Dislokace byla opakujícím se tématem pro švýcarského umělce Danh Vo, který v roce 1979, ve věku 4 let, unikl se svou rodinou lodí z Vietnamu a nakonec mu bylo uděleno azyl v Dánsku.
Z tohoto příběhu
[×] ZAVŘÍT
Socha, která tvoří hlavní část výstavy, vychází z rozměrů originálu a mědi o hmotnosti asi 31 tun. (AP Photo / Jens Meyer) 
Instalace „My lidé (detail)“ byla dekonstruovanou replikou Sochy svobody sídlící v muzeu umění v německém Kasselu. (AP Photo / Jens Meyer) 
Mezi různými částmi jeho instalace chodí dánsko-vietnamský umělec Danh Vo. (AP Photo / Jens Meyer) 
100-dílný kus je v současné době na ploše 21 000 čtverečních stop v Národní galerii Dánska v Kodani. (AP Photo / Jens Meyer) 
Švýcarský umělec Danh Vo znovu vytváří největší symbol světové zkušenosti s uprchlíky: Sochu svobody. (Nils Klinger) 
FOTOGALERIE
Související obsah
- Socha svobody dorazila do New Yorku v 350 kusech
Vo - nedávno prohlásil New York Times za „jednu z nejvíce stimulujících osobností na mezinárodní umělecké scéně“ - představil si největší symbol světové zkušenosti s uprchlíky: znovu vytváří Sochu svobody, kousek po masivu . Sto komponentů je na putovní výstavě, nyní v prostoru o rozloze 21 000 čtverečních stop v Národní galerii Dánska v Kodani.
Svou monumentální sochu Sochy svobody považuje za nedokončená díla. Odhaduje, že projekt je zhruba 50 procent dokončen. Pro Smithsoniana popisuje genezi instalace a její základní význam.
V jakém okamžiku jste se poprvé setkal se Sochou svobody? Co si o tom myslíš?
Vlastně jsem to nikdy neviděl, než jsem začal projekt. Když se ohlédnu zpět, vím, že bylo několik děl, kterými jsem byl spíše posedlý umělci, kteří nějakým způsobem začlenili Sochu svobody.
Jak tato práce vznikla?
Znáte muzeum v Kasselu v Německu, Fridericianum? Je to docela velké muzeum, první veřejné muzeum v kontinentální Evropě, založené po francouzské revoluci. Kurátor se ke mně přiblížil, což naznačuje, že vystavuji v celém prostoru, obvykle dávaném více než 2 nebo 3 umělcům najednou, protože prostor je tak velký. Zmínil, že viděl několik mých výstav - měl rád způsob, jakým jsem se dokázal vypořádat s prázdnými prostory.
Když lidé mají jakýsi předpoklad toho, co bych mohl udělat, nebo kdo jsem, v tomto ohledu mám sklon pracovat proti němu. Jsem jako dítě - nechci být v krabici. Takže jsem si pomyslel: „Dobrá, radši pomyslím na projekt, který by mohl celé muzeum naplnit něčím opravdu velkým.“ V podstatě to tak bylo.
A co vás konkrétně Socha svobody?
Když jsem začal zkoumat Sochu svobody, narazil jsem na tento velmi zajímavý fakt - že to byla jen tloušťka dvou haléřů. Najednou všechno mělo smysl. Viděl jsem, že jsem schopen reprodukovat pouze kůži [měděné opláštění], což bylo docela zajímavé.
Jak jste se fyzicky pokusil vyrobit tak obrovský kus?
Zkoumali jsme stránky, na kterých by mohl být kus vyroben, včetně míst v Číně. Další výhodou Číny bylo to, že v Asii stále stavíte tyto kolosální Buddhy, a to je v podstatě vyrobeno touto starou technikou kladiva na měď.
Do jaké míry souvisí tento kus s vaší osobní identitou, jako někdo, kdo se narodil ve Vietnamu a poté se přestěhoval do Německa? Byl to komentář k vaší zkušenosti?
Samozřejmě je to přirozeně spojené. To je struktura uměleckého světa - předmět díla je tak propojen s umělcem samotným. Každý dělá práci ze své vlastní osobní zkušenosti.
Proč jste se rozhodli rozdělit práci a poslat ji po celém světě tímto způsobem?
Nemyslím si, že je nutné, že když stavíte monumentální věc, musí to být na jednom místě. Je to téměř koncepční myšlenka - že existuje, ale nikdy nepochopíte všechno najednou.
