Na podzim roku 2003 se zřícenina Teotihuacánu, pyramidou zdobené pre-aztécké metropole 30 mil severovýchodně od dnešního Mexico City, přehnala silná bouřka. Vykopávejte stránky s vodou; kolem hlavního vchodu stála hromada bahna a sutí. Areál centrálního nádvoří města se zhroutil a zlomil. Jednoho rána přišel archeolog Sergio Gómez s mexickým Národním ústavem pro antropologii a dějiny, aby zjistil, že se na úpatí velké pyramidy známé jako Chrám vzpouratého hada v Teotihuacánově díle otevřel téměř třímetrový široký jímka. jihovýchodní kvadrant.
Související čtení
Starověký Teotihuacán: Raný urbanismus ve středním Mexiku
KoupitSouvisející obsah
- Archeologové detekují dvě dříve neznámé dutiny pod velkou pyramidou v Gíze
"Moje první myšlenka byla:" Na co přesně se dívám? "Řekl mi nedávno Gómez. "Druhým bylo:" Jak přesně to vyřešíme? ""
Gómez je drátovitý a malý, s výraznými lícními kostmi, nikotinem zbarvenými prsty a přilbou z hustých černých vlasů, které k jeho výšce přidávají několik palců. Strávil poslední tři desetiletí - téměř celou svou profesní kariéru - prací v Teotihuacánu a jeho okolí, které kdysi dávno sloužilo jako kosmopolitní centrum mezoamerického světa. Rád říká, že existuje jen málo živých lidí, kteří znají místo stejně důvěrně jako on.
A co se týkalo, pod Chrámem vynořeného hada nebylo nic než špína, fosílie a skála. Gómez vytáhl baterku ze svého kamionu a zamířil ji do jímky. Nic: pouze tma. Takže si kolem pasu přivázal řadu těžkých provazů a s několika kolegy, kteří se drželi na druhém konci, sestoupil do šelmy.
Gómez se zastavil uprostřed toho, co vypadalo jako umělý tunel. "Mohl bych rozeznat část stropu, " řekl mi, "ale tunel sám byl v obou směrech blokován těmito obrovskými kameny."
Při navrhování Teotihuacánu (prohlásil tay-oh-tee-wah-KAHN) architekti města uspořádali hlavní památky na ose sever-jih, přičemž takzvaná „třída mrtvých“ spojovala největší strukturu - Chrám Slunce s Ciudadelou, jihovýchodním nádvořím, kde sídlil Chrám vynořeného hada. Gómez věděl, že archeologové dříve objevili úzký tunel pod Chrámem Slunce. Předpokládal, že se nyní dívá na jakýsi zrcadlový tunel a vede k podzemní komoře pod Chrámem vynořeného hada. Kdyby měl pravdu, byl by to nález ohromujících rozměrů - druh úspěchu, který může udělat kariéru.
"Problém byl, " řekl mi, "nemůžete se jen ponořit a začít trhat zemi." Musíte mít jasnou hypotézu a musíte získat souhlas. “
Gómez zahájil své plány. Postavil stan nad jímku, aby ji držel daleko od zvědavých očí stovek tisíc turistů, kteří každoročně navštěvují Teotihuacán, a za pomoci Národního ústavu pro antropologii a historii zajistil dodávku sekačky na trávu, radarové zařízení pronikající do země s vysokým rozlišením. Počínaje začátkem roku 2004 prohledal spolu s osobním týmem asi 20 archeologů a pracovníků zemi pod Ciudadelou a každé odpoledne se vracel, aby výsledky přenesl do Gómezových počítačů. Do roku 2005 byla digitální mapa kompletní.
Jak předpokládal Gómez, tunel běžel přibližně 330 stop od Ciudadely do středu chrámu vynořeného hada. Díra, která se objevila během bouřek v roce 2003, nebyla skutečným vchodem; který ležel o několik yardů zpět a zřejmě byl úmyslně uzavřen velkými balvany téměř před 2000 lety. Ať už byl uvnitř tunelu cokoli, pomyslel si Gómez, měl zůstat navždy skrytý.
