https://frosthead.com

Hodnostní a spisové ženy Černé panterské strany a jejich mocný vliv

Je to nápadná fotografie: šest mladých černých žen se spoustou pleti, tváře zastavené v polovině vykřičníku, pěst pěstované simultánně na rally Black Panther. Dokonce i jejich afra jsou důrazná a odhodlaná, když stojí v tandemu v Oaklandově DeFremery Parku, tehdy a nyní oblíbeným místem setkávání afroameričanů komunity. Tam háj stromů vyznamenává Bobbyho Huttona, který v 16 letech byl prvním členem Panthers a v 17 letech zemřel poté, co ho policie zastřelila - údajně, když se pokusil vzdát.

V tento den se příznivci shromáždili, aby požadovali okamžité propuštění Huey Newtona, spoluzakladatele strany a jejího národního ministra obrany, který byl držen za útok, únos a obvinění z vraždy prvního stupně v říjnu 1967 smrti policistů John Frey. Newtonův osud měl být rozhodnut u vyššího soudu v převážně bílé Alameda County, kde se zdálo nepravděpodobné, že by černý revolucionář mohl získat spravedlivý proces. Ze 152 potenciálních porotců, kteří byli dotazováni, bylo pouze 21 černých. Vše kromě jednoho bylo systematicky vyloučeno z výběrového řízení.

Fotožurnalisté manžela a manželky Pirkle Jones a Ruth-Marion Baruch zachytili obraz žen na jevišti v srpnu 1968. Co není vidět, je utopický 72 stupňový den nebo tisíce členů, sousedů a diváků, kteří sledovali Defremery Park's trávníky s paprsky slunce, které uslyší Pantherovu zprávu. Když se bývalá členka strany Ericka Hugginsová nyní podívá na fotografii, vyvolává to jiný druh nostalgie.

"Připomíná mi to vzpomínky všech žen, které jsem potkala a věděla, " říká, "a zajímalo by mě, kde jsou ty ženy z té fotografie?" Co dělají, kdo si je pamatuje, kdo zná jejich jména? “

Smithsonianův hlavní kurátor Bill Pretzer ručně vybral Jonesovu fotografii, která bude součástí výstavy „Měnící se Amerika: 1968 a dále“, nyní v Národním muzeu africko-americké historie a kultury. Displej velikosti zdi konfrontuje návštěvníky, jakmile vstoupí do prostoru. „Účast Panthera a otázka rovnosti žen a mužů se promítly do dějin Panthers '. Nešlo jen o to, aby se zlepšilo nebo zvětšilo, nebo se přeneslo a zhoršilo, jde nahoru a dolů, “říká o zařazení fotografie. "Myslím, že v té době a od té doby populární veřejný obraz Černé panterské strany jako super mužská skupina mužů, kteří byli násilní a bojovali s úřady, prostupuje veřejným sentimentem." Tento obrázek to odporuje dramaticky a efektivně. “

Program jídla zdarma Panther Pro program Panther Free Food připravují děti sáčky s potravinami k distribuci v Oakland Coliseum na konferenci Společenství pro přežití Black Panther v březnu 1972. (NMAAHC, © Stephen Shames)

Zeptejte se deseti různých lidí, aby vysvětlili, co byla The Black Panther Party, a pravděpodobně dostanete deset divoce odlišných odpovědí. Byla založena v říjnu 1966 Newtonem a spoluzakladatelem Bobbym Sealem. Byla to organizace, která investovala do vzdorování vládnímu útlaku a brutalitě policie. Ať už to bylo vnímáno jako politický nebo socialistický nebo marxistický nebo nacionalistický nebo všechny tyto věci, vytvořilo sebeurčení a komunitní řešení pod záštitou „moci lidem“. Její členství z první kapitoly v Oaklandu prudce rostlo více než 2000 členů do roku 1968, seskupených do více než 30 kapitol ve městech po celé zemi a nakonec po celém světě. Metodická neposlušnost hnutí za občanská práva poskytla ostrý kontrast pro kontroverzní militantní, někdy konfrontační revoluční program strany.

Hugginsová, jednorázová politická věznice a bývalá vůdce kapitoly New Haven Black Connect, New Connect, Connecticut, si nepamatuje, jestli byla na té Oaklandské rally. Pokud tomu tak není, říká, že dělala něco podobného. Po dobu deseti měsíců, které Newton čekal na své řízení, se po zemi vlnily shromáždění, aby se postavili proti jeho stíhání a později proti jeho uvěznění. Jeden v Oakland Aréně při jeho 26. narozeninách přitáhl 6 000 lidí, a když začal soud dne 15. července 1968, stálo na podporu soudu více než 5 000 protestujících a 450 Black Panthers.

