Ztráty nálezy

Kabul, 2004
V horkém dni koncem dubna se asi 30 archeologů, kulturních činitelů a zaměstnanců afghánského národního muzea vrazil do malé kanceláře v centrální bance města. Před nimi byl trezor, jeden ze šesti obsahoval mezipaměť 2 000 let staré zlaté šperky, ozdoby a mince z bývalého regionu Bactria v severním Afghánistánu. Před patnácti lety byl poklad, známý jako Bactrian Hoard, tajně odstraněn z muzea a uložen do podzemního trezoru banky pod dohledem ředitele muzea Omara Khan Masoudi. Hrstka zaměstnanců muzea zodpovědná za to, že se skrývala, riskovala své životy, aby chránila poklad před válčícími frakcemi a rabujícími v důsledku stažení sovětských sil z Afghánistánu z roku 1989. V letech od té doby se o objektech šířily protichůdné fámy. Jedna verze měla odcházející sovětské jednotky odvádět je pryč do Moskvy. Další si myslel, že byli roztaveni, aby si koupili zbraně. Třetina je nechala prodat na černém trhu. Nyní, když se politická situace zlepšila a bylo dosaženo dohody s National Geographic Society o provedení inventáře, bylo by Bactrianské zlato konečně přivedeno zpět na veřejnost.

Související obsah

• Hledání Buddhy v Afghánistánu

Protože klíče k trezoru nebylo možné najít, byl povolán zámečník. Trvalo mu to jen 15 minut, než to pronikl kotoučovou pilou. Když jiskry létaly, zadržel dech americký archeolog Fredrik Hiebert, který pracoval pro National Geographic Society.

„Mohl bych si jen představit otevření trezoru, abych našel velký, horký kus roztaveného zlata, “ vzpomíná. "Byl to neuvěřitelně emotivní okamžik."

O čtyři roky později, mnoho z artefaktů - žádný z nich byl poškozen při otevření trezorů - jsou vrcholem výstavy v Národní galerii umění, s Hiebertem jako host kurátorem, "Afghánistán: Skryté poklady z Národního muzea, Kabul „cestuje do Asijského uměleckého muzea v San Franciscu (24. října 2008 - 25. ledna 2009), do Muzea výtvarných umění v Houstonu (22. – 17. Února 2009) a do Metropolitního muzea umění v New Yorku (23. června - 20. září 2009).

Objevil se na čtyřech starověkých místech, 228 prací přehlídky (včetně více než 100 kusů z Bactrianovho koryta) odhaluje rozsah vazeb v letech 2200 bc na ad 200 mezi hellenistickými, perskými, indickými, čínskými a kočovnými kulturami podél starověké Silk Road —Tradiční trasy táhnoucí se 5 000 km od Středozemního moře do Číny. Například rukojeť nože s vyobrazením sibiřského medvěda a diadém (naproti) zdobený zlacenými květinami podobnými květům, které se vyskytují v Koreji, ukazují na stylové vlivy.

Afghánský náměstek ministra kultury, Omar Sultan, bývalý archeolog, říká, že doufá, že výstava upozorní na dosud nevyužité bohaté archeologické dědictví v zemi, která je v konfliktu. Odhaduje, že bylo objeveno pouze 10 procent jeho stránek, ačkoli mnoho, jak vykopaných, tak ne, bylo vypleneno. „Afghánistán je jednou z nejbohatších - a nejméně známých - archeologických oblastí na světě, “ říká Hiebert. "Země soupeří s Egyptem, pokud jde o možné nálezy."

Hill of Gold
Bactrianovy kusy byly vyrobeny v cupidech, delfínech, bohech a drakech a pokryté polodrahokamy. V letech 1978-79 byly vykopány bactrianské kousky z hrobů šesti bohatých nomádů - možná kmenů Saka ze střední Asie nebo Yuezhi ze severozápadní Číny - na místě. nazývána Tillya Tepe („Hill of Gold“) v severním Afghánistánu. 2000leté artefakty vykazují vzácnou směs estetických vlivů (od perské po klasickou řeckou a římskou) a vysokou úroveň řemeslného zpracování. Diadem, pět palcová vysoká koruna kladivového zlatého listu, pohodlně se složí pro cestování, a zlatá postava horské ovce o velikosti palce je jemně nařezána zahnutými rohy a rozzářenými nozdrami.

