V dubnu 1943, uznávaný jidišský básník Avrom Sutzkever, napsal do svého osamělého sourozence Mosheho, který uprchl do Palestiny před druhou světovou válkou, odu. „To My Brother“ bylo napsáno z ghetta Vilna, komunity mezi 55 000 a 100 000 Židů, kteří byli zabarikádováni v litevském městě 200 000. Nacisté přinutili Židy do dvou ghett, jednoho pro zdatné dělníky, kteří byli posláni do továren a staveb, a pro ty, kteří nemohli pracovat, kteří byli brzy zabiti. (Zabíjení vyvolalo ozbrojené hnutí odporu v ghettu ve Vilně.) Od léta 1941 a pokračováním v konečné likvidaci ghetta v září 1943 bylo v nedalekém lese na místě popravy v Ponary zavražděno 40 000 Židů. Oběti zahrnovaly Sutzkeverův novorozený syn a matku. Zde je druhá sloha jeho krátké básně:
"A nehledejte mé písně,
Nebo pro zbytky mých končetin.
Ale ať jste kdekoli, jeden a jediný bratr,
Ochutnejte hrst pouštního písku.
A každé zrno,
Posílá vám pozdravy zdola,
Kde je nevykoupený zázrak
Sváže pramen mého liedera. “
Přestože Sutzkever z ghetta ve Vilně žil dlouhý a úspěšný život v Izraeli, „Můj bratr“ nebyl nikdy publikován. Sutzkever je považován za jednoho z velkých jidišských básníků 20. století, ale tato báseň byla až dosud známá až před několika měsíci, kdy byla objevena ručně psaná verze v suterénu kostela v litevském Vilniusu (dříve Vilna). Je to jeden kus masivní cache, o kterém se domníváme, že byl zničen v holocaustu. David E. Fishman, profesor židovského teologického semináře v New Yorku, věří, že 170 000stránkový poklad je nejdůležitější sbírkou židovských archivů, protože svitky z Mrtvého moře byly objeveny v roce 1947.
Tři z dokumentů nalezených v nově objevené skrýši. (Getty obrázky pro YIVO) "Je zázračné, že pokud jsme od druhé světové války, byly materiály nalezeny, zaprášené a špinavé, ale v dobrém stavu, " říká Fishman, který přeložil básničku Sutzkever. "Symbolicky je vše potřísněno krví, ale jejich existence je svědectvím o mučednictví." Je tu skutečný smysl, že tyto věci jsou svaté. “
Životnost sbírky je pozoruhodná. V roce 1925 byl jidišský vědecký institut - YIVO zkratkou pro jidišerský visnshaftlekher institut - založený v Berlíně, Varšavě a Vilně vědci a intelekty, včetně Alberta Einsteina a Sigmunda Freuda. Dlouho před okupací Poláků, Němců a Sovětů byla Vilna známá jako „litevský Jeruzalém“, duchovní a intelektuální centrum. YIVO vybudovalo své sídlo ve Vilně a začalo uchovávat historii a kulturu své komunity s důrazem na východní Evropu a studium jidišského jazyka, literatury a folklóru. Na začátku 20. století byla Vilna domovem více než 100 synagog a kloize (studovny), stovek škol a centra židovských médií a stipendií. Během prvních 15 let publikoval YIVO více než 100 svazků výzkumných studií v sociálních a humanitních vědách.
Hnací silou YIVO byl od začátku lingvistický vědec Max Weinreich; původní sídlo bylo v jeho bytě. Když vypukla druhá světová válka, Weinreich a jeho syn byli na cestě do New Yorku v Dánsku. V roce 1940 přivedl zbytek své rodiny do Ameriky a založil dočasný domov YIVO v centru Manhattanu. Po válce, když se začaly objevovat nacistické hrůzy, se organizace stala novým městem New Yorku. Snažil se odhalit, co zbylo z nacistického rabování a co zůstalo po židovském životě ve východní Evropě po holocaustu. Některé dokumenty se rychle dostaly do New Yorku, zatímco jiné se stále nacházejí.
V prvních dnech po invazi do Vilny používaly vojsko Luftwaffe bývalé sídlo YIVO jako kasárna a její knihy k zapalování. Ale nacističtí úředníci v Německu vlastně měli plány na rozsáhlý výzkum pozadu. Značná část materiálů, asi 30 procent, měla být zachráněna pro budoucí frankfurtské muzeum, které by vysvětlovalo, jak nacisté oslovili „židovskou otázku“. Vyloupené archivy vysvětlily jejich zdůvodnění konečného řešení a zbývajících 70 procent by bylo zničeno. Nacisté přinutili 40 židovských učenců, aby prošli a drželi se v majetku svého muzea, ale v tomto procesu by odvážné intelekty tajně zachránily tisíce knih a dokumentů před zničením. Známí jako „papírová brigáda“, učenci zabalili dokumenty na svá torza a skryli je pryč v ghettu Vilna, za zdmi, pod podlahovými deskami a v podzemních bunkrech.
