V roce 1947 se osmiletý Václav Zelenka vrátil do české obce Lidice jako poslední ztracené město. O pět let dříve byli nacisté na oněch ostatních 503 obyvatelech lidic brutálně napadeni, ale mladá Zelenka měla na tuto událost jen pár vzpomínek. Zbytek druhé světové války strávil životem s adoptivní rodinou v Německu, nikdy si neuvědomil, že byl ukraden ze své komunity v Československu.
Zelenka měl v opačném směru štěstí: byl jedním z pouhých 17 dětí, které přežily nacistické 10. června 1942, masakrem, svévolným násilným činem, který si nakonec vyžádal životy 340 obyvatel Lidic. Navzdory své prvotní neochotě opustit Německo se Zelenka znovu přizpůsobil svému dřívějšímu životu - a později se stal starostou přestavěného města Lidice.
Ničení Lidic v Československu v roce 1942 na propagandistické fotografii propuštěné nacisty. (Archiv, Památník Lidice) Svět se poprvé dozvěděl o Lidicích prostřednictvím brutálně odděleného nacistického rozhlasového oznámení, které bylo vysíláno den po útoku: „Všichni muži byli zastřeleni. Ženy byly převezeny do koncentračního tábora. Děti byly převezeny do vzdělávacích center. Všechny Lidické domy byly vyrovnány k zemi a název této komunity byl odstraněn. “
Ačkoli nacisté doufali, že udělají příklad Lidice tím, že jej vymažou z historie, jejich odvážné prohlášení spolu s bohatými fotografickými důkazy o krutosti spojenci spojili natolik, že Frank Knox, tajemník amerického námořnictva, prohlásil: „Pokud budoucí generace se nás zeptají, za co jsme v této válce bojovali, řekneme jim příběh Lidic. “
Když se zprávy o lidickém masakru rozpadly, mezinárodní společenství zareagovalo pobouřením a příslibem udržet paměť města naživu. Malá čtvrť v Jolietu, Illinois, přijala jméno Lidice a prezident Franklin D. Roosevelt vydal prohlášení, v němž chválil toto gesto: „Jméno Lidice mělo být od času vymazáno, “ řekl. „Lidice dostala místo toho, aby byla zabita, jak by ji nacisté chtěli, nový život.“ V anglickém okrese Stoke-on-Trent vedl poslanec parlamentu Barnett Stross kampaň „Lidice Shall Live“ a získal peníze na obnovu úsilí. . Umělci dále zvěčnili tragédii v dílech včetně básníka Edny St. Vincenta Millayho Lidický masakr .
Oproti tomu byla úmyslně měřena spojenecká reakce na nacistické konečné řešení, které si vyžádalo životy šesti milionů Židů (včetně 263 000 českých Židů). 17. prosince 1942 vydala americká, britská a další spojenecká vláda prohlášení, kterým odsoudila nacistické vyhlazení evropských Židů, ale váhali nadměrně zdůrazňovat situaci Židů. Lidičtí lidé byli považováni za univerzální oběti - mírumilovné civilisty, kteří měli smůlu, že byli nacisté na první pohled bezohledně na lidský život. Evropské židovské obyvatelstvo představovalo mnohem političtější demografickou skupinu. Uprostřed rostoucího antisemitského sentimentu a německé propagandy obviňují spojence, že se uklonili „židovským zájmům“, Lidice se ukázala jako neutrální, nepopiratelně zoufalý příklad nacistické nemorálnosti. Diskuse o holocaustu na druhé straně vyvolala zcela samostatnou debatu.
***
Pokud ne pro předčasný milostný dopis, Lidice možná unikla válce bez úhony. Československo bylo jedním z prvních nacistických cílů: Německo převzalo kontrolu nad Sudetami, českým územím obývaným mnoha etnickými Němci, v roce 1938, a napadl zbývající české země v březnu 1939.
Lidická hora asi 12 kilometrů od Prahy zmizela pod kontrolou Reinharda Heydricha, vysokého představitele SS a zástupce Protektorátu Čechy a Morava, ale nezdálo se, že by bylo bezprostředně ohroženo. Jak Heydrich pracoval na rozdrcení českého hnutí odporu, situace však rostla. 27. května 1942, dělníci přepadli nenáviděné nacisty; kriticky zraněný, Heydrich zemřel na sepse 4. června.
Rozzuřený Adolf Hitler nařídil okamžitou odvetu. Rozhodl se udělat příklad pro Lidice, protože věřil, že k českému odboji bylo připojeno několik obyvatel. V nedalekém Kladně gestapo zachytilo milostný dopis napsaný podezřelým účastníkem Heydrichovy vraždy. Zpráva byla určena místnímu továrnímu dělníkovi, který po výslechu zapletl Horáky, rodinu žijící v Lidicích.
