Jednou v noci, asi před 30 lety, Kenneth Rendell následoval majitele vojenského obchodu u Londýna postranními dveřmi do obchodu. Byla to černá tráva a Rendell narazil na něco. "Jen tam stojím a čekám, až zapne světla a budík, " říká. "Když zapnul světla, děsilo mě to kecy."
Rendell stál tváří v tvář s manekýnem na sobě černou uniformu nacistického důstojníka SS umístěného v Dachau. Tam, kde jiné vojenské uniformy bývají béžové a volně padnoucí, byla nacistická uniforma navržena tak, aby lidi vyděsila tmavou barvou, stříbrným lemováním, červeným svastickým náramkem a lebkou, která se objevuje pod odznakem na čepici. "Uvědomil jsem si, že se jedná o propagandu, " říká o uniformě, asi v polovině prohlídky svého muzea, které se nachází asi 30 minut západně od Bostonu. "Podívejte se na hlavu lebky." To je tak děsivé. “
Uniforma byla prvním německým objektem zakoupeným Rendellem, zakladatelem a ředitelem objemného a pečlivě kurátorského muzea druhé světové války v Naticku v Massachusetts. Jeho sbírka obsahuje 7 000 artefaktů a více než 500 000 dokumentů a fotografií a muzeum má podle plánu rozšířit koncem tohoto roku. Když návštěvníci za rohem z části okupované Evropy se náhle ocitli naproti uniformě, stejně jako Rendell před 30 lety.
"Opravdu jsem chtěl, aby to bylo šokující a do tváře, " říká. "Lidé sem nejdou rychle." Lidé opravdu zpomalují. “
"Ale Němci - stojí Foursquare." Podívej, děti a jejich dvě, Němci a Židé. “Z knihy Elvira Bauera Trau keinem Fuchs auf grüner Heid und keinem Jud auf seinem Eid ( Nikdy nedůvěřuj lišce na zelené vřesoviště a nikdy nedůvěřuj Židovi svou přísahou ), 1936 Norimberk: Stürmer Verlag. (Muzeum druhé světové války, Boston) Rendell, který vyrostl v Bostonu, začal sbírat jako dítě. V roce 1959 otevřel obchodní zastoupení v autogramech a historických dokumentech, dopisech a rukopisech, které nadále provozuje. Mezi jeho klienty v průběhu let podle zpravodajských zpráv patřili Bill Gates, Queen Elizabeth a rodina Kennedy. "Od té doby jsem každý den miloval jako dočasného majitele písemné zprávy o největších hrdinech a darebácích lidstva, stejně jako o nesčetných jednotlivcích, kteří se bezmyšlenkovitě nebo nevědomky stali součástí dramatu historie, " zaznamenává jeho webová stránka.
Přestože Rendell nemá žádné rodinné spojení s druhou světovou válkou, shromáždil obrovskou sbírku a jeho muzeum, které má podle plánu zahájit výstavbu nové budovy příští rok, vkusně zobrazuje vychytralé a děsivé předměty. Spíše než sjíždět příliš kurátorské nebo frivolní, střetnutí s nacistickou uniformou zasáhne ten správný tón.
Jednou ze zpráv Rendellova muzea a New Yorkské historické společnosti je „antisemitismus 1919–1939“ (do 31. července) vyřazený z jeho sbírky, že holocaust nevystoupil z ničeho; vynořilo se z dlouhé a začarované historie evropské nenávisti vůči Židům.
Výstava, dodává Louise Mirrerová, prezidentka a generální ředitelka New Yorkské historické společnosti, „je o tom, jak snadno může rétorika nenávisti namířená proti určité skupině - v tomto případě samozřejmě Židé - proniknout národní diskurs a stane se „normální“ pro obyčejné lidi. “
Expozice zahrnuje několik položek s Hitlerovým rukopisem, včetně osnovy z projevu z roku 1939, plakátů a výstřižků z novin, originálního tisku v Norimberku a nápisů upozorňujících na to, že lavičky v parku jsou mimo Židy.