"Jsou to muži židovských památek, ale protože pocházeli z východní Evropy, je to mnohem tragičtější příběh, " říká Fishman, který nedávno napsal knihu Pašeráci knihy: Partizané, básníci a závod na záchranu židovských pokladů od nacistů . "Hrdinové holocaustu nebyli jen ti, kdo vzali ozbrojený odpor." Tito lidé dali své životy naší kultuře, která vysílá důležité poselství: Jsou věci větší než my a my se všichni můžeme snažit o vyšší ideály. “
Nacisté téměř vyhladili Židy v Litvě a zavraždili 90 až 95% populace, včetně 34 ze 40 členů Papírové brigády, ačkoliv pozoruhodně to nebylo kvůli jejich pašerácké operaci. Sutzkever byl jedním ze šesti, který přežil, a po osvobození Litvy byly dokumenty veverky poslány do New Yorku jako páteř archivu holocaustu YIVO, který byl založen v roce 1945, a drží téměř 7 milionů stránek. (Organizace má celkem 23 milionů.)
Autobiografie napsaná studentem pátého ročníku v roce 1933. (Getty images for YIVO) Působivá sbírka papírové brigády zůstala statická až do zhroucení Sovětského svazu. Mezi lety 1989 a 1991 byla v kostele sv. Jiří ve Vilniusu odkryta 250 000stránková kniha a dokumenty, které zachránil knihovní knihovník Antennas Ulpis, který je tajně uložil v suterénu. (Zemřel v roce 1981.)
Další dráha v oddělené místnosti nebyla nalezena až v loňském roce, kdy byly všechny církevní dokumenty převedeny ze St. George do Litevské národní knihovny. Místní archiváři nedokázali přečíst jidiš nebo hebrejštinu, takže dalších 170 000 stránek uložených v papírové brigádě zůstalo ve stínu až do minulého jara. Konečně, v květnu 2017, téměř 80 let po zahájení druhé světové války, byl YIVO schopen vykopat a vyhodnotit materiály. Několik položek bylo představeno veřejnosti v centrále YIVO tento týden.
Mezi deseti položkami vystavenými v New Yorku, které jsou veřejnosti k dispozici pouze po domluvě, jsou báseň Sutzkever; smlouva z roku 1857 mezi sdružením Vilna Union of Water Carrier a Ramayles Yeshiva; rukopis z roku 1751 o astronomii doplněný sluneční soustavou francouzského rabína; a dopis z roku 1910 napsaný v německých lázních jidišským autorem Sholem Aleichem, jehož příběhy Tevye The Dairyman inspirovaly Šumař na střeše . K dispozici je také autobiografie páté třídy Bebe Epsteina z let 1933–34, která vedla k nepředvídanému osobnímu spojení s profesorem politické vědy Jackem Jacobsem, autorem Frankfurtské školy, židovskými životy a antisemitismem.
"Věřím, že 'společenská historie' je důležitá, že se nezaměřujeme jen na velké intelekty, ale také na hodnostáře. Viděl jsem jen malou část dokumentů, ale přísně náhodou jsem narazil na knihu napsanou malou holčičkou, jejíž rodinu jsem znal, “říká. "Možná, že materiály mohou pomoci humanizovat každodenní židovské lidi, kteří zahynuli, aby pomohli ostatním vidět jejich životy, jsou stejně jako moje, zejména ve světle současného vzestupu antisemitského práva v Evropě a ve Spojených státech."
Udržování živé východní evropské židovské kultury je základním posláním YIVO a plánuje se, aby do roku 2022 byla celá kolekce Paper Brigade online. Jonathan Brent, ředitel a generální ředitel YIVO, říká, že jejich cílem jde nad rámec vytváření digitálního archivu, a dokonce nad rámec stipendia a akademie. Začlenění materiálu do živé paměti považuje za morální odpovědnost vůči Židům.
"Je těžké říci slovy, ale je to mimořádný okamžik, kdy si uvědomíte, že stále můžete mít vztah ke společnosti, o které si myslíte, že byla navždy pryč." Jsem ohromen ... Během sedanu Pesach se skrývá kousek matzy zvaný afikomen a děti jsou povzbuzovány, aby ji našli. Když to přinesou zpět ke stolu, vůdce říká: „To, co bylo přerušeno, bylo obnoveno našim lidem.“ Tohle je afikomen. “
Dokumenty jsou vystaveny pouze na základě jmenování v Institutu pro židovský výzkum YIVO v New Yorku do ledna 2018. E-mail - nebo volejte na číslo 917-606-829
