Národ Navajo je největší, rozlohou nejrozmanitější a nejpočetnější z 500 indických kmenů, které kdysi procházely zemí nyní známou jako Spojené státy americké. To není náhodou. Lidé Navajo mají své předky, aby poděkovali za to, že se před 150 lety postavili federální vládě a požadovali, aby se vrátili do své vlasti.
V té době, v roce 1868, by se zdálo, že by Navajo mělo malý vyjednávací pákový efekt. Byli pochodováni z jejich území americkou armádou a drželi v zajetí v dnešním východním Novém Mexiku po dobu asi pěti let v podmínkách, které bylo možné popsat pouze jako koncentrační tábor. Ale vůdci Navajo konečně dokázali přesvědčit federální činitele - zejména generála Williama Tecumseha Shermana - že by jim mělo být dovoleno jít domů.
Přijetí těmi federálními úředníky bylo kodifikováno do Navajo Nation Treaty z roku 1868 a oddělilo Navajo (známé jako Dine) od ostatních kmenů, které byly násilně a trvale odstraněny z jejich rodového území.
"Už celá staletí nám bylo řečeno, že musíme vždy žít ve čtyřech posvátných horách, " říká prezident Navajo Nation Russell Begaye, který dnes smlouvu přisuzuje tomu, že přestavěl národ na asi 350 000 večeří - z asi 10 000 v roce 1868 „Dine byli jeden s kaňony, pouští, skalami a vzduchem v této zemi, která leží mezi vrcholem Blanca na východě, Mount Taylor na jihu, San Francisco Peaks na západě a Mount Hesperus na severu, říká.
Smlouva z roku 1868, zvaná „Starý papír“, nebo Naal Tsoos Sani v Dine Bizaad, jazyk Navajo, se právě objevila v Smithsonianově národním muzeu indiána ve Washingtonu, DC. Zůstane tam až do konce května, kdy cestuje do Navajo Nation Museum v Window Rock v Arizoně. Smluvní návrat domů je kývnutím k okamžitému návratu kmene v roce 1868.
"Není to jen historická památka." Je to živý dokument, “říká Begaye (výše). "Je to smluvní dohoda s vládou USA a národem Navajo." (Paul Morigi / AP Images for National Museum of American Indian) Na odhalení ve Washingtonu se téměř stovka navajoských lidí proplížilo kolem matně osvětlené skleněné skříňky, která obsahovala smlouvu, která je zapůjčena Národní správou archivů a záznamů.
Elmer Begaye, asistent prezidenta Russella Begaye, stál požehnáním. Mluvil téměř úplně v jazyce Diné Bizaad, a pak nabídl píseň, kterou později řekl, že je tradiční píseň ochrany. Lidová medicína kmene mu doporučila, aby používal ochrannou píseň, říká a dodává, že to pomáhá vdechnout život dokumentu a umožňuje, aby byl použit pro účely kmene.
"Je to jen kousek papíru, " říká. Dodává však: „Používáme tuto smlouvu k uznání, k respektování a ke slyšení.“
Prezident Begaye souhlasí. "Není to jen historická památka." Je to živý dokument, “říká a dodává, „ je to smluvní dohoda s vládou USA a národem Navajo. “
Tribe čelil zničení
Stejně jako mnoho kmenových smluv byla smlouva Navajo zajištěna na velké náklady.
Dine už dlouho řešil mexické a španělské vpády a proplétal se skrz nepokojné vody pokusu o kolonizaci. Ale smlouva z roku 1848 z Guadalupe Hidalgo, která ukončila mexickou válku, vyvolala novou hrozbu - podle amerického historika Navajo a docenta Nového Mexika, docentky Jennifer Nez Denetdale, američtí útočníci, kteří tvrdili, že je to jihozápadní.
Počínaje rokem 1863 bylo na východ - po dlouhé procházce pochodováno více než 10 000 Navajo - po několika trasách k Fort Sumner (nahoře), známým také jako rezervace Bosque Redondo. (Národní antropologický archiv) Indické kmeny byly považovány za překážku pro projevy osudem poháněné pozemské drapáky. 1851, Američané založili Fort Defiance plácnutí uprostřed Navajo země. Není divu, že často vznikly konflikty. Generálmajor James H. Carleton, který byl v té době velitelem oddělení Nového Mexika, nařídil známému pohraničníkovi Kit Carsonovi, aby potlačil indický odpor.
Nakonec to podle Denetdale vedlo ke kapitulaci tisíců Navajo počínaje koncem roku 1863. Od té doby až do roku 1866 pochodovalo více než 10 000 Navajo na východ - v Dlouhé procházce - po několika trasách k Fort Sumner, také známému jako rezervace Bosque Redondo. Tam Navajo žil v chmurných podmínkách. Mnoho z nich zemřelo hlady a nemocemi.
"Byli jsme téměř v úplném zničení, " říká Jonathan Nez, viceprezident národa Navajo.
Prvotním stanoveným cílem federální vlády bylo asimilovat Navajo prostřednictvím nového vzdělávání a učit je, jak hospodařit. Byli však především pastoračními lidmi a nedokázali přizpůsobit své zemědělské metody oblasti chudé na zdroje v okolí Bosque Redondo. V roce 1865, s vědomím toho, že se podmínky na celém světě a na západě zhoršovaly, pověřil Kongres zvláštní výbor vedený Wisconsinským senátorem Jamesem Doolittleem, aby prozkoumal podmínky různých kmenů.
