Kyperský ostrov, zasunutý do rohu Středozemního moře, je jedním z těch zábleskových bodů etnických konfliktů, které pravidelně ohrožují mír světa. Téměř denně Řekové a Turci vrhají na sebe urážky přes dlouhou, tenkou linii hlídanou hrstkou jednotek OSN. Ale pro miliony turistů, kteří se hrnou na své krásné pláže ve stínu malebného opevnění, zůstává Kypr bezstarostným ostrovem lásky a krásy.
Ve starověku svatyně „Afrodity narozené z pěny“, uctívaná jako bohyně lásky, přitahovala na Kypr poutníky z celého civilizovaného světa. Ostrov však využívali Krétané a Asýři, Féničané a Egypťané, Peršané, Řekové, Římané a Byzantinci, Arabové a křižáci, Janov a Benátčané, Turci a Britové. Řekové poprvé přišli kolem 12. století před naším letopočtem a postupně si ukládali svůj jazyk a kulturu.
V roce 1571 dobyli osmanští Turci Kypr od Benátčanů. Poté, v polovině 20. století, řeckí Kypřané vedeni řeckým ortodoxním arcibiskupem Makariosem požadovali spojení s Řeckem. Turci na Kypru a v Turecku byli neústupně proti.
Nakonec v roce 1960 Řekové a Turci přijali bolestivý kompromis. Kypr se stal samostatnou republikou, jejímž prvním prezidentem byl arcibiskup Makarios, ale s ochranou práv turecké menšiny. V roce 1974 selhal pokus řeckých vojenských důstojníků o vraždě Makariosa, ale ne dříve, než se turecká vláda chopila příležitosti obsadit třetinu ostrova, zastavení na hranici, která dodnes dělí Kypr na řecká a turecká společenství.
Mezitím, poháněné turistickými penězi, na obou stranách tratě probíhá stavební boom. Sotva generace prošla Kypr procesem, který ve většině západní Evropy trval 200 let. Jistě by byla Afrodita milující zábavu jistě potěšením, kdyby se tolik jejích současných oddaných vrhlo do samotného Středomoří, které ji porodilo.