Gómez věří, že tunel je „jedním z nejdůležitějších objevů v historii Mexika.“ (Janet Jarman) 
Ciudadela („Citadela“), která pokrývala 40 hektarů, byla během veřejných obřadů schopna pojmout desítky tisíc obyvatel města. (Podle 5W Infographics; Research by Tanya Sandler; Zdroje: Sergio Gómez, René Million a David M. Carballo) 
Slavnostní centrum Teotihuacánu bylo postaveno kolem Avenue of the Dead, která trvá více než dvě míle. V okolních oblastech žilo až 200 000 lidí, v asi 2 000 strukturách, na rozdíl od bytových komplexů. (Podle 5W Infographics; Research by Tanya Sandler; Zdroje: Sergio Gómez, René Million a David M. Carballo) 
Z tunelu bylo odstraněno téměř 100 000 tun Země, což Gómez doufá, že letos v létě dokončí vykopávky. (Podle 5W Infographics; Research by Tanya Sandler; Zdroje: Sergio Gómez, René Million a David M. Carballo) **********
Teotihuacán již dlouho stál jako největší z mezoamerických tajemství: místo kolosální a vlivné kultury, o které je frustrující málo chápáno, od podmínek jejího vzniku až po okolnosti jejího zhroucení až do svého skutečného jména. Teotihuacán se překládá jako „místo, kde se z lidí stávají bohové“ v Nahuatlu, jazyce Aztéků, kteří pravděpodobně našli ruiny opuštěného města někdy ve 13. století, staletí po jeho opuštění, a dospěli k závěru, že silná ur-kultura - předek jejich - muselo kdysi pobývat v jeho obrovských chrámech.
Město leží v kotlině na nejjižnějším okraji mexické plošiny, zvlněné pevnině, která tvoří páteř moderního Mexika. V povodí je klima mírné, půda protékající potoky a řekami - ideální podmínky pro chov a chov hospodářských zvířat.
Samotný Teotihuacán byl pravděpodobně osídlen již v roce 400 před naším letopočtem, ale až kolem roku 100 nl, v době silného růstu populace a zvýšené urbanizace v Mesoamerice, byla postavena metropole, jak ji známe, se svými širokými bulváry a monumentálními pyramidami. Někteří historici se domnívali, že jeho zakladatelé byli uprchlíci, kteří byli na severu vyhnáni erupcí sopky. Jiní spekulovali, že to byli Totonacové, kmen z východu.
V každém případě se Teotihuacanos, jak je známo, osvědčil jako urbanistický plánovač. Postavili kamenné kanály pro přesměrování řeky San Juan přímo pod Avenue of the Dead, a pustili se do stavby pyramid, které by tvořily jádro města: Temple of Plumed Serpent, ještě větší 147 stop vysoký chrám Měsíc a mohutný, neostrý, 213 stop vysoký chrám Slunce.
Clemency Coggins, emerita profesora archeologie a dějin umění na Bostonské univerzitě, navrhla, že město bylo navrženo jako fyzický projev mýtu jeho zakladatelů. "Teotihuacán byl rozložen nejen v měřené obdélníkové mřížce, ale vzor byl také orientován na pohyb Slunce, který se zde narodil, " napsal Coggins. Ona je daleko od jediného historika vidět město jako metafora ve velkém měřítku. Michael Coe, archeolog v Yale, v 80. letech argumentoval, že jednotlivé struktury mohou představovat vznik lidstva z obrovského a bouřlivého moře. (Stejně jako v Genesis se předpokládá, že Mesoameričané té doby představovali svět jako zrozený z úplné temnoty, v tomto případě vodné.) Považujte chrám chráněného hada, navrhl Coe - stejný chrám, který skrýval tunel Sergia Gómeza. Fasáda struktury byla potřísněna tím, co Coggins nazýval „mořské motivy“: mušlemi a tím, co vypadají jako vlny. Coe napsal, že chrám představuje „počáteční stvoření vesmíru z vodnaté prázdnoty“.
