Od prvních okamžiků v tisku 20. března 1852 byla kabina strýce Tomovy kabiny Harriet Beecher Stowe obrovským úspěchem. První den prodala 3 000 kopií a Frederick Douglass uvedl, že 5 000 kopií - celý první výtisk - bylo zakoupeno do čtyř dnů. Do 3. května Boston Morning Post prohlásil, že „každý si ji přečetl, čte nebo se chystá číst.“
Podle zpráv v té době trvalo 17 tiskových lisů, které běží nepřetržitě, aby udržely krok s poptávkou. Na konci prvního roku tištěné knihy prodala kniha pouze ve Spojených státech více než 300 000 výtisků a stala se nejprodávanějším románem 19. století.
V Kanadě bývalý zotročený dělník a stárnoucí metodistický ministr Josiah Henson - jehož životní příběh nesl podivné podobnosti s Stoweho titulární povahou - okamžitě pochopil jeho význam.
**********
Cesta k úsvitu: Josiah Henson a příběh, který zapálil občanskou válku
Tato rozsáhlá biografie zvěčňuje muže, který byl inspirací pro kabinu strýce Toma Harrieta Beechera Stowe, v epickém příběhu odvahy a statečnosti tváří v tvář nepředstavitelným pokusům.
KoupitHenson se narodil v roce 1789 poblíž Port Tobacco v Marylandu a jeho první vzpomínkou bylo, že jeho otec byl bičován, měl uříznuté ucho a prodával jih - to byl trest za zasažení bílého muže, který se pokusil znásilnit svou ženu. Už nikdy svého otce neviděl.
Henson byl později oddělen od své matky a prodán obchodníkovi s dětmi, ale brzy onemocněl. Obchodník s otroky nabídl chlapci majiteli Hensonovy matky, alkoholickému hazardnímu hráči jménem Isaac Riley, za výhodnou cenu: bezplatně, pokud mladý Henson zemřel, výměna nějaké podkovy, pokud přežil.
Ale on se zotavil a Henson a jeho matka byli zotročeni asi 12 mil od Washingtonu, DC na plantáži Riley. Jako dítě snášel nespočet bitů, zejména po nešťastném pokusu naučit se číst.
Henson měl velkou fyzickou sílu a vůdčí schopnosti a nakonec se stal Rileyiným tržním člověkem v hlavním městě země. Jako osoba pověřená prodejem veškerých zemědělských produktů svého pána si třel ramena s významnými právníky a obchodníky a naučil se dovednosti podnikat.
Přes skutečnost, že se naučil číst až mnohem později v životě, se Henson také stal velkým kazatelem, zapamatoval si verše a spoléhal se na svou výmluvnost a přirozený smysl pro humor, aby se spojil s farníky. Bílý ministr ho přesvědčil, aby tajně získal peníze na nákup své vlastní svobody při cestování mezi farmami rodiny Riley. Ministr zařídil, aby církve hostily Hensona, a zvedl 350 dolarů k jeho emancipaci, ale Riley ho vydělal z peněz a pokusil se ho prodat na jih New Orleans. Henson se těsně vyhnul tomuto drsnému osudu díky velmi prozíravému zvratu událostí: Rileyin synovec Amos, mladý muž pověřený prodejem Hensona, najal malárii. Spíše než nechal syna zemřít, naložil ho Henson na parník a vrátil se na sever. V 1830, Henson utekl s jeho manželkou a dvěma nejmladšími dětmi; šli více než 600 mil do Kanady.
Jednou v nové zemi, Henson pomohl začít v 1841 freeman dohoda volala Britský americký institut, v oblasti volala Dawn, který stal se známý jako jeden z konečných zastávek na podzemní železnici. Henson se opakovaně vrátil do USA, aby vedl 118 dalších otroků ke svobodě. Byl to nesmírně nebezpečný podnik, ale Henson viděl větší účel, než jen žít svůj život v kanadském Ontariu. Kromě své služby ve škole provozoval Henson farmu, založil mlýn, choval koně a postavil pilu pro vysoce kvalitní černé řezivo - ve skutečnosti tak dobrý, že získal medaili na prvním světovém veletrhu v Londýn o deset let později.
Před občanskou válkou Henson často cestoval nerušeně mezi Ontariem a Bostonem, kde často kázal. Během jednoho takového výletu se Henson spřátelil s abolicionistou Samuelem Atkinsem Eliotem, bývalým starostou Bostonu a státním zákonodárcem; Eliot by později sloužil v Sněmovně reprezentantů USA.
