Kromě keltské hudby „Danny Boy“ říká Richard Carlin, producent nahrávky, který se dlouho specializuje na žánr, „běží daleko, mnohem hlouběji než něco jako Riverdance .“ Pro právě vydanou klasickou keltskou hudbu bojoval s klenbami Smithsonian Folkways pro 23 výběrových skladeb, zaznamenaných mezi lety 1945 a 1986, které by rozzářily Den někoho. Svatého Patrika: přípravek z houslista Michaela Gormana a banjoistky Margaret Barry, vzduch s Billy Pigg na Northumbrian smallpipes, píseň irské zpěvačky Sorchy Ní Ghuairim v Lilting, strašidelný styl známý jako sean-nós . Tanec je povzbuzen, ale není nutný.
Poslouchat:
D-tigeas - Deabhasa (Dětská herní píseň) od Sorchy Ní Ghuairim
Carlin, která hraje na koncerty, se zajímala o keltskou hudbu po celá desetiletí, dokonce natáčí své vlastní album s Folkways v roce 1977 „V pojď Bumblebee.“ Kolem Mall promluvil s Carlin telefonicky.
Pracovali jste s Folkways a dobře znáte jeho katalog nabídek?
V polovině 70. let jsem pracoval pro Folkways a dělal jsem pro ně nějakou produkci irských alb v té době, kdy to byla ještě nezávislá společnost. A pak o několik let později jsem napsal historii etikety a při psaní této historie jsem si myslel, že víš, že existuje mnoho různých aspektů katalogu, které nebyly, které nejsou tak dobře známé a prozkoumány. A mnoho lidí si neuvědomovalo, že již v polovině 40. let Moses Asch, muž, který vlastnil Folkways, již nahrával tradiční irskou hudbu. Takže to bylo místo, odkud přišel nápad, čerpat z katalogu, zdůraznit - protože je po všem, nevím, 2 200 alb, které vyšly během jeho života, takže je to obrovský katalog a každý ví o Pete Seegerovi a Vůdce Belly a co ne, ale podle mého názoru mnoho lidí nevědělo o některých dalších věcech, které udělal.
Co dělá keltskou hudbu jedinečnou, co ji definuje?
Keltská hudba je jakousi termín, který všichni hudebníci sami nepoužívali, i když jsem s nimi hrál. Nevolali si keltští hudebníci. Nebylo to ani tehdy žánr, o kterém lidé mluvili. Začalo to s keltskou soumrakovou školou na přelomu století, kdy došlo k oživení všech věcí irských, gaelských, lidí jako Yeats a John Millington Synge. Bylo to literární hnutí. Pak existovala formace irských kulturních organizací, které byly vytvořeny na podporu tradičního tance a tradiční hudby. Obecně se tento termín používá k označení tradičních muzikálů britských ostrovů a souvisejících kultur, ve Francii, v Kanadě, v Bretani, v různých oblastech je keltská kultura, ale stala se takovou frází typu „catch-all“, většinou aplikován na irskou tradiční hudbu nebo skotskou.
Lidé rádi říkají: „Tato hudba je známa už tisíce let, od úsvitu času.“ Ale ne tolik. Například Polka byla východoevropská tradice, která se stala velmi populární v polovině 19. století a rozšířila se do Irska, takže nyní je považována za tradiční irskou taneční hudbu, ale rozhodně to není tak staré ve velkém schématu věcí a opravdu to bylo jako kdybychom řekli před 100 lety, diskotéka by mohla být považována za tradiční hudbu, protože polka byla velmi stejná jako ta disco, evropská, vybledlá hudba.
Jak se to změnilo, když došlo k Americe?
Když hudebníci hrají hudbu, která se jim líbí - a opět je to často do rozpaků folkloristů - víte, jdete nahrát tradičního baladového zpěváka a začnou zpívat Elvisa Presleyho a v minulosti byste to nedali to v záznamu. Nahráli byste pouze tradiční balady, které zpívali, což bylo svým způsobem poněkud zkreslené, ale je to proto, že jsme se zajímali pouze o „pravou“ lidovou hudbu. Tito hudebníci hráli hudbu, která se jim líbí, a proto jako každá skupina přistěhovalců, když Irové přišli do Ameriky, byli velmi ovlivněni. Irské taneční skupiny 20. a 30. let hrály pro tanec, takže nehrály pouze irskou taneční hudbu, hrály populární swingovou hudbu a začleňovaly podobné nástroje jako saxofony.
Jak jste se zajímali o typ hudby, vím, že když jste šel na Oberlin College, našel jste v Clevelandu prosperující irskou hudební scénu, co vás přitáhlo?
Hrál jsem hudbu sám a chtěl jsem jen hrát hudbu a netušil jsem, že tam byla taková velká tradiční komunita, a tak to opravdu začalo, když jsem já a pár mých přátel navštěvujících tyto muzikanty ve sklepech svých domovů, což je většinou to, kde hráli, a bylo to jen kvůli lásce k hraní hudby ak tomu, že jsem chtěl hrát víc a něco takového, než myšlenku, že, oh, budu nahrávat album nebo něco podobného.