Měsíc poté, co byla fotografie pořízena, byl Newton shledán vinným z dobrovolného zabití a odsouzen na dva až patnáct let, ale hnutí Svobodný Huey svým vězením nekončilo. Knoflíky, proužky a letáky zdobené obrázkem slavnostního Newtona sedícího v proutěném křesle s kopím v jedné ruce a brokovnicí v druhé magnetizované nové rekruti strany - inteligentní, politicky a společensky vychytratí a mladí. Průměrný věk člena Black Panther byl jen 19. A polovina z nich byly ženy.

V té době už byl rok 1968 elektrický se sdílenou bolestí a projevy vzteku. V dubnu byl zavražděn dr. Martin Luther King Jr., ve kterém zapálil demonstrace a nepokoje ve více než 100 městech. O dva měsíce později byl Robert Kennedy podobně zastřelen a vietnamské válečné protesty otřásly národem. Současně v místních komunitách v USA eskalovalo násilí na Černé panterské straně, a to jak objemem, tak krutostí.

Program Ten Point, platforma požadavků nastíněná Newtonem a Sealem, trval na okamžitém ukončení policejní brutality a sankcionované vraždy černých lidí. Newton se stal symbolem toho, o co bojoval, aby se změnil - černoch nespravedlivě soustředěný na nitkových křížích vládního útoku - a jak více mužských členů bylo profilováno, zabíjeno a uvězněno, odtrhává se jeden po druhém jako oběti domácího rasová válka, černé ženy ve straně pokračovaly v práci.

Grilování se podává na Free Huey Rally v parku De Fremery v Oaklandu 14. července 1968. Grilování se podává na Free Huey Rally v De Fremery Park v Oaklandu 14. července 1968. (NMAAHC, fotografie Ruth-Marion Baruch, © 2011 Pirkle Jones Foundation)

"Bojovali o životy, bojovali o životy svých milovaných, bojovali o životy svých dětí." Motivovala je skutečnost, že černá komunita byla napadena a že je čas na změnu. Nastal čas na změnu věcí, “říká Angela LeBlanc-Ernest, spoluzakladatelka projektu Intersectional Black Panther Party History, spolupráce učenců a filmařů, kteří shromažďují příběhy, archivují informace a formují vyprávění žen v BPP. "Huey Newton se tak stal tváří nejen shromáždění Svobodných Huey - i když ano, chtěli ho osvobodit -, ale reprezentoval toho člověka, který se odvážil vstát a řekl:" Ne. Už nám to neděláte. ““

Výkřik kolem Newtonova případu ho povýšil na téměř mučednický stav v revoluci, která se zdála být téměř denně možná. Okamžité potěšení z konfrontace a samo-spravedlivé spravedlnosti byly atraktivní, zejména ve srovnání s nenásilnými demonstracemi, které byly příliš ponižující, příliš obezřetné, příliš pomalé na to, aby přinesly výsledky mnoha věkem v boji za základní občanská a lidská práva. Strana Černého pantera se stala zdrojem taktického zplnomocnění, Huey Newton se stal folklórním hrdinou a jeho uvěznění se stalo příčinou célèbre.

"Je čas zvednout zbraň." Z prase! “Pět žen zpívalo unisono. Když do vzduchu nad nimi narazili pěsti, křičeli: „Osvoboďte Huey!“ Do davu.

"Free Huey!" Vykřikl dav.

Ženy na fotografii - Delores Henderson, Joyce Lee, Mary Ann Carltonová, Joyce Means a Paula Hill - nejsou jména, která se široce vzpomínají na vyprávění odkazu Black Panthers. Představují segment strany, která často pracovala 17, 18, 19 hodin, aby uskutečnila svou vizi. Historie je nazývá členy „hodnosti a spisu“, kteří jednotlivě neovládali titulky ani nevytvářeli zvukové zvuky, ale byli duší každodenních operací, kteří prováděli strategie zaměřené na veřejnost a později programy komunitního přežití.

