Šest kilometrů od Urfy, starobylého města v jihovýchodním Turecku, učinil Klaus Schmidt jeden z nejúžasnějších archeologických objevů naší doby: mohutné vyřezávané kameny asi 11 000 let staré, vytvořené a uspořádané prehistorickými lidmi, kteří ještě nevyvinuli kovové nástroje nebo dokonce hrnčířství. Megaliti předcházejí Stonehenge asi o 6 000 let. Místo se jmenuje Gobekli Tepe a Schmidt, německý archeolog, který zde pracuje více než deset let, je přesvědčen, že se jedná o místo nejstaršího chrámu na světě.
Související obsah
- Kurdské dědictví získává zpět
- Nové světlo na Stonehenge
„Guten Morgen, “ říká v 5:20, když mě jeho dodávka zvedla v mém hotelu v Urfě. O třicet minut později se van dostane na úpatí travnatého kopce a zaparkuje vedle pramenů ostnatého drátu. Sledujeme uzel dělníků do kopce k obdélníkovým jámám stínovaným vlnitou ocelovou střechou - hlavním výkopem. V jámách jsou stojící kruhy nebo sloupy uspořádány do kruhů. Za kopcem jsou další čtyři kruhy částečně vykopaných sloupů. Každý prsten má zhruba podobné uspořádání: ve středu jsou dva velké kamenné sloupy ve tvaru písmene T obklopené mírně menšími kameny směřujícími dovnitř. Nejvyšší sloupy se tyčí 16 stop a, jak říká Schmidt, váží sedm až deset tun. Když mezi nimi procházíme, vidím, že některé jsou prázdné, zatímco jiné jsou komplikovaně vyřezávané: lišky, lvi, štír a supi oplývají, krouží a plazí se na širokých stranách sloupků.
Značka směřující k cestě k Gobekli Tepe (© Vincent J. Musi / National Geographic Society / Corbis) 
Mapa Gobekli Tepe (Guilbert Gates) 
Portál nalezen pohřben v podlaze chrámu (© Vincent J. Musi / National Geographic Society / Corbis) 
Lev vytesaný do sloupu (© Vincent J. Musi / National Geographic Society / Corbis) 
Pilíř s řezbami, které mohou představovat kněžské tanečnice (© Vincent J. Musi / National Geographic Society / Corbis) 
Kruh sloupů (© Vincent J. Musi / National Geographic Society / Corbis) 
Krátký vyřezávaný sloup (© Vincent J. Musi / National Geographic Society / Corbis) 
Částečně lomový sloup v travnaté nížině (© Vincent J. Musi / National Geographic Society / Corbis) Schmidt ukazuje na velké kamenné kruhy, jeden z nich přes 65 stop napříč. „Toto je první posvátné místo postavené člověkem, “ říká.
Z tohoto okouna 1 000 stop nad údolím můžeme vidět na obzoru téměř ve všech směrech. 53letý Schmidt mě žádá, abych si představil, jak by vypadala krajina před 11 000 lety, než se staletí intenzivního zemědělství a osídlení proměnilo v téměř bezvýznamnou hnědou rozlohu, jakou je dnes.
Pravěcí lidé by se dívali na stáda gazel a jiných divokých zvířat; mírně tekoucí řeky, které přitahovaly migrující husy a kachny; ovocné a ořechové stromy; a vlnící se pole odrůd divokého ječmene a divoké pšenice, jako je emmer a einkorn. „Tato oblast byla jako ráj, “ říká Schmidt, člen Německého archeologického ústavu. Gobekli Tepe leží na severním okraji úrodného půlměsíce - oblouku mírného podnebí a orné půdy od Perského zálivu po dnešní Libanon, Izrael, Jordánsko a Egypt - a přilákal by lovce-sběrače z Afriky a Levantu . A částečně proto, že Schmidt nenašel žádné důkazy o tom, že by lidé trvale bydleli na vrcholu samotného Gobekliho Tepeho, věří, že to bylo místo uctívání v nebývalém měřítku - první „katedrála lidstva na kopci“.
S vyšším sluncem na obloze Schmidt sváže kolem své plešatějící hlavy bílou šálu, turbanového stylu a obratně si vybere cestu z kopce mezi relikvie. V němčině s rychlou palbou vysvětluje, že celý vrchol zmapoval pomocí pozemních radarových a geomagnetických průzkumů a mapoval, kde nejméně 16 dalších megalitických prstenců zůstává pohřbeno na 22 akrech. Jednorázový výkop pokrývá méně než 5 procent místa. Říká, že archeologové zde mohli kopat dalších 50 let a stěží poškrábat povrch.
