V roce 1956 publikoval antropolog Horace Miner článek „Rituál těla mezi Naciremou“ v časopise American Anthropologist . Naciremové byli fascinující lidé náchylní k podivným zvykům:
Styk je tabu jako téma a je naplánován jako akt. Snaží se zabránit těhotenství pomocí magických materiálů nebo omezením pohlavního styku na určité fáze měsíce. Koncepce je ve skutečnosti velmi zřídka. Když je těhotná, ženy se oblékají tak, aby skryly svůj stav. Porod se koná v tajnosti, bez přátel nebo příbuzných, aby pomohl, a většina žen nedojčí své děti.
Ale „Nacirema“ nebyla podivným kmenem z daleké země. Minerova zpráva o Naciremě - americká hláskování pozpátku - byla namísto toho namířenou kritikou tendence antropologů k rozrušení vnímané podivnosti jiných kultur. Jeho cílem, jak říká i09, bylo ukázat, že „všechno, co je pro nás normální, se zdá být divné někomu jinému“.
A chlapče, Miner zachycuje americkou podivnost. Zde je několik šperků, převzatých z jeho příspěvku:
Zdá se, že základní vírou celého systému je, že lidské tělo je ošklivé a že jeho přirozenou tendencí je deability a nemoc.
Je třeba zmínit určité praktiky, které mají svůj základ v původní estetice, ale které závisejí na všudypřítomné averzi k přirozenému tělu a jeho funkcím. Existují rituální půsty, které ztuhnou lidi a slavnostní hostiny, které ztuhnou. Ještě další rituály se používají pro zvětšení prsou žen, pokud jsou malé, a menší, pokud jsou velké. Obecná nespokojenost s tvarem prsu je symbolizována skutečností, že ideální forma je prakticky mimo rozsah lidské variace. ....
Naše revize rituálního života Naciremy je zcela jistě ukázala jako magicky projíždějící lidé. Je těžké pochopit, jak se jim pod tak zátěží, kterou na sebe uvalili, dokázali tak dlouho existovat.
Podobnou léčbu navštíví Miner na návštěvě u lékaře, zubaře a psychologa a pracuje na cestě na záchod. Jak i09 uzavírá, dokonale zachycuje antropologickou prózu své doby, ve které „Vše je řečeno rituálem a je učiněno jen velmi málo pokusů o skutečné porozumění lidem“.
I když si dnes myslíme na sebe jako na osvícenější občany citlivé a respektující kulturní rozdíly všude kolem nás, stále je kladen velký důraz na „odlišnost“ lidí a kultur mimo naši vlastní, a to jak v médiích, tak společně konverzace. Slate, kde Miner skončil, sloupec Slate 'If It Happened There' popisuje americké zprávy, jako by k nim došlo v cizí zemi a byly popsány americkými médii. Vezměte si například Super Bowl:
Zahraniční nevládní organizace zabývající se lidskými právy často zjistily, že je obtížné sladit jejich respekt a uznání bohatého amerického kulturního dědictví se šokem z násilí, přehnanosti a plýtvání touto událostí. Ale jakkoli může mezinárodní společenství tuto hru najít, je to vzácná sjednocující tradice, která váže většinu segmentů společnosti stále více rozdělených podle třídy, kultury a geografie.
Nikdy jsi nevěděl, že jsi tak divný.
