Historici a archeologové se po generace zasazovali o to, kde jsou pohřbeny kosti laskavého sv. Mikuláše - křesťanského svatého, na kterém je založena legenda Santa Clausa. Turecko, Itálie a dokonce i Irsko podaly všechny nároky. Nyní, jak Sean Coughlan ve zprávách BBC, vědci se obracejí na radiokarbonové randění s odpověďmi, objevuje, že alespoň jeden kousek kosti tvrdil, že St.
Kost je zlomek pánve, kterou v současné době vlastní otec Dennis O'Neill z kostela sv. Marty z Bethany v Illinois. Vědci z University of Oxford datovali kostí s použitím rozkladu uhlíku-14 jako své časové osy. Na základě této analýzy dospěli k závěru, že kostelní krupobití od 4. století našeho letopočtu věří, že St. Nicholas zemřel v roce 343 nl, což volně podporuje tvrzení o původu.
"Mnoho relikvií, které studujeme, se ukáže až do období poněkud později, než by naznačovalo historické potvrzení, " říká Tom Higham z Oxfordského Relics Cluster, který v minulosti zkoumal mnoho relikvií a testoval kost kostela sv. Mikuláše. tisková zpráva. "Tento fragment kosti naproti tomu naznačuje, že bychom se možná mohli dívat na zbytky samotného svatého Mikuláše."
Potvrzení, že kámen skutečně patřil svatci, je však složité, ne-li nemožné. Vedl zajímavý život; jako biskup Myry, města v dnešním Turecku, byl známý svou velkorysostí a zanecháním mincí v botách chudých. Ale to, co se stalo jeho tělu po jeho smrti, je stejně přesvědčivé. Kosti svatého Mikuláše byly pohřbeny v kostele v Myře, dnešní Demre, po jeho smrti. Ale věří se, že v roce 1087 se obchodníci z italského města Bari vloupali do krypty a ukradli mu kosti a přivedli je do baziliky v jejich rodném městě, kde jsou stále uctíváni.
Benátky však tvrdí, že obchodníci z jejich města ukradli kosti 1099. Pak je tu tvrzení, že normanští křižáci nabili kosti a přivedli je do Kilkenny v Irsku. Ještě více matoucí, archeologové v Turecku v říjnu tvrdili, že i když obchodníci nebo křižáci ukradli kosti z kostela, dostali špatného chlapa. Tělo svatého Mikuláše by tedy mohlo být stále v jeho původní hrobce pod kostelem v Demre.
Jak tedy skončila pánev sv. Mikuláše na předměstí Chicaga? Otec O'Neill shromáždil po mnoho let sbírku artefaktů týkajících se světců. Tento konkrétní fragment lze vysledovat do Lyonu ve Francii. Zajímavé je, že ostatky v kostele v Bari zahrnují pouze levé ilium nebo horní část pánve, zatímco fragment otce O'Neilla je zleva dole, což zvyšuje možnost, že by to mohlo být ze stejné sady zbytků. Jiný výzkum naznačuje, že 500 fragmentů kostí uctívaných v Benátkách se doplňuje s kousky drženými v Bari, což naznačuje, že by všichni mohli patřit i jedinému jedinci. Ale to, zda tyto fragmenty obsahují zbytek pánve, zůstává stále neznámé.
Aby bylo možné najít sv. Nicka, musí být vykonáno mnohem více práce. Pro jednoho musí vědci uvést více fragmentů, aby otestovali, zda všechny pocházejí ze stejného časového období. Testování DNA může také nabídnout stopy pozdějšímu majiteli kostí.
I kdyby všechny fragmenty patřily stejné osobě, jejich spojení s St. Nickem by stále nebylo možné. Jak Brian Handwerk hlásí pro National Geographic, i když Bari má nejlepší nárok na kosti, tucet kostelů po celém světě tvrdí, že také mají kousky a části těla.
To znamená, že alespoň část příběhu je pravdivá: Santa Claus je všude najednou.