Moskevský archeolog Viktor Sarianidi, který vedl společný sovětsko-afghánský tým, který odkryl hroby, porovnává dopad nálezu s objevem Tutanchamonovy hrobky z roku 1922. „Zlato Bactria otřáslo světem archeologie, “ píše v katalogu výstavy. "Nikde ve starověku nebylo tolik různých předmětů z tolika různých kultur - čínské inspirované spony, římské mince, dýky v sibiřském stylu - společně na místě."

Sarianidi poprvé přišla na Bactrianovu planinu v roce 1969, aby hledala stopy Silk Road. Poté, co tam vykopal trosky reklamního města z prvního století, narazil na něj a brzy začal odhalit, chrám z doby železné používaný k uctívání ohně, který se datoval od 1500 do 1300 před Kristem. špehoval malý zlatý disk v zemi. Po prohlídce se Sarianidi vykopala hlouběji a pomalu odhalila lebku a kostru obklopenou zlatými šperky a ornamenty - zbytky ženy ve věku 25 až 30 let, kterou nazval kočovnou princeznou. Následně našel a vykopal pět dalších hrobů, všechny jednoduché zákopy obsahující dřevěné rakve bez víček, které držely zbytky kdysi ozdobně zdobených těl. Během následujících tří měsíců vyčistil a vynalezl více než 20 000 jednotlivých položek, včetně stovek zlatých třpytů, každý o velikosti nehtu.

V hrobě náčelníka - jediného muže nalezeného na místě - Sarianidiho tým odkryl tyrkysově studené dýky a pláště a pletený zlatý pás se zvýšenými medailony, které nesou obraz, někteří říkají, o Dionýsi, řeckém bohu vína, na koni sideaddle na panteru. (Jiní spekulují, že je to bactrianská bohyně Nana, sedící na lvu.) V blízkosti náčelníkové žebrové klece našli bagry indický medailon, který podle Véronique Schiltze, francouzského archeologa s Národním střediskem pro vědecký výzkum v Paříži, nese jednoho z prvních reprezentace Buddhy. Muž byl pohřben s hlavou položenou na zlaté desce na hedvábném polštáři. Kolem něj ležely dvě luky, dlouhý meč, kožená skládací stolička a lebka a kosti koně.

V nedalekém hrobě archeologický tým našel pozůstatky ženy ve třicátých letech, která měla prsteny s pečetí s obrázky Atheny, řecké bohyně moudrosti, a pár odpovídajících přívěsků s drahokamy se zlatými postavami, které uchopily draky ve tvaru písmene S, jako by skrotit je. Další hrob, to dospívající dívky, obsahoval tenké zlaté podrážky bot (což znamená, říká Hiebert, pro posmrtný život), spolu s římskou mincí vyraženou na začátku prvního století v Gallic Lugdunum (dnešní Lyon, Francie). Schiltz říká, že mince pravděpodobně přišla do jižní Indie po moři, než skončila se ženou obchodem nebo jako kořist.

Schiltz také spekuluje, že kočovníci migrovali na jih ze střední Asie nebo Číny a nakonec vyplenili řecko-bactrianská města. Bohaté šperky, které doprovázely jejich pohřby, uvádí, že skupina patřila k vládnoucí rodině. Hroby zřejmě přežily neporušené, protože byly dobře ukryty v troskách chrámu z doby železné.

Archeologické důkazy o kočovných skupinách jsou ze zřejmých důvodů vzácné. Hroby Tillya Tepe obsahovaly první příklady kočovného umění, které se nachází v Afghánistánu. Zpočátku si Hiebert myslel, že kočovníci získali artefakty „vybíráním hedvábné silnice“, říká. Ale po inventarizaci předmětů byl přesvědčen jejich podobnostmi, že všichni pocházejí z jediné místní dílny.

„To znamenalo, že tito kočovníci vzali ikonografii z Řecka, Říma, Číny, Indie, dokonce i daleko od Sibiře, a dali ji dohromady do svého jedinečného a vysoce rafinovaného uměleckého stylu, “ říká. "Byli to tvůrci, nejen sběratelé." Má podezření, že dílna leží pohřbená poblíž hrobek.