Někteří se shromáždili, jiní se starali o administrativní povinnosti, jiní pracovali v ozbrojené bezpečnosti, jiní sloužili jako organizátoři. Někteří pracovali na výrobě, designu a distribuci novin The Black Panther, což je vyčerpávající, téměř 24hodinová operace, kterou uměla umělec Emory Douglas. Všichni členové BPP obětovali něco ze sebe a své osobní pohody. Posunuli organizaci dopředu, když procházeli složitostí vnitřního konfliktu, špatného chování a špatného zacházení a dichotomických ideologií, které postavily ozbrojenou revoluci proti organizování komunit. Ať už byla jejich role jakákoli, ukázali se, že zmocňují lidi, kteří vypadali a žili jako oni.

"Neexistoval žádný způsob, jak být ženou strany Black Panther Party." Přišli ze všech oblastí života a vstoupili a vystoupili ze strany v různých časech, “říká LeBlanc-Ernest. "Došlo k kulturnímu okamžiku a ženy na této fotografii odrážejí jeho mladistvost a ochotu změnit." Když se podíváte na postoj, který zaujímají, jejich pěsti ve vzduchu, existuje jednota a uniformita. “

Delores Henderson, zobrazený třetí zleva v černých a bílých šatech, byl sedmnáctiletý a právě promoval na Grant Union High School v Del Paso Heights, když se dozvěděla o kapitole Sacramento založené kapitánem Charlesem Brunsonem a jeho manželkou a BPP sekretářka komunikace, Margo Rose. Na rozdíl od mnoha jejích kolegů - „soudruhů“, jak je nazývá - kteří byli univerzitními studenty na plný úvazek, právě začala Henderson v Pacific Bell nové zaměstnání od 9 do 5. Byla to pracující žena se stanoveným harmonogramem. Přesto byla zvědavá na Panthers. Když její přítelkyně Joyce Lee řekla: „Pojďme se podívat, o čem mluví, “ souhlasil Henderson.

"Líbilo se mi, co řekli." S bílými lidmi jsem v Sacramentu neměl dobrý pocit. Bylo mi osm nebo devět, když jsme se tam přestěhovali z Portlandu v Oregonu a jakmile jsem začal chodit do školy, byl jsem nazýván černým duchem, “vzpomíná si spolu s dalšími rasovými epithety. "Lidé říkali:" Nedovolte jim, aby vám to říkali, "tak jsem bojoval téměř každý den a dostával se do potíží. Když jsem stárne, uvědomil jsem si, že Sacramento - a řeknu to dodnes - je nejvíce předsudkem, jaké jsem kdy byl. Bylo to naprosto hrozné. “

Ona a Lee se připojili v roce 1968, aby byli součástí praktického úsilí o zmírnění každodenních stresů z černých. V pracovní dny, kdy tam nemohla být, darovala Henderson peníze na nákup potřeb, které by sloužily rekordnímu počtu studentů v předškolním snídaňovém programu Panther v Oak Park United Church of Christ. Její víkendy byly věnovány všemu, co její kapitola potřebovala: prodávat noviny, účastnit se akcí, jít na střelnici a naučit se techniky sebeobrany v případě boje. Její zapojení do strany nebylo něco, co skrývala, ale také to nebylo něco, co inzerovala.

Jednou, poté, co hlídala pohřeb pro George Jacksona, aktivistu a člena kolegy strany zavražděného při výkonu doživotního trestu za ozbrojené loupeže, přišel k ní nadšený spolupracovník Pacific Bell. "Řekla:" Viděla jsem tě v televizi! " Zavrtěl jsem hlavou. "Uh-uh." Neviděl jsi mě. Udělal jste chybu, “směje se Henderson, nyní 68, odešel do důchodu a bydlel v Krumově v Texasu, 45 kilometrů od Dallasu. Černé ženy historicky vytvořily definitivní oddělení mezi svými pracovními jámi a jejich autentickými já a Hendersonovo zapojení do nejmilitantnější černé skupiny své doby tuto dualitu ještě více zvýraznilo.

Stejně jako anatomie jakékoli jiné organizace, každá část strany Black Panther Party vyžadovala jinou sadu dovedností. Jak přiměli tisíce lidí, aby přišli na shromáždění v éře ještě před propojením sociálních médií? Udeřili do ulic, vyřezávali čtvrti, hovořili s obyvateli, sdíleli, co se děje, poslouchali jejich otázky a obavy. Zorganizovali se do několika kapitol, někteří členové pocházeli až ze San Diega téměř 500 mil daleko. Jednalo se o studii, jak prodat událost, když věta sociální média stále znamenala osobní konverzaci a umisťování informací přímo do rukou lidí.