Horkovzdušné balóny vznášejí se nad Teotihuacánem hned po úsvitu. V popředí je pyramida Měsíce s pyramidou Slunce v dálce. (Janet Jarman) 
Pohled z vrcholu Chrámu Měsíce (Janet Jarman) 
Hlavy opeřených hadů a bůh Tlaloc vykoukali z Chrámu vynořeného hada. Předpokládá se, že mají ideologický význam. (Janet Jarman) 
Po celém městě se nacházejí elegantně zdobené lastury. (Janet Jarman) Nedávné důkazy naznačují, že náboženství praktikované v těchto pyramidách neslo podobnost s náboženstvím praktikovaným v současných mayských městech Tikal a El Mirador, stovky mil na jihovýchod: uctívání slunce, měsíce a hvězd; uctívání chocholatého hada podobného Quetzalcoatlu; častý výskyt jaguára v malířství a sochařství, který funguje jako božstvo a ochránce lidí.
Mírový rituál však zřejmě ne vždy stačil k udržení spojení Teotihuacanosů s jejich bohy. V roce 2004, Saburo Sugiyama, antropolog z Japonské univerzity a Arizonské státní univerzity, který strávil desetiletí studiem Teotihuacánu, a Rubén Cabrera, mexického Národního ústavu pro antropologii a historii, umístili trezor pod Chrámem Měsíce, který držel pozůstatky řady divokých zvířat, včetně koček a orlů džungle, spolu s 12 lidskými mrtvolami, z nichž deset chybělo jejich hlavám. "Je těžké uvěřit, že rituál sestával z čistých symbolických představení, " řekl Sugiyama v té době. "Je velmi pravděpodobné, že obřad vytvořil hroznou scénu krveprolití obětovanými lidmi a zvířaty."
Mezi 150 a 300 nl se Teotihuacán rychle rozrostl. Místní obyvatelé sklízeli fazole, avokádo, papriku a tykev na polích vypěstovaných uprostřed mělkých jezer a bažin - technika známá jako chinampa - a chovala kuřata a krůty. Bylo zřízeno několik silně obchodovaných obchodních cest, které spojovaly Teotihuacán s obsidiánskými lomy v Pachuca a kakaovými háji poblíž Mexického zálivu. Bavlna přišla z tichomořského pobřeží, keramika z Veracruzu.
Do roku 400 nl se Teotihuacán stal nejmocnějším a nejvlivnějším městem v regionu. Obytné čtvrti se rozrostly v soustředných kruzích kolem centra města a nakonec obsahovaly tisíce individuálních rodinných obydlí, které nejsou odlišné od jednopodlažních bytů, které společně mohly pojmout 200 000 lidí.
Přihlaste se k odběru časopisu Smithsonian za pouhých 12 USD
Tento článek je výběrem z červnového čísla časopisu Smithsonian
KoupitNedávné práce v terénu učenci jako David Carballo z Bostonské univerzity odhalili naprostou rozmanitost občanství Teotihuacánu: Soudě podle artefaktů a obrazů nalezených v přežívajících strukturách, obyvatelé přišli do Teotihuacánu z dalekého okolí jako Chiapas a Yucatán. Pravděpodobně existovaly mayské a zapotecké. Jak mi nedávno řekl vědec Miguel Angel Torres, úředník mexického Národního ústavu pro antropologii a historii, Teotihuacán byl pravděpodobně jedním z prvních velkých tavicích hrnců na západní polokouli. "Věřím, že město rostlo trochu jako moderní Manhattan, " říká Torres. "Projdete se po těchto různých čtvrtích: španělský Harlem, čínská čtvrť, Koreatown." Ale společně město funguje jako jedno, v harmonii. “
Harmonie netrvala. V demolici některých soch, které zdobí chrámy a památky, existuje náznak periodické změny režimu ve vládnoucí třídě Teotihuacánu; a, v zobrazení bojovníků s ochranou štítů a kopí, střetů s jinými místními městskými státy. Možná, jak mi navrhlo několik archeologů, občanská válka prošla Teotihuacánem, který vyvrcholil požárem, který, jak se zdá, poškodil obrovské části vnitřku města kolem roku 550 nl. Možná, že oheň byl způsoben hostující armádou. Možná došlo k rozsáhlé migraci.
V roce 750 nl, téměř 700 let poté, co bylo založeno, bylo město Teotihuacán opuštěno, jeho památky byly stále plné pokladů a artefaktů a kostí, jeho budovy zůstaly pohlceny okolním štětcem. Bývalí obyvatelé Teotihuacánu, pokud nebyli zabiti, byli pravděpodobně absorbováni do populací sousedních kultur nebo se vrátili podél zavedených obchodních cest do zemí, kde jejich předkové příbuzní stále žili v celém mesoamerickém světě.
