Když Tuck a Titus, pár dominantních horských goril stříbrných ze stejné rwandské sociální skupiny, zemřeli jeden rok po druhém, jejich vrstevníci primátů projevovali řadu zoufalých chování naznačujících smuteční rituály.
Jak vědci vedeni Amy Porterovou a Damienem Caillaudem z Atlanty z Dian Fossey Gorilla Fund International z Atlanty v časopise PeerJ, v hodinách a dnech po smrti goril se shromáždili členové smečky kolem jejich těl, dotýkali se jich, pečovali o ně a jinak s nimi interagovali. Někteří muži, dospělí i mladiství, se zabývali protichůdným chováním, včetně bití hrudníku, zpěvu a bití nebo kopání mrtvoly.
Mladistvý muž, který byl zvláště blízko Titusovi, třicetiletému muži, zůstal ve svém těle dva dny a spal ve stejném hnízdě jako on, zatímco mladistvý syn Tuck, 38letá žena, se pokusil kojit mrtvolu své matky, přestože už byla odstavena.
Klíčové je, že George Dvorsky píše pro Gizmodo, vědci zjistili, že takové projevy zjevného zármutku se rozšířily i mimo členy téže sociální skupiny. Když se v Demokratické republice Kongo vrhla smečka Grauerových goril na tělo neznámého primáta - i když jednoho stejného druhu -, kroužili kolem něj, střídavě hleděli na zbytky a pečovali o ně. Ačkoli tento padlý cizinec nezískal stejnou úroveň pozornosti jako Titus a Tuck, byl, jak píše Sarah Sloat, inverzní, „stále viděn“.
"Nejpřekvapivějším chováním bylo rozhodně, jak podobné byly behaviorální reakce na mrtvoly členů integrální skupiny a pravděpodobně neznámého člena skupiny, " poznamenává Porter v e-mailu adresovaném Dvorskému. "V gorilé společnosti interakce mezi skupinami nebo mezi skupinou a osamělou stříbrnou barvou - potenciálním konkurentem - obvykle vedou k vyhýbání se nebo agresi s fyzickým kontaktem nebo bez něj."
"[Ale] ve všech třech případech, " pokračuje Porter, "téměř každý člen skupiny tiše seděl kolem mrtvoly a mnoho jednotlivců čichalo, olízlo a upravovalo mrtvolu."
Gorily se střetly s tělem zemřelého muže, který patřil ke stejnému druhu, ale nebyl členem stejné sociální skupiny (Dian Fossey Gorilla Fund International) Podle Seth Augensteina Laboratory Equipment je malá velikost vzorku ve studii obtížné posoudit, jak často gorily vlastně pracují s ostatky primátů. Z 42 úmrtí dospělých goril horských zaznamenaných vědci od roku 2004 22 zjistilo, že nemocné zvíře bylo před smrtí opuštěno nebo úmyslně odtrženo od skupiny. V 17 dalších případech vědci naposledy spatřili gorily, když byli ještě naživu a cestovali se skupinou, takže není jasné, zda primáti následně interagovali s jejich těly.
Blízký kontakt se zbytky vrstevníků a neznámých lidoopů může mít pro živé primáty významné důsledky, píše Sloat pro Inverse . Virus Ebola již zabil tisíce afrických lidoopů; Pokud zdravá zvířata pravidelně přicházejí do styku s těly obětí, která vylučují tělesné tekutiny, které mohou kontaminovat okolní vegetaci, mohou se stát nevědomými nosiči (a oběťmi) nemoci.
Gorily nejsou zdaleka jediná zvířata, která jsou podezřelá z účasti na sbližování zármutku: Jak Kyla Cathey hlásí Earth.com, zdá se, že sloni vzdávají úctu mrtvým tím, že setrvávají kolem zbytků, zatímco velryby byly spatřeny v držení těla zesnulých členů podu na delší dobu. Vrány jsou známé tím, že drží za své padlé kamarády „pohřby“.
Přesto je zcela spravedlivé definovat taková chování, jakkoli složitá, jako zármutek?
"Nemáme žádný způsob, jak zjistit, co přesně prožívali, " vysvětluje Porter Gizmodovi Dvorskému.
"Mnoho vědců rychle zlevňuje smutek jako vysvětlení pozorovaného chování na základě toho, že je spekulativní, " uzavírá. "Z mého pohledu si myslím, že se musíme hodně dozvědět o tom, jak zvířata komunikují se světem, zejména zvířata, jako jsou gorily, které jsou neuvěřitelně inteligentní, protože jsem si jist, že zažívají emoce, které jsou mnohem složitější, než jak často účtujeme."
