Podle evolučního biologa Sergeje Gavrileta by mohla moderní rodina vypadat velmi odlišně, kdyby někteří ošuntělí mužští hominidové nenašli chytré řešení, jako by museli fyzicky soutěžit proti silným alfa samcům o kamarády. Ve své poslední studii zveřejněné ve Sborníku Národní akademie věd Gavrilets naznačuje, že slabší muži, místo aby byli promiskuitní, se plavili nad jednou ženou. Poskytnutím jídla by si muž získal důvěru a sexuální věrnost této ženy. V tomto scénáři měli potomci dvojice přirozeně prospěch, protože s větší pravděpodobností přežili pod bdělým pohledem dvou rodičů.
Začněme tedy v čase. Jak žili hominidy před monogamií a jadernou rodinou?
Soudě podle skutečnosti, že naši nejbližší příbuzní jsou šimpanzi, si myslím, že můžeme očekávat, že náš společenský život byl docela podobný tomu, co mají nyní, což jsou v podstatě malé skupiny. Pokud jde o páření, existuje u šimpanzů velmi silná hierarchie dominance, kde alfa muži zcela dominují skupině a získají většinu páření. Je to velmi despotická společnost a myslím si, že to měli i naši předkové.
Kdy začnete vidět přechod od promiskuity k párování?
Víme, že lidé se od šimpanzů oddělili před asi 6 nebo 7 miliony let. Ve společnostech lovců a sběračů má obvykle každý muž jednu manželku. Tak se to stalo někde během tohoto intervalu, který je několik milionů let dlouhý.
V časopise Science před třemi lety byla řada časopisů, které poprvé podrobně popisovaly fosilii, známou jako Ardipithecus ramidis . Tato fosilie je stará 4, 4 milionu let, tedy asi o milión let starší než [slavný hominidní exemplář] Lucy. Lidé tvrdí, že tento nový druh již vykazuje známky výrazně snížené konkurence mezi muži. Jak dimorfismus sexuální velikosti [nebo rozdíl ve velikosti mezi muži a ženami] a velikost psích zubů se dramaticky zmenší. Jsou mnohem menší, než byste obvykle viděli u druhů s velmi silnou konkurencí mezi muži. Tvrdí vědci, že toto propojení párů v naší linii je něco, co je staré více než 4 miliony let.
Jak říkáte, pro muže to bylo „sociální dilema“, aby se zaměřili ze soupeření o kamarády na péči a péči o jednoho kamaráda a jejich kolektivní potomky.
Z evolučního hlediska má každý zájem o vytvoření řady přeživších potomků. Jak to mohou muži? Jedna strategie pro muže je spárovat se s co největším počtem žen. Můžeme mít spoustu potomků, ale zcela je zanedbáme.
Na druhé straně existuje alternativní strategie. Místo maximalizace počtu spárování můžete maximalizovat investice do potomstva. Tímto způsobem, i když máte malý počet potomků, většina z nich přežije a vy můžete být lepší. To je v podstatě situace, kterou ve svém příspěvku modelovám.
Ve své nejnovější studii evoluční biolog Sergey Gavrilets naznačuje, že slabší samci se místo toho, aby byli promiskuitní, plavili nad jednou ženou. Poskytnutím jídla by si muž získal důvěru a sexuální věrnost této ženy. (Se svolením Sergey Gavrilets) Jeden je prospěšný pro muže - zvýšit počet spárování. V tomto případě je však na soutěž zbytečně mnoho energie a úsilí. Pak je tu další strategie - investice do potomstva nebo do samic. Tato strategie bude určitě přínosná pro skupinu jako celek, ale kvůli této existující logice konkurence ve skupině jsou muži nuceni investovat do řešení nízké kondice. Jsou nuceni spíše soutěžit než investovat.
Jak k přechodu došlo?
Máme tuto skupinu a je v ní silná hierarchie dominance. Je tu alfa muž, který dokáže porazit všechny a vyhnat všechny muže. Nebude se vzdát své moci. Samci na spodní straně hierarchie nemohou proti tomuto alfa chlapi udělat moc, ale mohli by být ochotni vyzkoušet jinou strategii.
Je dobře známo, že to, co se občas stane u šimpanzů, je zajištění žen a výměna jídla pro páření. Samci to začnou dělat, ale nestačí to, protože ženy si mohou jen vzít jídlo a stále se spřátelit s alfa samcem. Potřebujeme tedy něco jiného. Že něco jiného, co jsem do modelu zahrnul, byla myšlenka vzájemné volby.
V jistém smyslu je celý druh „sebezdestikován“ následujícím procesem. Muži vybírají ženy, které jsou jim stále věrnější. A zároveň ženy vybírají muže, kteří jsou lepšími poskytovateli. Tento proces je v biologii označován jako koevoluce, kdy dochází ke změnám ve dvou různých skupinách.
Říkáte tomu „nejdůležitější sexuální revoluce pro náš druh“. Proč?
U lidí je vývoj lidských potomků velmi dlouhý. Myslím, že šimpanzi se stali nezávislými a mohli žít sami ve věku tří nebo čtyř let. U lidí to trvá třikrát nebo možná čtyřikrát déle. Takže je nutná pomoc. Muži jsou zřejmým zdrojem této pomoci.
Spolupráce na všech úrovních byla v lidské společnosti nesmírně důležitá. Nejjednodušší způsob, jak vytvořit geny pro spolupráci a altruismus, je, pokud jsou tyto vlastnosti směrovány k vašim příbuzným. K tomu musíte vědět, kdo jsou. Takže vytvořením tohoto párového spojení není to jen to, že muži pomáhají, ale také znalost příbuzných sítí umožňuje kooperativní chování.
Jaká je vaše další velká otázka?
Vždy mě zajímá to, co považuji za konečnou spekulativní událost, původ našeho vlastního druhu. Došlo k mnoha společenským změnám a změnám chování, nejen ke změnám genetickým, fyziologickým nebo vývojovým.
Mám jeden velmi vzrušující projekt, který se nyní snažím zveřejnit a který by mohl vysvětlit původ našich morálních hodnot a pak také původ společenské složitosti a původ hlavních říší, států a říší. V zásadě se dívám na různé věci, které se dějí těsně před a brzy po přechodu z lidoopů na lidi.
Tento rozhovor se zaměřuje na velké myslitele. Aniž byste věděli, s kým budu dále hovořit, pouze že on nebo ona bude velkým myslitelem v jejich oboru, jakou otázku máte pro můj další předmět rozhovoru?
Chtěl bych se zeptat na něco osobního. Zeptejte se na něco, co se práce netýká. Co by chtěli mít více příležitostí udělat více času, kdyby měli šanci?