Vzali s sebou svá tajemství. Dnes, dokonce i po více než století výkopu na místě, existuje mimořádné množství, které o Teotihuacanosech nevíme. Měli nějaký druh kvazi-hieroglyfického psaného jazyka, ale my jsme jej neporušili; nevíme, jakým jazykem se ve městě hovoří, ani to, co tu domorodci nazývali. Máme představu o náboženství, které praktikovali, ale nevíme mnoho o kněžské třídě ani o relativní zbožnosti občanů města, ani o složení soudů nebo armády. Nevíme přesně, co vedlo k založení města, nebo kdo nad ním vládl během půlstoletí dominance, nebo co přesně způsobilo jeho pád. Jak mi řekl Matthew Robb, kurátor mezoamerického umění v muzeu San Francisco de Young Museum, „Toto město nebylo určeno k zodpovězení našich otázek.“
V kruzích archeologie a antropologie - nemluvě o lidovém tisku - objev Sergia Gómeze byl uvítán jako hlavní zlom ve studiích Teotihuacánu. Tunel pod Chrámem Slunce byl loupeři z velké části vyprázdněn, než se k němu archeologové mohli dostat v 90. letech. Ale Gómezův tunel byl uzavřen asi 1 800 let: jeho poklady by byly nedotčené.
V roce 2009 vláda udělila Gómezovi povolení kopat a on se zlomil při vstupu do tunelu, kde instaloval schodiště a žebříky, které by umožňovaly snadný přístup k podzemnímu místu. Pohyboval se svižným tempem: palce najednou, pár stop každý měsíc. Vykopávání bylo prováděno ručně pomocí rýčů. Z tunelu bylo odstraněno téměř 1 000 tun Země; po vymazání každého nového segmentu přinesl Gómez 3-D skener, který dokumentoval jeho pokrok.
Zátah byl obrovský. Byly mušle, kočičí kosti, hrnčířská hlína. Byly tam úlomky lidské kůže. Byly tam komplikované náhrdelníky. Byly tam prsteny, dřevo a figurky. Všechno bylo uloženo úmyslně a ostře, jako by to bylo v nabídce. Obrázek se začal soustředit na Gómeze: Nebylo to místo, kde by běžní obyvatelé mohli šlapat.
Univerzita v Mexico City darovala dvojici robotů, Tlaloque a Tláloc II, hravě pojmenovaných pro aztécké dešťové božstva, jejichž obrazy se objevují v časných iteracích po celém Teotihuacánu, aby si prohlédly hlouběji uvnitř tunelu, včetně posledního úseku, který sestoupil, na rampu, dalších deset stop do země. Stejně jako mechanické krtky roboti žvýkali půdu, světla jejich kamer se rozzářila a vrátila se s pevnými disky plnými velkolepých záběrů: Zdálo se, že tunel končí v prostorné komoře ve tvaru kříže, hromadí vysoké šperky a několik soch.
Gómez doufal, že právě tady udělal svůj největší nález.
Robot Tláloc II s dálkovým ovládáním dlouhý tři stopy je vybaven infračerveným skenerem a videokamerou. (Janet Jarman) 
Pracovníci zkoumají Zemi z platformy Adosada, menší struktury přiléhající k chrámu vynořeného hada. (Janet Jarman) 
Pracovník odstraňuje nečistoty z tunelu objeveného pod pyramidou vynořeného hada. Dosud zde bylo nalezeno 70 000 zajímavých objektů. (Janet Jarman) 
Gabriel Garcia Sarabia rozdělí dohromady starou vázu z fragmentů nalezených společně v tunelu. (Janet Jarman) 
Konzervátor restauruje vázku zobrazující božstvo podobné Tlálocovi. (Janet Jarman) 
Podšálek „létajícího psa“ byl nalezen neporušený. (Janet Jarman) 
Archeolog Eduardo Ramos prochází za pyramidou vynořeného hada. Věří, že struktura byla mnohokrát zničena a přestavěna. (Janet Jarman) **********
S Gómezem jsem se setkal koncem minulého roku, v doutnající odpoledne. Kouřil cigaretu a vypil kávu z pěnového kelímku. Příliv turistů zametl sem a tam přes trávu Ciudadela - zaslechl jsem kousky italštiny, ruštiny a francouzštiny. Asijský pár se zastavil a podíval se na Gómeza a jeho tým, jako by byli tygři v zoo. Gómez se kamenně ohlédl a cigareta mu visela ze spodního rtu.