Na konci roku 1978, těsně před vypuknutím rozsáhlé občanské války v Afghánistánu, začaly ozbrojené kmeny ohrožovat vykopávky. V únoru 1979 způsobila politická situace a blížící se zimní období Sarianidi, aby opustil místo, než mohl vykopat sedmý hrob; později by to bylo zbaveno kořistů. Sarianidi vytvořila artefakty, které našel na místě, a přivedla je do Národního muzea v Kábulu, kde zůstaly až do jejich odstranění do bankovního trezoru v roce 1989.

Zlaté misky
Nejstarší kusy na výstavě Národní galerie, které se datují od 2200 do 1900 př. Nl, byly nalezeny v Tepe Fullol, také v severním Afghánistánu, v červenci 1966, kdy tam zemědělci náhodně rozorali hrob z doby bronzové, a poté začali rozdávat neocenitelné artefakty. se sekyrou. Místní úřady dokázaly zachránit tucet zlatých a stříbrných kelímků a misek (spolu s několika částmi zlata a stříbra), které předaly Národnímu muzeu. Jean-François Jarrige, ředitel Pařížského muzea Guimet a specialista na dobu bronzovou, říká, že mísy jsou spojeny s řemeslným zpracováním tzv. Oxusové kultury doby bronzové, která existovala ve velké geografické oblasti ve střední Asii, která zahrnuje to, co je nyní Turkmenistán, Uzbekistán a Afghánistán. Geometrické motivy „stupňovitého čtverce“ na jednom poháru se například podobají vzorům odkrytým v Turkmenistánu a Uzbekistánu a samotné zlato pravděpodobně pochází z řeky Amu Darya ve střední Asii (známé ve starověku jako Oxus). Ale ačkoli tyto misky mají něco místního charakteru, říká Jarrige, „také vykazují známky vnějších vlivů ... zejména znázornění vousatých býků připomínajících obecně uznávané téma z Mezopotámie“. Návrhy na těchto miskách píšou kurátoři, „zahrnují zvířecí snímky ze vzdálených kultur Mezopotamian a Indus Valley (dnešní Pákistán), což naznačuje, že Afghánistán byl již v tomto počátečním období součástí rozsáhlé obchodní sítě.“

Řekové nesoucí dárky
Jedno z nejdůležitějších starověkých měst v Afghánistánu bylo objeveno v roce 1964 v Ai Khanum, také v severní oblasti dříve známé jako Bactria. Město bylo založeno kolem 300 př. Nl Seleukem I., makedonským generálem, který vyhrál mocenský boj o kontrolu regionu po smrti Alexandra Velikého v 323 př. Nl. Město se stalo východním východiskem řecké kultury v Asii. Jeho artefakty odrážejí řecké a indické i místní umělecké tradice. Díla uváděná na výstavě zahrnují sedmipalcovou bronzovou postavu Herkula a zlacenou stříbrnou plaketu, která kombinuje řecké a perské prvky. Zobrazuje Cybele, řeckou bohyni přírody, jezdící na voze v perském stylu, ve stínu velkého slunečníku drženého knězem.

Stejně jako Tillya Tepe a Tepe Fullol byl Ai Khanum objeven také náhodou. Během lovecké zvěře v roce 1961 poblíž hranic s tehdejší sovětskou Tádžickou republikou (dnešní Tádžikistán) byl místním vesničanům poslední vyděšený afghánský král Zahir Shah představen vyřezávaným kusem vápence. Král později ukázal fragment Danielovi Schlumbergerovi - tehdejšímu řediteli francouzské archeologické expedice v Afghánistánu - který jej poznal jako pocházející z korintského, pravděpodobně řeckého kapitálu. (Podobný kapitál je zobrazen v přehlídce.) V listopadu 1964 vedl Schlumberger tým k Ai Khanum, kde po vykopání střepů nesoucích řecké dopisy začal vykopávky, které pokračovaly až do sovětské invaze v prosinci 1979.

