Začátkem tohoto týdne se porota v New Yorku rozhodla, že policista, který snil o zabití a jídle jeho manželky, nebyl jen fantazírovaný. Případ představuje neobvyklý precedens - lidé mohou být usvědčeni ze zločinu, o kterém přemýšleli, ale nikdy se ho nedopustili. Důsledkem je, že kanibalismus je pro nás tak děsivý a hrozný, že každý, kdo by ho mohl rozumně považovat, musí být nebezpečný. Kanibalismus však neměl vždy tak strašlivé spojení. Jiné kultury praktikovaly kanibalismus jako součást náboženských rituálů, a dokonce i v minulosti Američanů se mnoho lidí obrátilo k kanibalismu ze zoufalství, když bylo uvězněno počasím nebo ztraceno v divočině.
Mental Floss shrnul některé z nejznámějších lidí, kteří jedli na Starém Západě, jako je například Játra játra Johnsona, jehož manželku zabili členové kmene Crow. Johnson strávil dalších dvacet let zabíjením něčeho jako 300 vran a konzumací jater. Pak je tu Alferd Packer, také známý jako The Colorado Cannibal. Packer sloužil jako průvodce pro šest mužů v Coloradu. Když muži zmizeli ve sněhové bouři a Packer se ukázal osamoceně a zdánlivě neochvějně, lidé byli podezřelí. Ale Packer měl příběh. Tady je Mentální nit:
Packer byl zatčen a vzat k výslechu. Příběh, který tehdy řekl, byl docela odlišný: Packer řekl, že zatímco byli uvíznutí, Izrael Swan (nejstarší ze skupiny) zemřel a ostatní jedli jeho tělo. Humphrey zemřel další, přirozených příčin. Pak Miller zemřel na nezveřejněnou nehodu. Každá z těl byla pozřena pozůstalými. Potom podle Packera Shannon Bell zastřelil Poledne, aby ho mohl sníst. Pak se Bell pokusil zabít i Packera, takže Packer zabil Bell při sebeobraně. Nedlouho poté, co vyprávěl svůj příběh, utekl Packer z vězení a až do roku 1883 ho nikdo neviděl. Mezitím byly nalezeny zbytky ostatních prospektorů, které ukazují na násilí. Všichni však leželi vedle sebe a jejich nohy byly svázané proužky přikrývky.
Později se Packer přiznal k jídlu nějakého lidského masa, ale stále není jasné, co se stalo. A pak je tu Boone Helm, muž, který snědl alespoň dva společníky během dvou samostatných bouří. U Legends of America mají popis jednoho z těchto dvou případů:
Zůstal na tomto místě a jako hyena kořistil mrtvé tělo svého společníka. Jedl jednu nohu těla a druhou, zabalil druhou do staré košile, hodil ji přes rameno a vydal se na další východ. Před tímto pochodem prohlásil straně, že praktikoval kanibalismus v dřívější době, a navrhl, aby tak učinil znovu, pokud to bude nutné na této cestě přes hory.
Jde o to, že lidé se ocitli v životních nebo smrtelných situacích mnohem více než nyní. Kanibalismus přežití - jíst jiného člověka, protože není doslova co jíst a jinak zemřete - je pro nás snadnější žaludek. Mental Floss píše:
V námořních komunitách 18. a 19. století to bylo do značné míry přijímáno jako něco, co se občas stalo jako nebezpečí okupace a životního stylu. Do 19. století námořníci a rybáři dokonce vypracovali několik obecných pokynů, pokud by bylo třeba provést „zvyk moře“. Slamky byly přitahovány k rozhodnutí, kdo bude zabit a sníst a kdo bude muset zabít (obvykle druhá nejkratší sláma způsobila zabijáka a nejkratší z vás udělala večeři).
Kanibalismus bez přežití je úplně jiná věc. A nebylo to tak neobvyklé. Kultury po celém světě začlenily lidské maso do rituálů a událostí. Některé z těchto rituálů, jako je konzumace masa nedávno zesnulého na pohřbu, mají pozitivní asociace. Někteří, kteří chtěli zastrašit nepřátele, zahrnovali konzumaci masa svých válečníků. Není třeba jít tak daleko zpět v minulosti, abychom zjistili, že takový druh zastrašování také. Ve druhé světové válce bylo několik japonských vojáků souzeno s válečnými zločiny za kanibalismus. Kromě toho, že si USA uvědomily, že kanibalismus v mezinárodním právu ve skutečnosti nikdy technicky nezakázal, takže je musel technicky vyzkoušet na něco jiného. Projekt na prosazení Ženevského svátku píše:
Poručík generál Joshio Tachibana, císařská japonská armáda a 11 dalších japonských vojenských pracovníků byli souzeni za popravy dvou amerických letců v srpnu 1944 na Chichi Jima na Boninských ostrovech. Byli popraveni na příkazy Tachibany. Jeden z popravených letců, radiomaják třetí třídy amerického námořnictva, byl pitván a jeho „maso a vnitřnosti“ snědl japonský vojenský personál. USA také v únoru 1945 vyzkoušely vice admirála Moriho a majora Matobu na Globálním fóru pro námořní vraždu při úmrtích pěti amerických letců. Major Matoba se přiznal kanibalismu. Vojenské a mezinárodní právo však nemělo ustanovení o trestu za kanibalismus samo o sobě. Byli obviněni z vraždy a „prevence čestného pohřbu“.
Ve skutečnosti ani dnes většina zemí nemá zákony proti kanibalismu. Zde je Business Insider:
Ve Spojených státech a většině evropských zemí neexistují žádné přímé zákony proti konzumaci lidského masa. Většina zločinců, kteří páchají činy kanibalismu, je obviněna z vraždy, znesvěcení mrtvol nebo nekrofilií.
Protože oběti často souhlasí s tímto činem, může být obtížné najít obvinění, což se stalo se slavným případem Miewes v Německu. Jeho oběť odpověděla na internetovou reklamu: „Hledá poraženého 18 až 30letého muže, který bude zabit a poté zkonzumován.“ Nyní trestá doživotí.
A dlouho před německým případem nebo kanibaly starého západu nebo Maorů se Neandertálci pravděpodobně jedli jeden druhého. Vědci našli několik důkazů, že kosti konzervovaných neandrtálců byly řezány stejnými lopatkami, které používaly na krájení masa z jiné zvěře. Známky kanibalismu mohou v našich buňkách dokonce žít, píše National Geographic :
Rostoucí množství důkazů, jako jsou hromady lidských kostí s jasnými známkami lidského řeznictví, naznačuje, že kanibalismus byl rozšířen mezi starými kulturami. Objev této genetické rezistence, který vykazuje známky rozšíření v důsledku přirozeného výběru, podporuje vědecké důkazy kanibalismu, říkají vědci.
"Ve skutečnosti nevíme, že všechny populace si vybraly." K výběru mohlo dojít během evoluce moderních lidí, než se rozšíří po celém světě, “řekl Simon Mead, spoluautor studie z Medical Research Center s University College v Londýně.
Dnes nás děsíci děsí, ale kanibalismus byl po dlouhou dobu technikou přežití, kulturní praxí a legitimním zdrojem bílkovin.
Více z Smithsonian.com:
Jak běžný byl kanibalismus?
Brzy kanibalismus vázaný na územní obranu?