Gómez mi řekl o práci, kterou jeho tým dělal, aby studoval asi 75 000 artefaktů, které již našli, z nichž každý musel být pečlivě katalogizován, analyzován a pokud možno obnoven. "Odhadoval bych, že tímto procesem jsme jen asi 10 procent, " řekl.
Restaurátorská operace je zřízena ve skupině budov nedaleko Ciudadely. V jedné místnosti mladý muž kreslil artefakty a všímal si, kde byly v tunelu nalezeny předměty. Vedle stolu seděla hrstka restaurátorů u stolu ve stylu banketů a ohýbala se nad řadou keramiky. Vzduch ostře voněl acetonem a alkoholem, směsí používanou k odstranění kontaminantů z artefaktů.
"Může vám trvat měsíce, než dokončíte jeden velký kus, " řekla mi Vania García, technikka z Mexico City. K čištění obzvláště malé trhliny použila stříkačku naplněnou acetonem. „Ale některé další objekty jsou pozoruhodně dobře zachovány: byly pohřbeny opatrně.“ Vzpomněla si, že před nedávnem našla na dně sklenice práškovou žlutou látku. Ukázalo se, že to byla kukuřice - 1800 let stará kukuřice.
Když jsme procházeli laboratoří, kde bylo dřevo z tunelu pečlivě ošetřováno v chemických lázních, vstoupili jsme do skladu. "Tady udržujeme plně obnovené artefakty, " řekl Gómez. Byla tam socha stočeného jaguára, připraveného k bušení, a sbírka bezchybných obsidiánských nožů. Materiál pro zbraně byl pravděpodobně přinesen z mexického regionu Pachuca a vyřezáván v Teotihuacánu mistrovskými řemeslníky. Gómez natáhl nůž, abych ho držel; bylo to úžasně lehké. "Jaká společnost, ne?" Zvolal. "To by mohlo vytvořit něco tak krásného a mocného jako tohle."
Ve stanovém plátně postaveném nad vchodem do tunelu nainstaloval Gómezův tým žebřík, který vedl dolů na zem - vlnitá věc připevněná k horní plošině roztřepeným provázkem. Opatrně jsem sestoupil, noha přes nohu, okraj mé přilby sklouzl přes mé oči. V tunelu bylo vlhké a chladné jako hrob. Aby jste se dostali kamkoli, museli jste chodit po zadech a otočit se na stranu, když se průchod zúžil. Jako ochranu před jeskyněmi nainstalovali Gómezovi dělníci několik desítek metrů lešení - Země je zde nestabilní a zemětřesení jsou běžná. Doposud došlo ke dvěma částečným kolapsům; nikdo nebyl zraněn. Přesto bylo těžké necítit chvění taphofobie.
Uprostřed Teotihuacánských studií vede divize jako zlomová linie, která odděluje ty, kteří věří, že město bylo ovládáno všemocným a násilným králem, a ty, kteří tvrdí, že to bylo řízeno radou elitních rodin nebo jinak vázaných skupin, časem soupeří o relativní vliv, vyplývající z kosmopolitní povahy samotného města. První tábor, který zahrnuje odborníky, jako je Saburo Sugiyama, má precedens na své straně - například Mayové jsou známí svými válečními králi - ale na rozdíl od mayských měst, kde vládci viděli na svých budovách vizáž a kde byli pohřbeni v bohatství hrobky, Teotihuacán nenabízí žádné takové dekorace ani hrobky.
Zpočátku se většina buzzů obklopujících tunel pod Chrámem vynořeného hada soustředila na možnost, že Gómez a jeho kolegové konečně najdou jednu takovou hrobku, a tím vyřeší jednu z nejzákladnějších trvalých záhad ve městě. Gómez sám tuto myšlenku pobavil. Ale když jsme se plazili tunelem, vyložil hypotézu, která podle všeho pramení přímo z mytologických odečtů města stanovených vědci jako Clemency Coggins a Michael Coe.