Eliot, zaujatý Hensonem, nabídl, že si bude psát příběh o svém životě jako vzpomínka. Tato kniha s názvem Život Josiah Hensona, dříve otroka, nyní obyvatel Kanady, jak se vyprávěl sám, byla vydána počátkem roku 1849.
Život Josiah Hensona: Dříve otrokem
Postava strýčka Toma, nejoblíbenější román Harriet Beecher Stowe, „Kabina strýčka Toma“, je založena na životě Josiaha Hensona (1789–1882).
KoupitHensonova kniha sbírala pozornost v abolitionistové studovně v Bostonu i v podobně smýšlejících domácnostech na severu. Na jednom ze svých výletů z Bostonu Henson vzal odbočku k návštěvě ženy, která se chystala napsat vlastní knihu. Jako pozdější vydání Hensonovy paměti vzpomíná:
"Byl jsem v sousedství Andover, Massachusetts, v roce 1849, kde pobývala paní Harriet Beecher Stowe." Poslala pro mě a mého společníka, pana George Clarka, bílého gentlemana, který měl skvělý hlas pro zpěv, a obvykle zpíval na mých setkáních, aby se zvýšil jejich zájem. Šli jsme do domu paní Stoweové a ona se hluboce zajímala o příběh mého života a neštěstí a nechala mě vyprávět její podrobnosti. Řekla, že byla ráda, že byla zveřejněna, a doufala, že to bude velmi prospěšné, a otevřela oči lidí obrovskému zločinu, který drží muže v otroctví. Ona projevila tolik zájmu o mě, že jsem jí vyprávěl o zvláštnostech mnoha otrokářů a otrokech v oblasti, kde jsem žil čtyřicet dva let. Moje zkušenosti byly rozmanitější než zkušenosti většiny otroků ... “
**********
V březnu 1851, Stowe psal Gamalielu Baileyovi, editorovi a vydavateli The National Era, Washingtonského antislavery, a nabídl mu příběh, na kterém pracovala, o kterém si myslela, že poběží po tři nebo čtyři splátky. Děj, ve své nejzákladnější, podrobně popisuje cesty dvou zotročených dělníků o propasti, kterou prodal jejich majitel, farmář z Kentucky v prodlení. Jeden, jménem Harry, prchá se svou matkou, Elizou, na sever, nakonec skončí v Kanadě, zatímco druhý, strýc Tom, je transportován dolů po řece Mississippi, kde je nakonec prodán začarovanému majiteli plantáží v Louisianě. Tomova víra téměř mizí, ale pár vizí ho postaví zpět na pevnou zem. Poté, co povzbudil dvě ženy, aby unikly na sever, je Tom zbit k smrti, když odmítne odhalit, kam odešli; pokus původního vlastníka Toma o koupi Tom zpět přichází příliš pozdě. Po návratu do Kentucky farmářský syn osvobodil veškerou zotročenou otce svého otce a povzbudil je, aby si vzpomněli na Tomovu oběť, kdykoli uvidí jeho kabinu.
Kabina strýce Toma debutovala v éře 5. června 1851 a během následujících deseti měsíců běžela ve 41 splátkách týdně a okamžitě upoutala pozornost hlavního města. Předplatitelská základna papíru vzrostla o 26 procent a odhaduje se, že 50 000 lidí čte Stoweho příběh v sériové podobě, což přimělo Johna P. Jewetta a společnost, aby jej publikovaly jako román ve dvou svazcích po 312 stranách.
Henson psal o vydání: „„ Když vyšel tento román paní Stowe, otřásl základy tohoto světa… Američanům vytrhl jejich boty a košile. Někteří z nich to nechali na písku bosé a poškrábali si hlavy, takže dospěli k závěru, že celá věc je výměna. “
Opravdu, odpor proti románu přišel rychle a vztekle. Kritici argumentovali, že Stowe psaní bylo příliš emotivní, aby ovlivnilo události ve skutečném světě. Nakonec to byl román. Nebyli založeni na faktech, říkali. A v každém případě, někteří říkali, přehlédla mnoho „výhod“ otroctví, včetně romantické lásky mezi zotročenou ženou a jejím pánem.
Stowe se nezajímal o politiku. Pro ni, žhavou abolicionistku a dceru světoznámého kazatele, bylo otroctví náboženskou a emocionální výzvou. Jejím cílem, jak bylo uvedeno v předmluvě prvního vydání , bylo „probudit soucit a cit pro africkou rasu.“ V tomto bodě určitě zasáhla její známku, přičemž mnoho umírněných zastánců antislavery chválilo knihu za to, že na otroctví lidskou tvář. Pokud byl akt uprchlíka z roku 1850 bodem zlomu, pak kabina strýce Toma byla tvrdým krokem směrem k abolicionismu.
