https://frosthead.com

Co nás sociologie učí o dárcovství?

Dva dny před Vánoci je čas panikařit na to, co získat přátele a rodinu. A zatímco získávání a rozdávání skvělých darů může být zábavné a obohacující, zjišťování, co by ten skvělý dárek měl být, může být šílené. A ukázalo se, že sociologové jsou fascinováni tím, že náš dar dává úzkost.

V nové republice Alice Robb provádí výzkumy, které antropologové a sociologové dělali o prázdninových darech. Začíná v roce 1925, kdy antropolog Marcel Mauss teoretizoval, že darování je vlastně vše o dárci:

Mauss identifikoval tři povinnosti spojené s výměnou darů: dávat, což se rovná prvnímu kroku v budování sociálního vztahu; přijímání, což znamená přijetí sociálního vztahu; a vratný pohyb, což prokazuje integritu příjemce. Pokud jsou dary odmítnuty nebo nepřiděleny, mohou být vztahy ohroženy.

Od té doby existuje spousta studií o tom, jak a proč dáváme. Snad nejslavnější je dvoudílná studie publikovaná v roce 1984, která se zabývala městem Muncie v Indianě. V té době byli sociologové posedlí Muncem - představovalo jim „Anytown, USA“. V těchto studiích vědci shromáždili údaje o 366 různých Vánocích, ve kterých bylo dáno 4 347 dárků. Našli několik klíčových pravidel. Jak Robb zdůrazňuje, dary musí být dány správným lidem, ve správný čas a správného typu. "Očekává se, že rodiče budou malým dětem dávat více dárků, a od partnerů se očekává, že si budou navzájem dávat více dárků, " píšou vědci.

Studie také našla některá podivná „pravidla“ obklopující vánoční stromky. „Manželské páry s dětmi jakéhokoli věku by si měly ve svých domovech stavět vánoční stromky. Nesezdané osoby bez živých dětí by neměly stavět vánoční stromky. Nesezdaní rodiče (ovdovělí, rozvedení nebo adoptivní) mohou stromy stavět, ale nemusí se tak činit., “píší vědci.

Samozřejmě je pravděpodobné, že od roku 1984 se věci změnily. Nejčastějším darem, který dostali ve svých studiích, bylo oblečení - ale mohlo to být proto, že dárkové karty byly vynalezeny až v roce 1994 a Apple nebyl v prodeji pěkných bílých krabic.

Novější studie zjistily, že nejde jen o dospělé, kteří se starají o darování. V loňském roce se vědci zaměřili na výměnu dárků mezi dospívajícími. „Motivy dárcovství a vlastnosti vybraných dárků naznačovaly, že dospívající používají dárcovství nástrojově k řízení a ochraně svých dojmů mezi svými vrstevníky, “ píšou. A vánoční dárková kultura je pravděpodobně nepřekvapivě stejně sexistická jako zbytek společnosti. Další studie se zabývala tlakem, který muži a ženy cítili při nakupování dárků. "Náš poněkud pesimistický koncový bod je takový, že tlak na ženy, aby se stáhly z dokonalých Vánoc, se za posledních 70 let zvětšil - přinejmenším v těchto populárních kulturních textech", píšou vědci, "ale zároveň existuje cítit, že i ty nejintenzivnější úsilí jsou odsouzeny k tomu, aby nikdy neuspěly.

Pro sociology je velká kulturní událost, jako jsou Vánoce, samozřejmě zlatým důlem, abychom pochopili, jak si lidé myslí a jak spolu komunikují. Nezapomeňte tedy, že nejen vaše dary vytvářejí nebo narušují vztahy, ale také říkají vědcům o společnosti jako celku. Žádný tlak.

Více z Smithsonian.com:

Smithsonian.com's 2013 Gift Gift Guides
Podivínské dárky pro váš miláček

Co nás sociologie učí o dárcovství?