Je to desetiletí, co se svět dozvěděl, že Japonsko donutilo stovky tisíc žen stát se sexuálními otroky ve státních bordelech před a během druhé světové války. Ale otázka „žen v pohodlí“ zůstává mezi dělníkem mezi Japonskem a Jižní Koreou stále dělící - a nyní zprávy Choe Sang-Hun pro The New York Times, tato napětí se opět rozšířila na místě sochy připomínající ženy poblíž Japonský konzulát v Pusanu v Jižní Koreji.
Související obsah
- Iva d'Aquino Toguri zůstává jediným americkým občanem, který byl odsouzen za Treasona
Jedná se o jednoduchou sochu mladé ženy, která nosí tradiční korejské šaty a sedí v křesle. Zdálo se to bez oficiálního povolení poblíž konzulátu minulý týden, píše Sang-Hun - a policie jej rychle odstranila. Nyní je však obnoveno poté, co jihokorejský úředník dal svolení.
Socha ukazuje, že navzdory historické dohodě mezi Japonskem a Jižní Koreou o vytvoření fondu pro přeživší ženy v loňském roce zůstává tento problém hluboce plný. Japonsku trvalo desetiletí, než se dokonce přiznalo, že donutilo ženy k sexuálnímu otroctví - a stále se hovoří o tom, kolik žen bylo obětí a jak veřejně uznat jejich podřízení.
Většina tzv. „Komfortních žen“ pocházela z Číny a Koreje, i když jiné ženy v Japonsku okupovaných územích byly také nuceny otroctví. Praxe začala v Číně již v roce 1931, kdy Japonsko vytvořilo své první „komfortní stanice“ pro japonské vojáky. Rané útěchy byly prostitutky, které dobrovolně sloužily japonským vojákům. Ženy, které ho následovaly, však byly všechno kromě. Když Japonsko okupovalo Korejský poloostrov, začalo přijímat ženy, kterým nebylo řečeno, že budou sloužit japonským vojákům. Ženy byly vynuceny a někdy dokonce prodány do otroctví, opakovaně znásilňovány a často vystaveny sexuálně přenosným infekcím a zraněním genitálií v důsledku jejich brutálního zacházení.
Japonská armáda považovala nábor a práci pohodlných žen za přísně tajné a tato stigma pokračovala i po válce. Trvalo až do roku 1987, než se objevil celý rozsah problému, ale Japonsko jeho zapojení odmítlo. Přestože se předpokládá, že byly stovky tisíc žen nuceny sloužit ve vojenských bordelech, přišlo jen několik stovek, částečně kvůli sociální stigmě.
Tato stigma je stále na místě, jak dokazuje kontroverze nad sochou. Není to poprvé, kdy socha vzbudila napětí veřejnosti nad ženami, které se utěšovaly: V roce 2011 ji postavila skupina japonských ambasád v Soulu skupina pozůstalých a jejich příznivců. Mírový památník, jak bylo nazváno, vyústil v protest japonské vlády a nakonec pomohl znovu otevřít rozhovory o ženách útěchy a vyvolat první státní omluvu za zločiny země. Socha zůstala a ostatní se objevili po celém světě.
Pouze čas ukáže, zda tato nová socha přežije na svém aktuálním místě, ale bez ohledu na to je její zpráva Japonsku jasná. Bronzová dívka - sevřená pěst a sedadlo vedle ní prázdné na počest těch, kteří přežili jejich otroctví - naznačuje, že navzdory japonské úřední omluvě by se mělo více udělat pro uznání obětí. Podívá se na konzulát s obličejem, který vypadá rozhodně. Pro japonskou vládu je to provokace. Ale pro stovky tisíc žen, které nikdy nedostaly odškodnění nebo dokonce uznání za své utrpení, je to neměnný symbol vzpoury.
Editor