Klíč ke knize kabiny strýce Toma (knihovna kongresu) 
Josiah a jeho redaktor John Lobb, pravděpodobně 1876 (Public Domain, původně z London School of Photography) 
Josiah a jeho druhá manželka Nancy (Kongresová knihovna) Zastánci proslavery viděli román jako sektářskou propagandu. Trvali na tom, že otroctví bylo v Bibli sankcionováno a že Stowe vytvořil nerealistický jednorozměrný obraz otroctví na jihu. Pro-otroctví noviny byly zesměšňovat a sarkastický v jejich recenzích, který měl tituly jako “více anti-otroctví fikce, ” “nemnoho faktů pro paní Stowe, ” a “strýc Tom Mania.” Redaktoři naříkali, že “ kabina strýce Toma” Zdá se, že je osudem stále pramenitá kašna sváru, “a„ Chvějeme se za tradiční rytířství jihu. “
Spíše než nechat média a propagandistické anti-Tomovy romány, aby upoutaly pozornost a zdiskreditovaly pravdy svého románu, se Stowe rozhodla bojovat s ohněm se skutečností. Její odpovědí na kritiky byla další kniha, publikovaná na začátku roku 1853, nazvaná Klíč ke kabině strýce Toma: Prezentace původních faktů a dokumentů, na nichž je příběh založen, spolu s potvrzovacími prohlášeními ověřujícími pravdu díla . Obrovská anotovaná bibliografie jejích zdrojů, kniha ukazující na stovky dokumentovaných případů skutečných událostí, které byly podobné nebo totožné s těmi, které jsou popsány v jejím příběhu.
Stowe pojmenoval jména. Popsala různé lidi, kteří inspirovali postavy pana Haleyho, George Harrisa, Elizy, Simona Legreeho a ostatních. Jedna z těchto postav byla samozřejmě obzvláště zajímavá. Kdo byl strýček Tom?
Stowe napsal v The Key : „Postava strýce Toma byla namítána jako nepravděpodobná; a přesto spisovatelka získala více potvrzení této postavy a ze široké škály zdrojů, než z kteréhokoli jiného v knize. “Stowe utrácí několik stránek popisujících inspiraci pro různé scény v příběhu strýce Toma a poté prohlašuje:„ Poslední instanci rovnoběžnou s tím strýce Toma najdete v publikovaných vzpomínkách ctihodného Josiah Hensona. . . nyní pastor misionářské osady v Dawn v Kanadě. “
Mezi Josiahem Hensonem a Tomem došlo k významnému překrývání a čtenáři obeznámení s Hensonovým příběhem je okamžitě viděli. Jejich skuteční vlastníci i fikční otrokáři oddělovali matku od svého dítěte, zatímco ho prosila, aby neroztrhl rodinu od sebe. Josiah i Tom žili na plantážích v Kentucky. Legree neustále Toma porazil a Tom byl prodán, aby zaplatil dluhy svého majitele, než byl poslán do Louisiany, osud Josiah jen stěží unikl. Oba by překročili řeku Ohio v jejich odvážném útěku. Především to byla Josiahova víra v Boha tváří v tvář utrpení, která ho spojila s Stoweho hrdinou, protože Tom i Josiah byli silně náboženští muži.
Paralely byly dostatečně blízko, aby si toho všimli prominentní Afroameričané. 15. dubna 1853 Martin Robison Delany, jeden z prvních tří černochů přijatých do Harvardské lékařské fakulty, a jediný černý důstojník, který během občanské války obdržel hodnost majora, napsal dopis Frederickovi Douglassovi, ve kterém potvrdil Stoweho odhad Josiah. Napsal: „Nyní je jisté, že Rev. JOSIAH HENSON z Dawn, Kanada West, je skutečným strýcem Tomem, křesťanským hrdinou, v proslulé knize„ Kabiny strýce Toma “.