Tato „normalizace“ je však možná nejvíce patrná v hračkách a knihách určených pro děti. Expozice obsahuje knihu z roku 1938, jejíž první strana uvádí: „Stejně jako je často obtížné rozeznat muchomůrku [jedovatou houbu] z jedlé houby, je také velmi obtížné rozeznat Žida jako podvodníka a zločince. Kniha, výstižně nazvaná Jedovatá houba, dodává: „Bůh Židů jsou peníze.“ Vystavená kniha otevírá ilustraci blonďatého chlapce, který má v ruce koš, drží hubu jako žena a evokuje renesanční vyobrazení světci, ukazuje na houbu.
"Nejsilnější projev antisemitismu na výstavě je v dětských knihách, " říká Mirrer. "Antisemitismus musí být skutečně zaveden v nejranější možné chvíli ve vzdělávání německých dětí."
Der Jude als Rasseschänder (Žid jako ničitel závodu), 1934 (Muzeum druhé světové války, Boston) Zatímco objekty na výstavě, jako antisemitské tváře na popelníku nebo vycházkových holích, kde je rukojeť vyrobena z protáhlého židovského nosu, odrážejí dlouhodobé evropské stereotypní trofeje, dětské knihy jsou příkladem vyvrcholení desenzibilizace, ke které došlo až k a během druhé světové války.
"Ztrácíš schopnost cítit se zděšen." A pak tomu prostě věříte, “říká Mirrer. "Když jsme byli po tak dlouhou dobu vystaveni takovým otřesným srovnáváním, znecitlivili dokonce i ty nejznámější významy lidí, takže se srovnání jako Žid a jedovatá houba nakonec jevily jako normální." "
Knihy pro děti, dodává, se ukázaly jako účinný nástroj k přesvědčení mladých Němců, že Židé byli pro zemi jedovatí. "Děti, jak známe z výzkumu učení, musí být učeny předsudky, " říká.
Rendell souhlasí. "Náborové Hitler Youth byli fanatičtí, " říká. A ti, kteří byli vystaveni knihám, když děti pokračovaly ve vojenských rolích. Rendellovo muzeum ve svých sbírkách zahrnuje vojáky, panenky a deskovou hru, kde se kousky pohybují po svastice.
„Stolní hry a hračky pro děti sloužily jako další způsob šíření rasové a politické propagandy německé mládeži, “ poznamenává stránka na webových stránkách amerického muzea holocaustu. „Hračky byly také používány jako propagandistická vozidla k naočkování dětí do militarismu.“ Program, který „získal více než“ miliony mladých Němců, se rozšířil z 50 000 Hitler Youth v lednu 1933 na 5, 4 milionu mladých v roce 1936, když německé úřady rozpustily konkurenční organizace pro děti, web přidává.
Rendell vyvinul jedinečnou sbírku sledováním předmětů souvisejících s antisemitismem v době, kdy jen málo dalších hledalo tyto druhy kusů, říká Mirrer. "Jeho sbírka přesvědčivě promlouvá k bodu naší výstavy o tom, jak se nekontrolovaný antisemitismus může šířit v celé společnosti, " říká.
Rendell říká, že jeho muzeum je jediné, které si je vědom s celosvětovou perspektivou druhé světové války. Jiné země mají národní sbírky a perspektivy, protože každá si myslí, že vyhrála válku, říká. Počínaje Versailleskou smlouvou, která na Německo dopadla obzvláště tvrdě, je třeba pochopit, proč v Německu existuje nutnost oživení nacionalismu.
"Každý zachází se vzestupem nacismu - ten Adolf Hitler je u moci, " říká Rendell. "Ale jak se dostal k moci?" Běžel do kanceláře. Dvakrát. Změnili antisemitismus na politické kampaně. “
