Jako tkalcovské stavy by příchozí nováčci mohli uvažovat o zahřátí stěn své studené koleje reprodukcí obrazu I a vesnice od Marca Chagalla. Pro každou osamělou duši, která kdy zmeškala domov, se tento obraz z roku 1911 ozřeje vřelým lyricismem.
Chagall maloval toto evokování sebe a domova ve Francii, daleko od jeho chladné dětské vesnice v Rusku, a on vyplnil jeho zlomený obraz dalšími světskými detaily - perleťově zeleného muže s kyticí; sympatický ovčí tvor; plovoucí houslista vzhůru nohama.
Přesto zůstává obraz připoután k smyslnému světu. Viněty zahrnují rolníka v tradičním oděvu, který se plazí do kopce, kosu v ruce, a ženu, která klečí, aby dojila kozu. Vidím v pozadí cibulovité kopule a skromné domovy ruské vesnice a nejdřív jsem si myslel, že Chagall může být zelený muž, dokud jsem si nevšiml korálkového náhrdelníku - Chagall byl židovský.
Kde je Chagall v jeho autoportrétu? Přestože je obraz nazván Já a Vesnice, nezdá se, že by Chagall dělal portrét, v tradici malířů jako Rembrandt, vlnovlasý v modré barvě a Jacopo Pontormo - viděných zde toužebně se usmívající, jeviště přímo v biblická depoziční scéna.
Všechny tyto obrazy osvětlují svět žijící pouze v paměti a emocích. Zdá se, že Chagall říká, že na konci noci máme jen naše vzpomínky. V dnešním světě je běžné opustit domov a hledat znalosti a osvícení. Chagall ale jemně připomíná, že jsme mnohem víc než jen naše osamělé já. Jsme také místa, která nazýváme domů, i když daleko.
