Většina kultur považuje nadýmání nadýmání; naráží na smysly, uráží ty, kteří byli chyceni při výbuchu, a viní viníka. Ale prdění je univerzální akt - vedlejší produkt bytí člověkem s pracovním střevem a zdravým hostitelem spoluzávislých mikrobů. Tak proč, jako lidé, se zdá, že nenávidíme prdy tolik?
Antropolog Kirsten Bell, inspirovaný sledováním historie našeho vztahu s prdy, se ocitl na slepé uličce. Antropologové budou studovat téměř cokoli, říká, ale zdá se, že se o prdy nezajímají. (Možná je těžké získat financování terénních studií souvisejících s nadýmáním?)
"Nazvěte to neukojitelnou zvědavostí o lidském stavu, nazvěte to freudovskou anální fixaci, nazvěte to, co budete chtít, ale já pro jednoho nejsem ochotný nechat tu věc odpočinout, " říká Bell pro PopAnthovou o své snaze zjistit, co málo víme o kulturním významu prdů.
Prohledáváním literatury Bell zjistil, že prdy jsou téměř univerzálně odhaleny, s různými kulturami v různých časech vytvářejících komplikované rituály, jak se vypořádat s takovou emisí.
Na jedné stránce diskutující o prdech v knize Constance Classen, v knize Davida Howe a Anthonyho Synotta, Aroma: Kulturní historie vůně, poznamenávají, že v Maroku „se tradičně předpokládá, že lámání větru uvnitř mešity oslepí nebo dokonce zabije andělé v nich. “Pokračují v pozorování, že prdění je tak úzce spojeno se škodlivými duchy, že místo, kde k němu došlo, může být označeno malou hromádkou kamenů, jako by zachytilo zlého ducha uvnitř.
Ale proč nenávidíme prdy tak, když jiné věci, jako je kašel a kýchání, nenosí téměř tolik zavazadel?
Bell objevil relevantní analýzu od Benjamina Franklina (ne, opravdu): „Kdyby to nebylo pro nepříjemně útočný zápach doprovázející takové úniky, zdvořilí lidé by pravděpodobně nebyli při omezování takového větru ve společnosti více omezeni, než by plivali nebo foukali nosy. “
Pro Bell je to vůně a plynná povaha prdů, to je klíč. Farting nepředstavuje jen nepříjemnou vůni, ale zasahuje jednoho člověka na druhého, invazi smyslů a narušení osobního prostoru.
Prsty mohou být velmi dobře předposlední tělesnou emisí. Je pravděpodobné, že budou vnímány jako mnohem škodlivější než jiné tělesné exkrece, jako jsou fekálie, protože jsou pro všechny záměry a účely neviditelné. Nemůžeme se jim aktivně vyhnout. I když obecně můžeme dosáhnout stolice, krve a moči, nebo si stěžovat číšníkovi, pokud v naší polévce najdeme vlasy, můžeme udělat jen málo pro ochranu před smyslovou invazí prdů.
Zastavíme někdy prdění? Nepravděpodobně. Existovala někdy lidská kultura, která místo toho, aby držela nosy a sípala, milovala, ocenila a uctívala prd? Kdo ví. A pokud antropologové nikdy nezruší svůj nezájem a nezjistí to, nikdy to nebudeme vědět.