Gobekli Tepe byl poprvé vyšetřen - a propuštěn - antropology University of Chicago a Istanbul University v 60. letech. V rámci rozsáhlého průzkumu regionu navštívili kopec, spatřili rozbité desky vápence a předpokládali, že kopec není ničím jiným než opuštěným středověkým hřbitovem. V roce 1994 Schmidt pracoval na vlastním průzkumu pravěkých míst v regionu. Po přečtení stručné zmínky o kopci pokrytém kamenem ve zprávě vědců z University of Chicago se rozhodl jít tam sám. Od chvíle, kdy to poprvé viděl, věděl, že místo je mimořádné.
Na rozdíl od ostrých plošin v okolí má Gobekli Tepe (v turečtině název "břišní kopec") jemně zaoblený vrchol, který stoupá 50 stop nad okolní krajinu. Podle Schmidtova oka vyčníval tvar. „Pouze člověk mohl něco takového vytvořit, “ říká. "Okamžitě bylo jasné, že se jedná o gigantické místo kamenné." Rozbité kousky vápence, které si předchozí průzkumníci zaměňovali s náhrobky, náhle získaly jiný význam.
Schmidt se vrátil o rok později s pěti kolegy a odkryli první megality, pár pohřbených tak blízko povrchu, že byli zjizveni pluhy. Když se archeologové hlouběji kopali, objevili sloupy uspořádané do kruhů. Schmidtův tým však nenašel žádný z výmluvných známek osídlení: žádné kuchařské krby, domy ani koše ani žádné figurky z hlíny na plodnost, které vrhají blízká místa přibližně stejného věku. Archeologové nalezli důkazy o použití nástrojů, včetně kladiv a ostří. A protože tyto artefakty se podobají ostatním z okolních lokalit, které byly původně uhlíkem datovány do doby kolem roku 9000 př.nl, Schmidt a spolupracovníci odhadují, že kamenné struktury Gobekliho Tepe jsou ve stejném věku. Toto hodnocení potvrzuje společnost Schmidt s omezeným datováním uhlíku.
Způsob, jakým to Schmidt vidí, sklonené skalní podloží Gobekliho Tepea, je snem kameramana. Dokonce i bez kovových dlát nebo kladiv by mohly prehistorické zednáři ovládající kamínkové nástroje odštípnout na měkkých vápencových výchozích, tvarovat je do sloupů na místě, než je odvést pár stovek yardů na vrchol a zvednout je vzpřímeně. Poté, jak Schmidt říká, jakmile byly dokončeny kamenné kruhy, prastarí stavitelé je zakryli špínou. Nakonec umístili další prsten poblíž nebo na starý. V průběhu staletí tyto vrstvy vytvářely kopec.
Dnes Schmidt dohlíží na tým více než tuctu německých archeologů, 50 místních dělníků a stálého proudu nadšených studentů. Typicky vykopává v místě dva měsíce na jaře a dva na podzim. (Letní teploty dosáhnou 115 stupňů, příliš horké na to, aby se daly kopat; v zimě je oblast lákána deštěm.) V roce 1995 koupil tradiční osmanský dům s nádvořím v Urfě, městě téměř půl milionu lidí, které bylo možné použít jako základna operací.
V den, kdy jsem navštívil, narazil belgovaný muž na jednom konci dlouhého stolu před hromadu kostí. Joris Peters, archeozoolog z Univerzity Ludwiga Maximiliána v Mnichově, se specializuje na analýzu zbytků zvířat. Od roku 1998 zkoumal více než 100 000 fragmentů kosti z Gobekli Tepe. Peters často na nich našel řezané značky a roztříštěné okraje - známky toho, že zvířata, ze kterých přišli, byla poražena a vařena. Kosti, uložené v desítkách plastových beden naskládaných do skladiště v domě, jsou nejlepším vodítkem k tomu, jak žili lidé, kteří stvořili Gobekliho Tepea. Peters identifikoval desítky tisíc gazelských kostí, které tvoří více než 60 procent z celkového počtu, plus kosti jiných divoké zvěře, jako je kanec, ovce a jelen. Našel také kosti tuctu různých druhů ptáků, včetně supů, jeřábů, kachen a hus. "První rok jsme prošli 15 000 kusů zvířecí kosti, všechny divoké. Bylo zcela jasné, že jsme se zabývali loveckými sběrači, " říká Peters. "Od té doby je každý rok stejný." Bohaté zbytky divoké zvěře naznačují, že lidé, kteří zde žili, ještě neměli domestikovaná zvířata ani chovali.
Ale Peters a Schmidt říkají, že stavitelé Gobekli Tepe byli na pokraji zásadní změny v tom, jak žili, díky prostředí, které drželo suroviny pro zemědělství. „Měli divoké ovce, divoká zrna, která mohla být domestikována - a lidé s potenciálem to udělat, “ říká Schmidt. Ve skutečnosti výzkumy na jiných místech v regionu ukázaly, že během 1 000 let od výstavby Gobekliho Tepea osadníci osídlili ovce, dobytek a prasata. A v prehistorické vesnici vzdálené pouhých 20 km našli genetici důkazy o nejstarších domestikovaných kmenech pšenice na světě; Radiokarbonové datování naznačuje, že se zde zemědělství vyvíjelo zhruba před 10 500 lety, nebo jen pět století po výstavbě Gobekliho Tepea.
