Přiznám se, že jsem šel za „Osamělým Strážcem“ očekávat, že bude zklamán a pravděpodobně uražen zobrazením Indiánů ve filmu. Disney i Johnny Depp, hvězda filmu, slíbili, že Remona, ikonického Inda z televizního seriálu padesátých let, předělá. Tonto pana Deppa, říkali, nebude jednoduše „věrným indickým společníkem“ k titulní postavě. Opravdu ne. Tonto pana Deppa je, řekli, bude hvězdou filmu, postavou, díky níž budou Indiáni pyšní.
To je hodně slibné. Hollywood je koneckonců lídrem v oblasti stereotypů a ponižujících indiánů. Indové, které jsme viděli ve filmech, byli do značné míry slabí, nepřátelští a násilní. Spolu s ponižující praxí maskování indiánů pro sportovní týmy vytvořily hollywoodská zobrazení Indiánů v myslích většiny americké veřejnosti důkladné nedorozumění tomu, jak byli Indiáni v 18. a 19. století a jak jsou dnes. Hodně naší práce v Národním muzeu indiána je zpochybnit dezinformace a stereotypy o Indiánech, kterým byl vystaven celý svět.
Aby Disney ukázala své dobré víry, aktivně hledala kmenovou podporu projektu. Sponzorovala tiskovou premiéru tisíce dolarů za lístek a výtěžek šel do American Indian College Fund. Sám Depp byl přijat některými indickými kmeny a organizacemi, byl dokonce „přijat“ do Comanche Nation a objevil se na zvláštní premiéře pro občany Comanche v Lawtonu v Oklahomě.
Přesto se mnozí z nás obávali, že film bude jen dalším cvičením stereotypních Indiánů. Naštěstí podle mého názoru „Osamělý Strážce“ v tomto ohledu trochu ublíží. Většina Indů ve filmu je artikulována a důkladně si vědoma své situace. Mají dokonce smysl pro humor. Všechny indické postavy - samozřejmě kromě Tonta - hrají indičtí herci.
Tonto pana Deppa je pro všechny - zejména pro Comanches ve filmu - chápán jako velmi podivný muž. Ze zápletky se dozvíme, že jeho excentricita je ve skutečnosti většinou dobromyslným šílenstvím vyplývajícím z traumatu z dětství. Takže Tontoova podivná čelenka mrtvého ptáka, která vyvolala mnoho diskusí mezi indickými kulturními kritiky, není prezentována jako tradiční indické šaty. Je to spíše projev Tontoho šílenství.
Jeho šílenství má také temnou stránku. Věří, že jeho osudem je lovit a zabíjet muže jako špatného chlapa Butcha Cavendishe. Tonto věří, že darebák je nadpřirozeně zlé stvoření, které může zničit pouze stříbrná střela. Bohužel v tom, co se zdá být neúspěšným pokusem o autentičnost, odkazuje na Cavendishe jako na „wendigo“. To je mytologické stvoření v řadě kultur severních lesů, ale není součástí kultury Comanche.
Film pracuje vědomě a trochu příliš těžko, aby převrátil starý hollywoodský stereotyp darebných Indiánů. Opravdu jsou to Indiáni, kteří jsou zarámováni a brutalizováni zlým lupičským baronem ve spojení s mechanizovanou americkou armádou. (Nejedná se o film pro děti, takže rodiče dodržují hodnocení PG-13.) Film, který běží dvě a půl hodiny, by vyloučením tohoto subplotu udělal lépe. Přidal prvky dramatu a tragédie, které byly ve většině zábavných a zábavných filmů na místě. Byly také nějaké bizarní a zbytečné scény o štírech, rozbitých králících a koně Lone Ranger, Silver. V tomto vyprávění je Silver „duchovým koněm“, který je téměř stejně výstřední jako Tonto. Duchový kůň? Opravdu?
Depp se rozhodl nechat své Tonto mluvit v poněkud slavnostním barytonu, který příliš připomíná Tonto, jak jej hraje v televizním seriálu Jay Silverheels. Přestože se pan Depp's Tonto občas zapojuje do složitého dialogu, nevysvětlitelně se vrací k angličtině Pidgin jindy. Bylo to zbytečné a poněkud nepříjemné.
A jsou zde problémy s mnoha komerčními doplňky k filmu. „Lego Lone Ranger Comanche Camp“ zahrnuje postavu Tonto, kánoi a „odpalovač štíra“. Děti pravděpodobně nerozeznají, že skutečné vesnice v Comanche nic z toho neměly. Také znepokojující je kostým Tonto pro chlapce. Ačkoli film jasně ukazuje, že Tonto je výstřední a neobléká se jako většina Comanches, dítě to pravděpodobně nebude rozumět. Nejedná se o triviální záležitosti a já doufám, že Disney tuto věc zastaví. Děti dostávají velmi málo přesných informací o Indech ve svém formálním vzdělávání a zdá se, že Indové vždy bojují proti únavě v boji proti lžím a stereotypům v populární kultuře.
Hollywood často používal non-indické herce hrát Indy. Sdílím obavy indických herců a filmových tvůrců v souvislosti s touto praxí, ale stěžování si na to se mi v tomto případě zdá chybět. „Osamělý Strážce“ by měl být chápán jednoduše jako prostředek pro Johnnyho Deppa k vytvoření ikonické postavy a nese letní trhák, nic víc, nic méně. I přes své nedostatky je z velké části to absolutní hnus. Hlasitě jsem se zasmál, když William Tell Overture vtrhl do soundtracku; byl to dokonalý doprovod k důkladné akční sekvenci, která byla vrcholem filmu.
Práce na reformě zobrazení Indiánů ve filmech zůstává tam, kde je to dlouho: s indickými herci a filmaři, kteří pracují - zatím zatím anonymně -, aby vytvořili filmy, které přesně zobrazují Indy tak, jak byli a jsou. Práce těchto umělců neustále roste. Jejich práce již uspěla jako umění a já věřím, že je nevyhnutelné, aby indičtí umělci v budoucnu našli širší komerční úspěch.
Pokud se domnívám, že neindický Hollywood není schopen se sám reformovat, mají Indové stále právo požadovat, aby Hollywood neubližoval. V tom „Lone Ranger“ uspěje. Ne převrat v prezentaci Indiánů ve filmech. Není to historie. Není to drama. „Osamělý Strážce“ nesplňuje příslib důstojnosti Tonta a učiní z něj zdroj hrdosti pro indické děti, s výjimkou tohoto smyslu: talentovaný Johnny Depp vytvořil další nezapomenutelný, neobvyklý charakter a tato postava je Ind. Možná jednoho dne indický filmař vyrobí Tonta, který se podobá skutečnému Indovi. Do té doby, pokud si lidé myslí o Tontovi jako otravné Comanche pana Deppa, můžu s tím žít.