Známí sympatizanti spojenců, Horákové dokonce měli syna bojujícího v české britské armádě, ale po prozkoumání nároku nacisté nenašli žádné spojení mezi rodinou a Heydrichovou smrtí. Hitler, rozhodnutý potrestat české lidi bez ohledu na jejich spoluúčast v podzemním hnutí, postupoval vpřed se svým plánem.
Těsně po půlnoci 10. června dorazili nacističtí úředníci do Lidic a naházeli vesničany na hlavní náměstí. Muži nad 15 let byli převezeni na Horákův statek, ženy a děti do školy v Kladně.
Odpoledne nacisté systematicky popravovali 173 mužů. Oběti byly vyvedeny ve skupinách po 10 a postaveny proti stodole, která byla pokryta matracemi, aby se zabránilo odrazům kulek. Úředníci nabídli milost místnímu knězi Josefu Stembarce výměnou za uklidnění jeho sboru, ale odmítl. "Žil jsem se svým stádem, " řekl, "a teď s tím umřu."
Ženy, které odmítly opustit své manžele, byly také zastřeleny a muži, kteří náhodou byli pryč z vesnice, byli později nalezeni a zabiti.
Odhodlaní zničit Lidice, nacisté zničili všechny budovy v dohledu a dokonce vykopali městský hřbitov. Vyhodili oběti masakru do masového hrobu vykopaného vězněmi z nedalekého koncentračního tábora Terezín a radostně natočili následky zničení. Toto záběry se brzy stanou nacistickou propagandou, která má potlačit další odpor.
Osmdesát dvě sochy dětí jsou vyobrazeny v Památníku obětí válečných dětí Marie Uchytilové. (Archiv, Památník Lidice) V Kladně čekali zbývající vesničané na zprávy o svých rodinách. Těhotné ženy a děti do jednoho roku byly odděleny od ostatních, stejně jako několik dětí s germánskými rysy obličeje.
Nepřišla žádná zpráva, ale tři dny po útoku oddělili nacističtí úředníci mladé od svých matek a ujistili se, že po přemístění bude následovat shledání. Ženy nalodily kamiony směřující do koncentračního tábora Ravensbrück a většina dětí odešla do tábora v polském Lodži.
Mladí přeživší přišli do Lodže se zprávou od svých nacistických zajatců: „Děti berou s sebou jen to, co nosí. Není třeba poskytovat zvláštní péči. “Jedinou„ péčí “poskytovanou v táboře bylo skutečně rozsáhlé fyzické testování. Němečtí lékaři změřili rysy obličeje dětí a identifikovali je s „árijskými“ charakteristikami jako kandidáty na germanizaci - což je proces, kdy německé rodiny přijaly vhodně uváděné německé děti.
Celkem devět dětí splnilo kritéria pro germanizaci a bylo posláno do polského Puschkau, aby se naučily němčinu a zahájily proces asimilace. 2. července dorazilo zbývajících 81 dětí do vyhlazovacího tábora v Chelmnu. Historici věří, že byli toho samého dne zabiti v mobilních plynových komorách.
Na konci války bylo 340 z 503 obyvatel Lidic mrtvých v přímém důsledku masakru z 10. června. 143 žen a 17 dětí, včetně těch, které se narodily těsně po útoku, se nakonec vrátilo do ruin svého rodného města a začalo náročný úkol oživení komunity.
V růžové zahradě Památníku Lidice je vysazeno více než 25 000 růží. (Archiv, Památník Lidice) Dnes Lidice - malé městečko s asi 540 obyvateli, přestavěné spolu s památníkem a muzeem připomínajícím tragédii - stojí na odpor proti pokusům o vyhlazování nacistů: 82 bronzových soch, které jsou větší než život, z nichž každá představuje ztracené dítě Lidice, pozdraví návštěvníky. V loňském roce, na 75. výročí tragédie, se truchlící shromáždili všude od samotné české vesnice až po Illinois, která nese jméno Lidice od července 1942.
Anna Hanfová, jedna ze tří sourozenců vybraných pro germanizaci, byla jednou z prvních ztracených dětí, které se vrátily. Zbytek války strávil životem ve východním Německu, ale udržoval omezený kontakt se svou sestrou Marie a sestřenicí Emilií Frejovou, a když se Anna vrátila do Lidic, vedla úřady do nových německých domovů obou příbuzných.
Otto a Freda Kuckuk, skvělý pár se silnými vazbami SS, přijali Frejovou. Ve svědcích války autorka Michael Leapman píše, že se Frejová dobře přizpůsobila, ale Marieův nový život byl složitější: Její adoptivní rodina s ní zacházela jako s otrokem a přesvědčila ji, že Češi jsou podřízenou rasou. Trvalo několik let, než Marie tuto tuto indoktrinovanou víru překonala.