V den shromáždění v Oaklandu Henderson nashromáždil auto v Oak Parku a vydal se 90-ti minutovou jízdou se svými kolegy. Byla to pokojná atmosféra s jídlem, hudbou a lidmi všech ras, pamatuje si, a stála bok po boku s řadou dalších žen oblečených v individualizovaných interpretacích Pantherova podpisu v černém oblečení. Rally byla politickým rozruchem, stejně jako šlo o společenskou akci, a Sharon Pinkney a Shirley Finney, dvě z prvních žen v této kapitole, oslovily vedle Brunsona dychtivé publikum. Když skončil, Henderson říká, Brunson řekl Bobbymu Sealovi, že některé sestry ze Sacramenta chtěly něco říct.

Seale brázdil. "Co budou dělat?" Řekl a napůl se ptal, napůl odmítl. Neochotně jim dovolil vystoupit a zpívat. "Byli jsme tak vystrašení." Když se podíváte na další obrázky, stáli jsme v pozoru strnulí, “říká Henderson.

Hádá, že byli na pódiu asi 20 minut. Sesbírali dav svým vlastním způsobem a šířili ústřední zprávu svými vlastními hlasy. Když odešli, připustila Seale. "Dobře, to nebylo špatné, " řekl. "Větší moc pro sestry." V ​​tom malém izolovaném případě se museli prokázat a dokázali.

Jejich použitá vášeň zasáhla svůj cíl dalekosáhlým dopadem. Newtonovo přesvědčení bylo zrušeno kalifornským odvolacím soudem v květnu 1970, citovalo několik chyb, zejména neschopnost předsedajícího soudce řádně poučit porotce. Po téměř dvou letech v kalifornské pánské kolonii v San Luis Obispo vyšel Newton ze stejné soudní budovy, kde byl odvezen. Byl to svobodný muž propuštěný na kauci 50 000 dolarů. Když vyšel ven, svlékl si šedou košili z vězení a vykřikl na příznivce, kteří se shromažďovali před budovou od rána: „Máte moc a moc je u lidí.“

Když se na fotografii podíval Smithsonian, přátelé, kteří ji navštívili před ní, o tom Hendersonovi řekli, ale chtěla to vidět sama pro sebe a odcestovala do Washingtonu. na slzy. "Nemám žádné děti, takže řeknu svému synovci a jeho dětem:" Teta Dee něco nechala. " Všechny mé memorabilie jdou k nim. Tentokrát a příspěvek jsem musel nabídnout. A řekl: „No, stačí být v Smithsonianovi.“ “

V roce 1970 policie slzila, zaútočila a proletla se střelbou BPR Sacramento. Nikdo nebyl zabit, ale kancelář byla zničena, dary na snídaňový program byly zničeny a členství bylo rozděleno do dalších kapitol. Henderson se nikdy nepřipojil k žádnému aktivistickému oblečení a složila tu část své osobní historie pryč. Facebook jí pomáhá udržet krok s tím, co tento soudruh nebo ten, který dělá, dělá a v roce 2016 se dobře bavila na oslavě, která ctila 50. výročí Black Panthers. Viděla tam Bobbyho Seala a využila příležitosti, aby mu připomněla tu tvrdou, drsnou věc, kterou řekl, když se ona a její sestry připravovaly na rally v ten den v roce 1968. Smáli se spolu o tom, vtip teď mezi dvěma lidmi kteří sdíleli neobvyklý zážitek.

Hnutí za osvobození Huey bylo rozšířením práce, kterou černé ženy vždy dělaly - regenerace naděje, když je beznadějnost snazší, dávající nejlepší části sebe sama pro větší dobro, organizování kolektivních zdrojů pro zlepšení a budoucnost kterékoli rodiny, komunity, entity nebo skupinu, kterou strčili za sebou.

"Když říkám, že ženy řídily Black Panther Party, nehýbám se." Nebyla to zábava, nebylo to roztomilé. Bylo to nebezpečné a děsivé, “říká Huggins. "Práce, kterou ženy dělaly, společně uspořádaly Black Panther Party." Kdyby byl Huey naživu, řekl by to. Bobby Seale je stále naživu a říká to pořád. Neexistuje nikdo, kdo by to vyvrátil. To byla skutečnost. “

Hodnostní a spisové ženy Černé panterské strany a jejich mocný vliv