Město, které bylo strategicky umístěno na křižovatce řek Oxus a Kokcha, bylo ve tvaru trojúhelníku, zhruba míle na obou stranách, ovládáno akropolí situovanou na plochém vrcholku s výškou 200 stop. Jeho obrovský vstupní dvůr byl obklopen vzdušnými kolonádami podporovanými 126 korintskými sloupy. Za nádvoří ležely přijímací haly, obřadní místnosti, soukromé rezidence, pokladnice, velký lázeňský dům, chrám a divadlo.

Stejně jako v téměř každém řeckém městě existovalo gymnázium nebo škola a v něm rýpadla našla dva sluneční hodiny, které se zdají být použity k výuce astronomie. Jeden z nich byl neobvykle kalibrován pro indické astronomické centrum Ujjain, v zeměpisné šířce asi 14 stupňů jižně od Ai Khanum - indikace, říká Paul Bernard, člen francouzského výzkumného týmu, o vědeckých výměnách mezi řeckými a indickými astronomy.

Na základě indických děl objevených na místě Bernard věří, že ve druhém století před Kristem se Ai Khanum stal řecko-bactrianským hlavním městem Eucratidia, pojmenovaným pro expanzionistického krále Eucratida, který pravděpodobně přinesl kousky zpět z Indie jako kořist z jeho vojenských kampaní tam. Po století a půl jako základna helénistické kultury v Afghánistánu se město stalo násilným koncem. Eucratides byl zavražděn v 145 bc, zřejmě dotýkat se občanského konfliktu, který nechal město náchylné k nájezdům kočovníků, kdo spálil a zničil to stejný rok. Bohužel se archeologické naleziště Ai Khanum setkalo s podobným osudem; to bylo vypleněné a téměř zničené během let sovětské okupace a občanských sporů v Afghánistánu.

Pevnost v Hindu Kush
V roce 329 před Kristem se věří, že Alexander Veliký založil pevnostní město Alexandrie na Kavkaze ve svěží říční dolině jižně od pohoří Hindu Kush asi 50 km severně od Kábulu. Nyní známé jako Begram, město bylo důležitým obchodním centrem pro řecko-bactrianské království od asi 250 do 100 př. Nl a nadále prosperovalo pod Kushanskou říší, která vznikla v prvním století

Podle Sanjyota Mehendale, autorita Blízkého východu na Kalifornské univerzitě v Berkeley, římské sklo a bronz, čínský lak a stovky indických slonovinových plaket a soch objevených v Begramu v letech 1937 a 1939 naznačují, že město bylo hlavní komoditní křižovatka podél Silk Road. Ačkoli francouzští archeologové Joseph a Ria Hackin, kteří vykopali toto místo, dospěli k závěru, že Begram je letní sídlo císařů Kushan, Mehendale věří, že dvě uzavřené místnosti obsahující to, co Hackinové nazývali „královským pokladem“, byly ve skutečnosti obchodem nebo skladem obchodníka.

Sklo a bronz, řekla, pravděpodobně dorazila po moři z římského Egypta a Sýrie do přístavů poblíž dnešních Karáčí, Pákistánu a Gudžarátu v západní Indii, a poté byla transportována přes pevninu velbloudským karavanem. Sekce Begram výstavy obsahuje omítané medailony zobrazující řecké mýty; plakety slonoviny líčící události ze života Buddhy; a náladové rybí baňky z foukaného barevného skla.

V retrospektivě se zdá, že rozhodnutí ředitele Národního muzea v Afghánistánu Omary Khan Masoudiho skrýt Bactrian Hoard a další archeologické poklady v roce 1989 se zdálo, že jde o předvolbu. Kabulské muzeum, kdysi působivé kulturní úložiště, utrpělo během frakčních konfliktů v 90. letech obrovské škody a rozsáhlé rabování. Poté, v březnu 2001, Taliban procházel muzeem, rozbíjel sochy lidské podoby, kterou považoval za kacířskou, a ničil více než 2 000 artefaktů. Ačkoli bylo Národní muzeum nedávno přestavěno se zahraniční pomocí, není dost bezpečné zobrazovat nejcennější poklady země. Muzeum získalo finanční prostředky z aktuálního výstavního turné a existuje návrh na vybudování nového, bezpečnějšího muzea blíže k centru Kábulu, ale bude to ještě roky, než bude takový projekt možné zahájit. Během minulého roku přišlo do muzea asi 7 000 návštěvníků; Zdá se, že na číslech záleží méně než na symbolickém významu udržování budovy otevřené. „Válka tolik zničila, “ říká Masoudi, „takže cokoli, co můžeme udělat, abychom předvedli naši starou civilizaci - tu i v zahraničí - nás dělá hrdými.“

