Když koně vstoupí do brány pro 143. Kentucky Derby, jejich žokejové budou pocházet z Louisiany, Mexika, Nebrasky a Francie. Žádný nebude Afroameričan. To je už nějakou dobu normou. Když v roce 2000 jel Marlon St. Julien na Derby, stal se prvním černochem, který od roku 1921 získal horu.
Související obsah
- Tento americký lékař propagoval abdominální chirurgii působením na enklávové ženy
Nebylo to tak vždy. Kentucky Derby je ve skutečnosti úzce spjata s bojem černých Američanů o rovnost, s historií, kterou zkoumám ve své knize o závodech a plnokrevných závodech. V 19. století, kdy byly dostihy nejoblíbenějším americkým sportem, obsadili bývalí otroci řadu žokejů a trenérů a černí muži získali více než polovinu z prvních 25 běhů Kentucky Derby. Ale v 90. letech 20. století - jak zákony Jim Crow zničily zisky, které černí lidé dosáhli od emancipace - nakonec ztratili práci.
Od otroctví po Kentucky Derby
17. května 1875, nová dráha u Churchill Downs poprvé spustila to, v co doufala, že se stane její podpisovou událostí: Kentucky Derby.
Přední plnokrevník majitel H. Price McGrath vstoupil na dva koně: Aristides a Chesapeake. Aristidským jezdcem toho odpoledne byl Oliver Lewis, který, stejně jako většina jeho nepřátel z Kentucky Derby, byl Afroameričanem. Trenér koně byl starší bývalý otrok jménem Ansel Williamson.
Oliver Lewis (stránky Hub) Lewis měl vést Aristida do vedení, unavit pole a nechat Chesapeakeho vyhrát. Ale Aristides jednoduše odmítl propustit svého stablemata. Nakonec zaznamenal vzrušující vítězství a začal Kentucky Derby na cestě k mezinárodní slávě.
Mezitím muži jako Lewis a Williamson ukázali, že svobodné černochy lze dosáhnout, oslavují členy společnosti.
"Jezdím k vítězství"
Pro mnoho černých Američanů tento ideál symbolizoval Isaac Murphy. V letech 1884 až 1891 Murphy vyhrál tři Kentucky Derbys, což je značka, která byla až do roku 1945 nevyrovnaná.
Murphy, který se narodil v Kentucky v Murphy, spolu s černými vrstevníky jako Pike Barnes, Soup Perkins a Willie Simms, pravidelně jezdili v integrované soutěži a vydělávali velké výplaty. Černí žokeji byli dokonce předmětem drby celebrit; když Murphy koupil nový dům, vytvořil přední stranu časopisu The New York Times . Jeden bílý memoárista, který se ohlédl zpět na své dětství, si vzpomněl, že „každý malý chlapec, který se zajímal o závodění… měl obdiv k Isaacu Murphymu.“ Po občanské válce ústava zaručila černé mužské volební právo a stejnou ochranu podle zákona, ale Isaac Murphy ztělesňoval občanství jiným způsobem. Byl to černoch i lidový hrdina.
Isaac Murphy (Wikimedia Commons) Když Murphy jel v jednom z jeho nejslavnějších závodů a pilotoval Salvátora, aby zvítězil nad Tennym v Sheepshead Bay v roce 1890, po jeho závodě s ním hovořil křižující černý novinář T. Thomas Fortune. Murphy byla přátelská, ale tupá: „Jezdím k vítězství.“
Fortune, který vedl legální bitvu o desegregaci hotelů v New Yorku, tuto odpověď miloval. Bylo to takové odhodlání, které změnilo svět, řekl svým čtenářům: muži jako Isaac Murphy, vedoucí příkladem v boji za ukončení rasismu po otroctví.
Chcete zmizet?
Jen pár týdnů po rozhovoru s Fortune, Murphyho kariéra utrpěla obrovskou ránu, když byl obviněn z pití v práci. Příští jaro by vyhrál další Kentucky Derby, na koni Kingmana, plnokrevníka, který vlastnil bývalý otrok Dudley Allen, první a jediný černoch, který vlastní vítěze Kentucky Derby. Ale Murphy zemřel na srdeční selhání v roce 1896 ve věku 35 - dva měsíce předtím, než Nejvyšší soud učinil segregaci zákonem země v Plessy proti Fergusonovi.
Černí muži úspěšně pokračovali v jízdě po 90. letech 20. století, ale jejich role ve sportu byla přinejlepším slabá. Jeden chicagský sportovec zabručel, že když šel na trať a viděl černé fanoušky, jak fandí černým jezdcům, nepříjemně mu připomnělo, že černoši mohou hlasovat. 15. dodatek a Isaac Murphy otevřeli dveře černým Američanům, ale mnoho bílých dychtivě zabouchlo dveře.
Po letech úspěchu začali černí muži na závodišti získávat méně pracovních míst, ztráceli povýšení a příležitosti jezdit na špičkových koních. Bílé žokeji začali otevřeně požadovat segregovanou soutěž. Jeden řekl New York Sun v roce 1908, že jeden z jeho černých oponentů byl pravděpodobně nejlepší žokej, jaký kdy viděl, ale že on a jeho kolegové „neradi nechali černocha jezdit na stejných závodech s nimi.“ V roce 1905 Článek ve Washingtonu s názvem „Negro Rider on Wane“, spisovatel trval na tom, že černoši jsou podřadní, a proto jsou předurčeni zmizet z trati, protože domorodí Američané nevyhnutelně zmizeli ze své vlasti.
Černý žokej Jimmy Winkfield střílel na hvězdu s po sobě jdoucími vítězstvími Kentucky Derby v letech 1901 a 1902, ale rychle zjistil, že je obtížné získat více hor, což je vzor, který se stal příliš běžným. On opustil Spojené státy pro kariéru v Evropě, ale jeho současníci často nebyli tak šťastní.
Jejich nekrologové nám dávají záblesky deprese a zoufalství, které přicházely s hrdostí na povolání, jen aby to bylo odtrženo. Polévka Perkinsová, která vyhrála v Kentucky Derby v 15 letech, se vypila k smrti ve 31 letech. Žokej Tom Britton nemohl najít práci a spáchal sebevraždu spolknutím kyseliny. Albert Isom koupil pistoli v zastavárně a zastřelil se do hlavy před úředníkem.
Dějiny Kentucky Derby jsou tedy také dějinami mužů, kteří byli v popředí černého života v desetiletích po emancipaci - jen aby za to zaplatili strašlivou cenu.
Tento článek byl původně publikován v The Conversation.
Katherine Mooney, odborná asistentka historie, Florida State University
