pro Pařížskou recenzi se Francesca Mari ponořila do překvapivě bohaté historie ukládání knih, ve které byly knihy uvázány a naskládány všemi směry.
Pro záznam, když zastrčíte knihu pryč s titulkem nesoucím páteř, poukazujete na tradici, která začala zhruba před 480 lety. "První páteř s potiskem pochází z roku 1535 a tehdy se knihy začaly točit do pozice, kterou známe, " říká Mari.
Ale před knihou byly svitky a tam začíná Mariin příběh.
Jak se ukázalo, pro velkou část jejich historie byly police mnohem riskantnější než dnes. Než dokonce zobrazili knihy, podporovali hromady svitků. V prvním století před naším letopočtem Atticus půjčil Cicerovi dva pomocníky, aby postavili police a nalepili tituly do své sbírky. "Vaši muži udělali z mé knihovny homosexuálskou práci, " řekla Cicero. "Nic nemůže vypadat hezčí než ty police."
„Velká Alexandrijská knihovna“ od O. Von corvena, c 19. století. (Wikimedia Commons) Jak svitky ustupovaly knihám, byly nové police a nový organizační systém v pořádku.
Příštích čtrnáct set let byly knihy, jak píše Henry Petroski, profesor občanského inženýrství a historie vévody, píše v knize Kniha na polici, všude, ale přímo nahoru, páteř. Rytiny soukromých studií ukazují, že knihy jsou naskládány vodorovně, stojící na okraji naproti jejich páteři (jejich přední hrana), stejně jako obrácené přední hrany ven.
Před tiskařským tiskem byly knihy zdobené konstrukce a ve srovnání s tím, co přišlo po, byly velmi cenné a nedostatkové.
Ve středověku, kdy byly kláštery nejblíže k veřejné knihovně, mniši udržovali díla ve svých kariérách. Aby se zvýšila cirkulace, byly tyto práce nakonec připoutány k nakloněným pracovním stolům nebo přednášejícím, což dalo vlastnictví díla spíše konkrétnímu přednášejícímu než konkrétnímu mnichovi.
Když se prostor stáhl, mniši přesunuli své knihy do regálů, ale naskládali je se skrytymi páteřemi. Což, jak si dokážete představit, by bylo docela matoucí. Řešení, Mari říká: „Někdy byl přes tlustý povrch stránek nakreslen identifikační design.“
Takže navzdory dnešním převládajícím normám neexistuje „správná cesta“ pro regálové knihy. Ujišťujeme vás, že pokud jste druh člověka, který se rozhodl pro druhou nejoblíbenější metodu organizace knih - udržet tyčící se hromadu poblíž postele - váš styl skladování má kořeny sahající až k úsvitu knih.
Více z Smithsonian.com:
Ten „Starý vůně knihy“ je směsicí trávy a vanilky