Josiahovo publikum s královnou Viktorií 5. března 1877 (historické místo kabiny strýce Toma) Delany navrhla Douglassovi, že možná Stowe dlužil Josiahovi něco podstatnějšího než citace ve své knize: „Od doby, kdy paní Stowe a paní. Jewett & Co., Publishers, realizovali tak velké množství peněz z prodeje díla založeného na tento dobrý starý muž, jehož živé svědectví musí být přineseno, aby udržovalo tuto velkou knihu. . . bylo by příliš očekávat, že by navrhli, aby oni - vydavatelé - představili otce Hensona. . . ale část zisku? Nevím, co si o tom můžete myslet; ale připadá mi, že by to bylo jen spravedlivé a správné. “
Henson - skutečný strýc Tom - by nejenže nedostal desetník od Stoweových vydavatelů, ale historie sama si ho nepamatovala laskavě kvůli jeho spojení s fikčním hrdinou. Po vydání Stoweova románu majitelé divadla upravili příběh pro jeviště a produkovali „Tomovy show“, lépe známé jako „minstrelské show“, které převrácenou verzi spiknutí románu. Hrál bílý muž v blackface, Tom byl karikatura, starý hrbáč s chudou angličtinou, který by šťastně vyprodal svou vlastní rasu, aby si udělal laskavost u svého majitele. Přestože byl román nejprodávanější knihou století, vidělo jedno z těchto rasistických představení mnohem více lidí, než si tuto knihu přečetli. Tato zvrácenost jména „strýček Tom“ se od té doby zasekla.
**********
Mezi všemi čtenáři Stoweova klíče byl ten, jehož vliv nelze přeceňovat. Podle záznamů cirkulace Knihovny Kongresu si prezident Abraham Lincoln půjčil klíč od kabiny strýce Toma 16. června 1862 a vrátil jej o 43 dní později, 29. července. Data přesně odpovídají době, během níž vypracoval návrh Vyhlášení emancipace. Nikdy nebudeme vědět, do jaké míry Harriet Beecher Stowe ovlivnila samotného Abrahama Lincolna. Je však jasné, že severní spisovatelka použila svou platformu celebrit k výraznému ovlivnění veřejného mínění k emancipaci. A v kritickém období, kdy Lincoln vytvářel prohlášení o emancipaci, měl po ruce Stoweův klíč - a příběh Josiah Hensona -.
Což by se hodilo, protože původní nabídka hrála hlavní roli ve Lincolnových volbách. Jeho republikánská strana distribuovala 100 000 kopií kabiny strýce Toma během prezidentské kampaně v roce 1860 jako způsob, jak vyvolat abolicionistickou podporu. Bez abolicionistického tisku a Stoweovy knihy je možné, že Lincoln by nezískal dostatečnou podporu, aby byl zvolen prezidentem. Jak řekl radikální republikánský vůdce a americký senátor Charles Sumner, „Kdyby nebylo kabiny strýce Toma, v Bílém domě by nebyl Lincoln.“
Pro jeho část, Henson používal publikaci Stowe knih k agitaci za změnu ve Spojených státech. Znovu publikoval svou paměť a použil prostředky k nákupu svobody svého bratra. Podporoval černé rodiny, jejichž manželé a otcové odešli bojovat v občanské válce. V Kanadě řídil podniky, které zaměstnávali černé uprchlíky. V roce 1876, ve věku 87 let, podnikl Henson sto plus městskou mluvící turné po Velké Británii, aby se zbavil dluhů, které měl za práci v Dawn, a královna Viktorie ho pozvala na hrad Windsor. Šestnáct let po skončení občanské války ho Rutherford B. Hayes pobavil v Bílém domě.
Josiahova kabina (Boom Documentary) Henson zemřel v Drážďanech v Ontariu v roce 1883 ve věku 93 let; New York Times nekrolog zahrnoval jeho literární spojení v první řadě.
Jeho pohřeb byl jedním z největších v drážďanské historii. Z kostelů zazvonily zvony a většina podniků byla pro službu uzavřena. Černí muzikanti předváděli hymny a 50 vagónů následovalo jeho rakev v téměř dvoumílového průvodu k hrobu. Tisíce černobílých účastníků platilo jejich úctu.
Hensonova kabina v Drážďanech je nyní malým muzeem a dnes žije více než 200 jeho potomků. Vesnice Drážďany je stále domovem stovek potomků zotročených dělníků, mužů a žen, kteří se v oblasti Josiaha Hensona poprvé usadili v této oblasti jako uprchlíci.
Ačkoli historie byla strýci Tomovi laskavá, je tu naděje, že jeho pověst mučedníka může být znovu oživena, protože jej čtenáři vysvobozují z negativnějších konotací. Kdyby byl dodnes naživu, doufal by, že by Henson mohl hrdě opakovat svá slova, když se dozvěděl o jeho spojení s hrdinou románu: „Od té doby jsem do současnosti jmenován„ strýčkem Tomem “a cítím se hrdý na titul . Pokud moje skromná slova nějakým způsobem inspirovala tuto nadanou dámu k psaní ... nežila jsem marně; protože věřím, že její kniha byla začátkem slavného konce. “
