Projekt One Million Bones Project, který pracuje s komunitními skupinami a školami po celé zemi, vytvořil ručně vytvořené kosti jako součást učebního plánu genocidy. S laskavým svolením projektu Jeden milion kostí
V posledních několika měsících se studenti, rodiny, církevní a synagogální skupiny v okolí oblasti DC zabývali výrobou lidských kostí z materiálů, jako jsou omítky, sklo, kov nebo dřevo. Ve skutečnosti asi 100 000 lidí ze všech států a 30 zemí vytvořilo kosti. Nyní budou ručně vytvořené kosti - jeden milion z nich - umístěny na Národní centrum symbolickým aktem umělecké intervence, který nazývají „vizuální peticí“, která má jednat proti probíhajícím zločinům genocidy po celém světě. Uspořádaná oceněným umělcem a aktivistkou Naomi Natale, třídenní akce začínající tuto sobotu 8. června, bude zahrnovat ceremonii pokládání kostí, workshopy a návštěvu zástupců na kopci Capitol.
Nataleova vlastní zkušenost s vysokoškolským čtením utahovacího popisu rwandské genocidy v knize, kterou bychom vám chtěli oznámit, že zítra nás zabijí naše rodiny Philip Gourevitch, si uvědomila, jak málo bylo chápáno o násilném zabití 800 000 Tutsis v roce 1994. Spolu se Susan McAllister spoluzaložila Art of Revolution, skupinu, která se inspirovala sociálními změnami, což vedlo k projektu One Million Bones.
Jeden milion Bones, říká Natale, se snaží vzdělávat účastníky o masových zvěrstvech vyskytujících se v místech, jako je Sýrie, Somálsko, Barma, Súdán, Jižní Súdán a Demokratická republika Kongo, s přesvědčením, že jakmile někdo něco udělá rukama, vytvoří nové spojení s ním, které promění její myšlení a jednání. Je to proces, který říká, že byla svědkem a zažila. Požádali jsme ji, aby nám řekla o projektu.
Jak se projekt začal?
Když jsem jako umělec a fotograf četl tyto strašlivé, ale krásně napsané popisy toho, co se stalo ve Rwandě, přinutil jsem si přivést obrázek, který jsem udělal ze slov, do USA a přemýšlet, mohli bychom zde vytvořit symbolický hromadný hrob? A viděli by to lidé? A přineslo by to něco, co je daleko od domova?
Dříve jsem pracoval na projektu Cradle a to se zabývalo otázkou osiřelých dětí v subsaharské Africe. V roce 2002 jsem byl v Keni jako dokumentární fotograf, který pracoval s neziskovými, fotografujícími osiřelými dětmi. Pracoval jsem na tomto projektu, který přímo souvisel s touto osobní zkušeností, kterou jsem měl v Keni, a bylo to výzvou pro umělce z celého světa, aby vytvořili reprezentaci prázdné kolébky, a pak by všichni byli vystaveni na jednom místě. Nakonec jsme jich měli 550.
A z toho se vyvinula tato myšlenka participativního umění?
Přesně tak, to vyšlo z projektu. V tu chvíli jsem opravdu nechápala, jaký dopad bude mít projekt na jednotlivé umělce, kteří se na projektu podíleli. Jen jsem se celkově díval na dopad, kdy lidé budou vidět všechny ty kolébky nebo dopady - také jsme vydělávali peníze, protože jsme požádali kolébky, aby byly sponzorovány a poté vydraženy. Po dokončení projektu byl schopen pochopit, že ve skutečnosti měl na tyto umělce velmi významné dopady, a byl to způsob, jak přenést tento problém daleko od domova. Věděl jsem, že chci udělat tento projekt jednoho milionu. Měl jsem tuto vizi a myslel jsem si, že to bude mít dopad na lidi, kteří dělají kosti.
A co bylo nejvlivnější?
Jeden, který byl pro mě docela významný, byl konkrétně v Albuquerque, když jsme položili prvních 50 000 kostí. Měli jsme dvě náhledové instalace - jednu v New Orleans a druhou v Albuquerque. Asi za hodinu přišel ke mně uprchlík z Konga a přeživší masakr v Burundi. A řekl, že se vrátí do svého pokoje, do svého hotelu. Nabídl jsem, že ho budu řídit, a řekl: „Ne, jdu chodit.“ Takže jsem nabídl, že půjdu s ním. A řekl: „Ne, prostě se musím vrátit do svého pokoje a musím na chvíli plakat, je to prostě tak těžké.“ Byl to opravdu důležitý okamžik, protože jsme nikdy nepokládali kosti; a nikdy jsme nevěděli, jak lidé budou reagovat. A co je nejdůležitější, ti, kteří měli sloužit. Takže jsem se omluvil a řekl jsem, že bych to nikdy nechtěl ztížit. A zeptal jsem se, jestli existuje něco, o čem si myslel, že je to urážlivé, nebo špatné. A řekl: „Ne, to není ono, ale musíte pochopit, že jsme ztratili tolik lidí a nikdy jsme neviděli, co se s nimi stalo, a ve vaší mysli chcete myslet, že se stalo něco jiného.“ A řekl: „Ale Dnes jsem je viděl, a je to tak těžké, ale musíme tomu čelit. “
Jak si myslíte, že tento proces půjde do hlavního města země?
Vím, že to bude mimořádně silné. Považuji Mall za posvátný prostor a mocný. Myslím, že to lidé cítí, když tam jsou.
Spolupracovali jsme s projektem Dost. Pracují na politické úrovni a na místě kolem těchto otázek, zejména v jižním Súdánu a Kongu. Je to třídenní akce, sobota je pokládání kostí a neděle máme vzdělávací workshopy. a vigilie při svíčkách ve večerních hodinách, a pak pondělí je Den zákona proti zvěrstvům, takže můžete do Kongresu přinést kost. Projekt Enough to vede, takže doufáme, že učiníme toto silné prohlášení vizuálně, a pak jdeme k našim vůdcům a vysvětlíme, že to jsou záležitosti, které pro nás mají opravdu smysl a žádají o jejich vedení.
Existuje v Kongresu někdo, kdo je na tuto otázku obzvláště citlivý?
Je jich několik. Je tu zástupce Jim McGovern z Massachusetts. Byl fantastický. Dokonce udělal kost a natočil video, stejně jako Frank Wolf. V Kalifornii je Karen Bass. Určitě existuje číslo, senátor Chris Coons v Delaware, který byl také šampiónem v těchto otázkách.
Když jsme hovořili s McGovernem, vyprávěl nám příběh, o kterém jsem si myslel, že je opravdu zajímavý, a otevřel mi oči, jak může spojení s našimi zástupci a vysvětlení toho, co je pro nás důležité, změnit. Řekl, že přišla skupina studentů, jejich učitel je přivedl na DC, aby s ním mluvili o tom, co se děje ve Východním Timoru. A zeptali se ho, jestli mu pomůže. Z toho jednoho setkání skončil ve Východním Timoru. A řekl: „Docela jsem řekl, že udělám něco, abych pomohl, a zeptal se, co je to jediné, co od mě chcete udělat? A řekli to, tak jsem řekl, myslím, že musím jít. “Myslím, že to je docela neuvěřitelný a mimořádný příklad síly přesvědčování. Současně to otevírá vaše oči tomu, že se to rozhodně nestane, pokud se neptáme.
