Eric Klinenberg ve své nové knize Going Solo: Mimořádný vzestup a překvapující odvolání na život sám tvrdí, že mnoho lidí žijících samostatně má bohatší společenský život než ostatní dospělí. Mluvil s Josephem Strombergem.
Z tohoto příběhu
[×] ZAVŘÍT
Podle autora Eric Klinenberga žije více než 32 milionů lidí samostatně - asi 28 procent všech domácností. (Jocelyn Lee / Institut) 
FOTOGALERIE
Jak jste se poprvé zapojili do výzkumu tohoto tématu?
Moje první kniha byla o vlně veder v Chicagu, kde v roce 1995 zemřelo více než 700 lidí, a když jsem dělal výzkum knihy, zjistil jsem, že jedním z důvodů, proč tolik lidí zemřelo a také při této katastrofě zemřelo samo, je to tak mnoho lidí žilo každý den v Chicagu samo. A předtím jsem to nevěděl. A během výzkumu této knihy jsem musel strávit nějaký čas učením o vzestupu samotného života, konkrétně stárnutí sám. Zajímal jsem se o tento fenomén a znepokojoval jsem sociální problém, že jsem sám a také izolovaný.
Když jsem skončil, začal jsem přemýšlet o dalším projektu, který by pokračoval v tomto tématu, a získal jsem finanční prostředky od Nadace Roberta Wooda Johnsona, abych provedl větší následnou studii o samotném životě a sociální izolaci v americkém životě. Když jsem se hlouběji dostal do výzkumu, uvědomil jsem si, že ve skutečnosti je jen málo lidí, kteří žijí sami, izolovaní nebo osamělí, a že jsem se opravdu díval pouze na velmi úzkou část příběhu. Proto jsem se rozhodl rozšířit ji směrem ven a znovu definovat problém tak, aby to nebyl jen sociální problém, ale také sociální změna.
Viděl jsem to jako sociální experiment, protože to, co jsem se překvapivě naučil, je, že až do padesátých let minulého století neexistovala v historii našeho druhu žádná společnost, která by podporovala velké množství lidí žijících osamoceně. Od té doby se život v osamělém světě stal neuvěřitelně běžným. Tam, kde je bohatství a sociální stát, lidé používají své zdroje k tomu, aby si našli vlastní místa.
Jak převládají dnes v Americe osamělé osoby?
V roce 1950 žilo asi 4 miliony Američanů samostatně, o něco méně než 10% všech domácností byly jednočlenné domácnosti. A tehdy to bylo nejběžnější v rozlehlých západních státech, jako je Aljaška, Montana a Nevada, protože tam chodili svobodní migranti.
Dnes žije více než 32 milionů lidí samostatně - podle posledních odhadů sčítání lidu 32, 7 milionů - a to je asi 28% všech amerických domácností. To je obrovská změna. Místo toho, aby byl nejběžnější na Západě, je nyní nejběžnější ve velkých městech a ve velkých městech po celé zemi. V Seattlu, San Franciscu a Denveru, Philadelphii a Washingtonu, DC a Chicagu má 35 až 45% domácností jen jednu osobu. Na Manhattanu, kde bydlím, je asi 1 ze 2 domácností jedna domácnost.
Je to úžasné. A bylo by to doslova neuvěřitelné, kdyby to nebylo ve skutečnosti, že tyto sazby jsou dokonce nižší než míry života samotné, jaké vidíme ve srovnatelných evropských městech.
Toto téma není obvykle součástí národního dialogu a v některých ohledech je přehlíženo. Co si myslíte, že za to odpovídá?
To je pro mě opravdová hádanka. Částečně je to proto, že ne každý, kdo žije sám, se tímto způsobem identifikuje. Neexistuje jako sociální identita. Sledujeme tedy počet singlů nebo nesezdaných dospělých a víme například, že dnes je více amerických dospělých svobodných než ženatých, což po staletí neplatí, ale nyní je to pravda. Takže o tom mluvíme. Ale neučinili jsme to dalším krokem, kterým je uznat, že tolik nesezdaných lidí žije samostatně.
Co je na tom překvapivé, je to, že když jsem dělal rozhovory pro tuto knihu - můj výzkumný tým a já jsem dělal více než 300 rozhovorů - zjistili jsme, že v podstatě každý je nějakým způsobem spojen s rodinným příslušníkem nebo přítelem, který žije sám. A teď je to tak běžné, že to není uvedeno. Ale obvykle si myslím, že Američané se obávají izolace. Věříme v samostatnost, ale také na komunitu. Takže když je v našem životě někdo, kdo žije sám, máme sklon se obávat, že je něco špatně, že nemají to, co chtějí nebo potřebují.