Padesát stop dovnitř jsme se zastavili u malého vstupu vytesaného do zdi. Nedlouho, Gómez a jeho kolegové objevili stopy rtuti v tunelu, o kterém Gómez věřil, že sloužil jako symbolické znázornění vody, stejně jako minerálního pyritu, který byl do skály vložen ručně. V polotmě, vysvětlil Gómez, střepy pyritu vydávaly pulzující kovovou záři. Aby to dokázal, odšrouboval nejbližší žárovku. Pyrit ožil jako vzdálená galaxie. V tu chvíli bylo možné si představit, co by se designéři tunelu mohli cítit před více než tisíci lety: 40 stop pod zemí, zopakovali zážitek postavení uprostřed hvězd.
Pokud, jak navrhl Gómez, bylo pravdou, že uspořádání vlastního města mělo stát za vesmírem a jeho stvořením, mohl by tunel pod chrámem zasvěceným vševědoucí vodní minulosti představovat svět mimo čas, podsvětí nebo svět předtím, ne svět živých, ale mrtvých? Nahoře byl Chrám Slunce a věčný den. Dole dole hvězdy - ne z této země - a nejhlubší noc.
Následoval jsem Gómeza krátkou rampou a do komory ve tvaru kříže přímo pod srdcem Chrámového chmýří. Čtyři archeologové klečeli v hlíně, štětce a tenké lopatky v ruce. Lady Gaga obviňovala blízká boombox.
Gómez mi řekl, že nebyl připraven na naprostou rozmanitost předmětů, s nimiž se setkal v nejvzdálenějších úsecích tunelu: náhrdelníky s neporušenou strunou. Krabice brouků brouka. Jaguarské kosti. Kuličky z jantaru. A co je nejzajímavější, pár jemně vyřezávaných soch z černého kamene, z nichž každá je obrácena ke zdi naproti vchodu do komory.
Na konci devadesátých let Coggins spekuloval, že náboženská tradice v Teotihuacánu by byla „udržována spojeným opakováním rituálu“ pravděpodobně ze strany kněžství. Tento rituál, pokračoval Coggins, „by se týkal Stvoření, role Teotihuacánu v něm a pravděpodobně také zrození / vzniku Teotihuacánů z jeskyně“ - hluboká a tmavá díra v zemi.
Gómez ukázal na oblast, kde kdysi stála dvojčata. "Dokážete si představit scénář, kdy sem přicházejí kněží, aby jim vzdali hold, " vysvětlil - Stvořitelům vesmíru a města jednoho a druhého.
Gómez má ještě jeden klíčový úkol: vykopání tří různých, skrytých dílčích komor umístěných pod místem odpočinku figurek, závěrečné úseky tunelového komplexu dosud prozkoumané. Někteří učenci spekulují, že propracované rituální oběti, které jsou zde vystaveny, a přítomnost pyritu a rtuti, které držely známé asociace s nadpřirozeným mezi starými Mesoameričany, poskytují další důkaz, že pohřbené dílčí komory představují vstup do určitého typu podsvětí: místo, kde vládce města opustil svět živých. Jiní tvrdí, že i objev dlouho hledaných lidských pozůstatků pohřben ve velkolepé módě by stěží uzavřel knihu o tajemství Teotihuacánových vládců: Kdokoli je zde pohřben, mohl být jen jedním vládcem mezi mnoha, snad i nějakým jiným druhem svaté osoby.
Pro Gómeze mohou být dílčí komory, ať už jsou plné rituálních relikvií, nebo zbytků nebo něčeho zcela neočekávaného, nejlépe chápány jako symbolická „hrobka“: místo posledního odpočinku pro zakladatele města, bohů a lidí.
Několik měsíců po odchodu z Mexika jsem se přihlásil s Gómezem. Byl jen okrajově blíže k odhalení komor pod koncem tunelu. Jeho archeologové doslova často pracovali s kartáčky na zuby, aby nepoškodili nic ležícího pod nimi.
Bez ohledu na to, co našel na konci tunelu, jakmile byl jeho výkop kompletní, slíbil mi, že bude spokojen. "Počet artefaktů, které jsme odhalili, " řekl a odmlčel se. "Mohli byste strávit celou kariéru hodnocením obsahu."