Výbor se setkal s vůdci Navajo a byl zaskočen krutými podmínkami. Podala zprávu zpět Kongresu, který podrobně debatoval o tom, co dělat. Ale zpráva Doolittleova výboru z roku 1867 - spolu se stále se zvyšujícími náklady na válčení proti Indům - přesvědčila prezidenta Andrewa Johnsona, aby se pokusil o mír s různými kmeny. Poslal generála Williama T. Shermana a plukovníka Samuela F. Tappana do Fort Sumner, aby vyjednali smlouvu s Navajo, které vedl šéf Barboncito.
Smlouva je nahlížena za slabých světelných podmínek pro ochranu na výstavě muzea „národ k národu“. (Obrázky Paul Morigi / AP pro Národní muzeum indiána) Výměnou za návrat do své vlasti - na kterém Navajo trval - - a přidělení semen, skotu, nástrojů a dalších materiálů, se kmen domluvil, že umožní povinné vzdělávání dětí ve věku 6 až 16; nezasahovat do výstavby železnic prostřednictvím nové rezervace; a nepoškozovat žádné vagónové vlaky ani dobytek procházející jejich zemí. Svou zpětnou migraci zahájili v červnu roku 1868.
Podpis smlouvy z roku 1868 se slaví každoročně 1. června. Tento rok na počest 150. výročí odjede tato smlouva do výstavního muzea Navajo Nation Museum v Window Rock v Arizoně po svém vystavení ve Washingtonu, DC
Denetdale říká, že příběhy o Dlouhé procházce jsou stále obrovskou součástí struktury národa Navajo. Shromáždila mnoho ústních dějin, včetně těch, které říkají, že ženy jsou klíčem k přesvědčení jak kmenových vůdců, tak Shermana, který byl poslán jako komisař pro mír, aby umožnili návrat do vlasti.
Příběhy „jsou velmi živé, velmi ostré a nadále jsou součástí nejen jednotlivce nebo klanu, ale jsou součástí naší kolektivní paměti, “ říká Denetdale. Zkušenost „stále formuje a informuje přítomnost pozitivním i negativním způsobem“, říká.
Ctením smlouvy „si také pamatujeme boje našich předků a ctíme je za jejich vytrvalost a vytrvalost. Měli hodně odvahy, “říká.
Ale něco stále chybí. "USA ještě neuděly omluvu za své zacházení s lidmi Navajo, " říká Denetdale.
Smlouva byla odhalena v muzeu 20. února 2018 před skupinou téměř 100 občanů národa Navajo. (Obrázky Paul Morigi / AP pro Národní muzeum indiána) Bears Ears je nejnovější
Smlouva je uznána jako klíč k zachování suverenity kmene, ale přichází s řetězci, říká Begaye. Navajo, který chce postavit dům nebo podnikat na vlastní půdě, potřebuje povolení od federální vlády, říká. A „dodnes nemáme kontrolu nad našimi přírodními zdroji, “ říká Begaye.
Pro něj se zúžení smlouvy cítí téměř jako uvěznění ve Fort Sumner. "To vše je vláda, která nás drží v zajetí, aby nás udržovala v chudobě, " říká.
Lidé Navajo museli pokračovat v boji za udržení své země - která se nyní rozprostírá na asi 27 000 čtverečních mil v oblasti Four Corners v Novém Mexiku, Arizoně a Utahu. Smlouva slíbila zemi v Coloradu, ale nikdy nebyla doručena, říká Begaye. Jeho administrativa nedávno v Coloradu úspěšně zakoupila asi 30 000 akrů, což usnadní provozování hovězího masa Navajo.
Mezitím Trumpova administrativa plánuje zmenšit Navajo posvátné země v Utahu v národní památce Medvědi Uši. Lidé Navajo žili a lovili v oblasti po staletí, říká Begaye. Správa prezidenta Baracka Obamy zřídila v roce 2016 Bears Ears jako 1, 35 milionu akrů národní památku. Prezident Trump navrhl snížit výměru téměř o 90 procent. Navajo spolu s kmenem Hopi, indiánským kmenem jižní Ute, kmenem Ute Mountain Ute a Pueblo ze Zuni zažalovali tuto akci.
Begaye i viceprezident Nez doufají, že mladý Navajo bude inspirován k boji s takovými dnešními vpády sledováním smlouvy z roku 1868. Navajo také bojuje s démony doma, říká Nez, uvádí seznam diabetes, srdeční choroby, sebevraždu, domácí násilí, alkoholismus a drogovou závislost.
Staré způsoby života - vymožené v tom, že trvají na návratu do vlasti - musí být přivedeny do 21. století „k boji proti těmto dnešním monsterům, které trápí naše lidi, “ říká Nez. "Vidím, že rok 2018 je skvělým rokem hrdosti na to, kdo jsme jako Navajo, " říká Nez. "Jsme silný a odolný národ a musíme o tom našim mladým lidem říkat i nadále."
"Hodně našich lidí bolí, " říká. "Mnoho z nich potřebuje jen malou dávku naděje, " říká, že smlouva může poskytnout.
Smlouva o národě Navajo je k vidění do května 2018, na výstavě „Národ k národu: Smlouvy mezi Spojenými státy a americkými národy“ v Národním muzeu indiána ve Washingtonu, DC