Václav, třetí sourozenec, odmítl spolupracovat se svými vězniteli; pohyboval se mezi dětskými domovy a za brutální chování utrpěl brutální tresty. Koncem roku 1945 se v táboře vysídlených osob setkala s humanitárním personálem Josefina Napravilova, která během války našla asi 40 ztracených českých dětí. Pomalu jí věřil, ale později přezavilova nazval svou „druhou matkou“.
Elizabeth White, historička z Pamětního muzea holocaustu Spojených států, vysvětluje obtížnost dětského rehabilitačního procesu, protože nejvíce vybraní pro germanizaci byli vzati z domova v mladém věku a nakonec zapomněli na své české dědictví.
"Když [děti] byly nalezeny a poslány zpět, nepamatovaly si, jak mluvit česky, " říká White. "Matka jedné dívky přežila Ravensbrücka, ale měla tuberkulózu a zemřela čtyři měsíce poté, co se vrátila." Nejprve, když promluvili, museli použít překladatele. “
Martina Lehmannová, ředitelka Památníku Lidice, říká, že nacisté přijali Lidice jako symbol moci. Ve srovnání s mnoha jejich zločiny, které byly do značné míry skryty před zbytkem světa, nacisté propagovali ničení města prostřednictvím rozhlasového vysílání a propagandistických záběrů. "Byli na to hrdí, " dodává Lehmannová.
***
Jak vysvětluje White, existuje několik důvodů pro relativní zdrženlivost spojenců vůči holocaustu: nacistická propaganda naznačovala, že spojenci bojovali pouze proti válce, aby chránili židovské zájmy, a spojenci chtěli tento požadavek vyvrátit. V USA byl antisemitský sentiment na vzestupu a mnoho lidí věřilo, že Roosevelt byl vůči Židům přehlížen. Spojenci také věřili, že rozšířená znalost konečného řešení by vedla k požadavkům na zvýšení imigračních kvót, což by pomohlo židovským uprchlíkům, ale rozzlobilo izolátory a podpořilo další nestabilitu.
"Spojenci zdůraznili, že nacisté jsou hrozbou pro celé lidstvo, že válka je o svobodu versus otroctví, " dodává White. "Když odsoudili nacistické zvěrstva, [zdůraznili útoky] proti pokojným občanům."
Díky vizuálním důkazům nacistů se masakr Lidice stal mocným spojeneckým propagandistickým nástrojem. Spojenci se zaměřili na zvěrstva proti všem nevinným jednotlivcům a podnítili vlastenectví, aniž by povzbuzovali tvrzení o jejich nadměrném zájmu o židovské záležitosti.
Přestože nacisté nedokázali vymazat Lidice z historie, White říká, že útok splnil alespoň jeden zamýšlený účel: „V rámci Československa [masakr] skutečně vedl k přerušení odporu.“ Nacistická tvrdá odveta mohla uspět v odrazování podzemní aktivita, ale Češi nezapomněli na hrůzy způsobené v Lidicích. Jak Lehmannová vysvětluje, název města je velmi blízko k českému slovu lid, což znamená lidé, a po tragédii přišli Lidice zastupovat nacistické zločiny proti všem obyvatelům Československa.
V roce 1947 se Lidice zrodily po vylití globální podpory. Stavitelé položili základní kámen nové vesnice 300 metrů od jejího původního umístění, které nyní drží památník zavražděným měšťanům. Zahrada plná více než 24 000 darovaných růžových keřů spojuje nové a staré.
K 75. výročí masakru se shromáždili smutníci, aby si vzpomněli na ty, kteří byli zabiti v Lidicích. (Archiv, Památník Lidice) "Pocit dystopie můžete ochutnat na prázdném prostoru starých Lidic a pocit utopie v nové vesnici, " říká Lehmannová.
Od roku 1967 se v Lidicích pořádá Mezinárodní dětská výstava výtvarných umění: Lidice, každoroční soutěž, v níž mládež z celého světa předkládá umění na základě témat, jako jsou biologická rozmanitost, kulturní dědictví a vzdělávání. Podle Sharona Valáška, honorárního konzula Mid-West pro Českou republiku, se lidický masaker „stal symbolem lidského utrpení po celém světě“ a výstava byla koncipována jako způsob, jak lidi „přemýšlet o lidském utrpení obecně, ne nutně souvisí jen s Lidicemi. “
Dnes je prosperující lidická komunita svědectvím o odolnosti obyvatel, ale proces obnovy nebyl zdaleka přímočarý. V roce 1967 navštívil rodné město reportér Henry Kamm a promluvil s Ravensbrückovou pozůstalou Miloslavou Žižkovou. Uznala obtíže s návratem do Lidic s tím, že neexistovala škola, protože „nám stále chybí jedna generace.“ Žižková však dodala, že Lidice je doma: „Tady máme své kořeny.“
Těsně před novou vesnicí označil dřevěný masový hrob lidických zavražděných obyvatel - včetně Žižkové otce a dědečka. Přinejmenším zde přeživší našli strašlivě hmatatelné vysvětlení pro svůj návrat.