Pro Schmidta a další tato nová zjištění naznačují novou teorii civilizace. Vědci dlouho věřili, že teprve poté, co se lidé naučí hospodařit a žít v osídlených komunitách, měli čas, organizaci a zdroje na stavbu chrámů a podporu složitých sociálních struktur. Schmidt však tvrdí, že to bylo naopak: rozsáhlé, koordinované úsilí o vybudování monolitů doslova položilo základy pro rozvoj složitých společností.
Nesmírnost závazku v Gobekli Tepe tento názor posiluje. Schmidt říká, že památky nemohly být postaveny drsnými skupinami lovců-sběračů. Vyřezat, postavit a pohřbít prsteny sedmi tunových kamenných sloupů by vyžadovalo stovky pracovníků, z nichž všichni by měli být krmeni a ubytováni. Proto případný vznik osídlených komunit v oblasti asi před 10 000 lety. "To ukazuje, že sociokulturní změny jsou na prvním místě, zemědělství přichází později, " říká archeolog Stananské univerzity Ian Hodder, který vykopal Catalhoyuk, prehistorické osídlení 300 km od Gobekli Tepe. "Můžeš udělat dobrý případ, že tato oblast je skutečným původem komplexních neolitických společností."
Co bylo pro tyto rané lidi tak důležité, že se shromáždili, aby postavili (a pochovali) kamenné kruhy? Záliv, který nás odděluje od stavitelů Gobekliho Tepea, je téměř nepředstavitelný. Opravdu, i když jsem stál mezi blížícími se megality, kteří dychtivě převzali jejich význam, nemluvili se mnou. Byli naprosto cizí, umístili tam lidé, kteří viděli svět takovým způsobem, kterému nikdy nepochopím. Neexistují žádné zdroje vysvětlující, co symboly mohou znamenat. Schmidt souhlasí. "Jsme před 6 000 lety před vynálezem psaní, " říká.
„Mezi Gobekli Tepe a Sumerskými hliněnými tabletami [leptané v roce 3300 př.nl] je více času než od Sumeru do dneška, “ říká Gary Rollefson, archeolog na Whitman College ve Walla Walla ve Washingtonu, který je obeznámen s Schmidtovou prací. „Snažit se vybrat symboliku z pravěku je cvičení v marnosti.“
Archeologové stále mají své teorie - možná důkaz o neodolatelném lidském nutkání vysvětlit nevysvětlitelné. Podle vědců překvapivý nedostatek důkazů o tom, že tam lidé žili, argumentuje proti jeho použití jako osady nebo dokonce jako místa, kde se shromáždili například vedoucí klanu. Hodder je fascinován tím, že řezbářským pilířům Gobekli Tepe dominují jedlá kořist jako jelen a skot, ale hrozivá stvoření, jako jsou lvi, pavouci, hadi a škorpióni. „Je to děsivý, fantastický svět ošklivých zvířat, “ přemítá. Zatímco později se kultury více zajímaly o zemědělství a plodnost, navrhuje, možná se tito lovci pokusili zvládnout své obavy vybudováním tohoto komplexu, což je v dostatečné vzdálenosti od místa, kde žili.
Archeolog Danielle Stordeur z Národního centra pro vědecký výzkum ve Francii zdůrazňuje význam řezbářských děl. Některé kultury již dlouho věřily, že vysoce létající ptáci mršiny transportovali tělo mrtvých až do nebe. Stordeur našel podobné symboly na stránkách ze stejné éry jako Gobekli Tepe jen 50 mil daleko v Sýrii. „Opravdu vidíš, že je to stejná kultura, “ říká. "Všechny nejdůležitější symboly jsou stejné."
Schmidt si je jistý, že tajemství je přímo pod nohama. V průběhu let jeho tým našel fragmenty lidské kosti ve vrstvách nečistot, které zaplňovaly komplex. Hluboké zkušební jámy ukázaly, že podlahy prstenců jsou vyrobeny z tvrzeného vápence. Schmidt vsadil, že pod podlahou najde skutečný účel struktur: místo posledního odpočinku pro společnost lovců.
Možná, jak říká Schmidt, místo bylo pohřebištěm nebo středem kultu smrti, mrtví položení na svahu mezi stylizované bohy a duchové posmrtného života. Pokud ano, umístění Gobekli Tepe nebylo náhodou. „Odtud se mrtví dívají na ideální výhled, “ říká Schmidt, když slunce vrhá dlouhé stíny na napůl zakopané sloupy. "Hledají lovecký sen."
Andrew Curry, který sídlí v Berlíně, napsal červencový titulní příběh o Vikingech.
V květnu 2001 se v Smithsonianu objevily strašidelně osvětlené snímky amerických duchovních měst Bertholda Steinhilbera .