Masoudi a Said Tayeb Jawad, afghánský velvyslanec ve Spojených státech, věří, že současná výstava představuje kulturní probuzení a možná i zlom. „Doufáme, že tato výstava pomůže překonat temnotu nedávné historie Afghánistánu, “ říká Jawad, „a osvětlila jeho bohatou minulost, tisíce let, jako křižovatku kultur a civilizací.“

Autor Richard Covington žije mimo Paříž a často píše o umění, kultuře, životním prostředí a sociálních otázkách.

Dvojice náramků končících v hlavách lvů ( Tillya Tepe, Hrobka VI ), 1. století před naším letopočtem - 1. století našeho letopočtu (Thierry Ollivier / Musée Guimet) Koruna od Tillya Tepe, Hrobka VI, 1. století před naším letopočtem - 1. století našeho letopočtu. Koruna je zlato a napodobenina tyrkysová (Thierry Ollivier / Musée Guimet) Dvojice sponek zobrazujících válečníky ( Tillya Tepe, Hrobka III, 1. století před naším letopočtem - 1. století našeho letopočtu (Thierry Ollivier / Musée Guimet) Dvojice přívěsků zobrazujících „dračího mistra“ ( Tillya Tepe, Hrobka II ), 1. století před naším letopočtem - 1. století našeho letopočtu (Thierry Ollivier / Musée Guimet) Dvojice spony zobrazující Dionysos a Ariadne ( Tillya Tepe, Hrobka VI ), 1. století před naším letopočtem - 1. století našeho letopočtu (Thierry Ollivier / Musée Guimet) Ornament na krk roucha ( Tillya Tepe, Tomb V ), 1. století před naším letopočtem - 1. století našeho letopočtu (Thierry Ollivier / Musée Guimet) Pás s medailony zobrazující dionýskou postavu na panteru ( Tillya Tepe, Hrobka IV ), 1. století před naším letopočtem - 1. století našeho letopočtu (Thierry Ollivier / Musée Guimet) Dva ozdoby na vlasy ve formě květin ( Tillya Tepe, Hrobka VI ), 1. století před naším letopočtem - 1. století našeho letopočtu (Thierry Ollivier / Musée Guimet) Skleněná baňka ve tvaru ryby ( Begram, místnost 10 ), 1.-2. Století našeho letopočtu (Thierry Ollivier / Musée Guimet) Skleněný pohár s prolamovaným designem mřížoví ( Begram, místnost 10 ), 1. - 2. století našeho letopočtu (Thierry Ollivier / Musée Guimet) Skleněný pohár zobrazující data sklizně postav ( Begram, místnost 10) ), 1. - 2. století našeho letopočtu (Thierry Ollivier / Musée Guimet) Slonovinová deska zobrazující ženy pod branou ( Begram, místnost 13 ), 1. - 2. století nl (Thierry Ollivier / Musée Guimet) Slonovinová soška ženy stojící na markaru, možná ozdoba nábytku ( Begram, místnost 10 ), 1. - 2. století našeho letopočtu (Thierry Ollivier / Musée Guimet) Sádrový medailon zobrazující mladého muže ( Begram, místnost 13 ), 1. - 2. století nl (Thierry Ollivier / Musée Guimet) Muž nebo žena hlava jílu ( Ai Khanum, chrám s výklenky, nádvoří ), 2. století před naším letopočtem (Thierry Ollivier / Musée Guimet) Sádrový medailon zobrazující helmu s mládeží ( Begram, místnost 13 ), 1. - 2. století našeho letopočtu (Thierry Ollivier / Musée Guimet) Pozlacená stříbrná ceremoniální deska zobrazující Cybele ( Ai Khanum, chrám s výklenky ), začátek 3. století před naším letopočtem (Thierry Ollivier / Musée Guimet)