Tvrdíte, že rozšířený předpoklad, že život sám je negativním trendem, je chybný. Jaké výhody jste si všimli pro lidi žijící sami?
Jedna věc je, že musíme rozlišovat mezi samotným životem a osamělostí, izolováním nebo pocitem osamělosti. To vše jsou různé věci. Ve skutečnosti lidé, kteří žijí sami, mají tendenci trávit více času socializací s přáteli a sousedy než lidé, kteří jsou ženatí. Jedna věc, kterou jsem se naučil, je, že život sám není zcela osamělým zážitkem. Je to obecně docela společenské.
Další věc, řekla bych, je, že dnes žijeme v kultuře hyperspojení nebo přepojení. Pokud jsme se kdysi obávali izolace, stále více a více kritiků se obává, že jsme nadměrně spojeni. Takže v okamžiku, jako je tento, je samotný život jedním ze způsobů, jak získat jakousi regenerační samotu, samotu, která může být produktivní, protože váš domov může být oázou neustálého chvění a drtivou stimulací digitální městské existence. Nemusí to být - můžete jít domů a být stejně propojeni, jako jste kdekoli jinde. To je jeden z příběhů mé knihy - komunikační revoluce pomohla žít sama o sobě, protože to z ní dělá potenciální sociální zážitek. Lidé, s nimiž jsme hovořili, určitě uvedli, že mít vlastní místo jim umožnilo dekomprimovat, a ne každý to může udělat.
Jaké faktory vedou tento trend?
První věc, kterou zde říci, je, že život sám je drahý, a vy to prostě nemůžete udělat, pokud nezaplatíte nájemné nebo si nezískáte vlastní místo. Víme však, že existuje mnoho věcí, které si můžeme dovolit, ale rozhodneme se nečinit, takže nestačí říci, že je to prostě ekonomická záležitost.
Řekl bych, že čtyři klíčové faktory, které jsem identifikoval, byly vzestup žen. Masivní vstup žen na pracovní sílu během posledního půlstoletí znamenal, že stále více žen může oddalovat manželství, podporovat se, nechat manželství, které pro ně nepracuje, a dokonce si koupit vlastní dům, což je skutečný trend ve skutečném trh s nemovitostmi. Manželství prostě není pro ženy ekonomicky nutné, a to nebylo pravda před 50 nebo 60 lety.
Další věcí je komunikační revoluce. Dnešní život není osamělou zkušeností. Můžete být doma, na svém gauči, mluvit po telefonu nebo chatu nebo dělat e-mail nebo mnoho, mnoho věcí, které děláme doma, abychom zůstali ve spojení. A to rozhodně nebylo tak snadné udělat před padesátými léty.
Třetí věcí je urbanizace, protože města podporují určitý druh subkultury svobodných lidí, kteří žijí sami o sobě, ale chtějí být spolu na veřejnosti. Ve skutečnosti v celé této zemi existují města, kde jednotlivci žijí sami, společně, pokud to má smysl. Mohou spolu žít sami. To pomáhá učinit z singlu mnohem více kolektivní zážitek.
Konečně revoluce dlouhověkosti znamená, že dnes lidé žijí déle než kdy předtím. Ale byla to nerovnoměrná revoluce, kdy ženy žily déle než muži, většinou a jeden z manželů často přežil druhého o 5, 10, 20 nebo více let, což znamená, že existuje velká část života - v posledních desetiletích život - když je docela běžné, že lidé stárnou sami.
Poslouchám vás, připomíná mi to lidi, které vím ve své rodině, kteří učinili podobná rozhodnutí jako ty, které popisujete, zejména starší lidé.
To je věc - jedna z věcí, která pro mě byla při psaní této knihy pro mě tak pozoruhodná, je to, kolik lidí se k ní může osobně připojit, a cítí, že to je zážitek, s nímž žijí a že s nimi žije jejich rodina, aniž by to vlastně pojmenoval. A to je věc, kterou sociologie dělá velmi dobře, což nám má pomoci identifikovat a pochopit podmínku, kterou prožíváme jako osobní nebo soukromou záležitost, i když je to veřejná a široce sdílená. Takže si myslím, že jednou z věcí, které chci v této knize udělat, je pomoci pojmenovat a identifikovat a pochopit tuto sociální změnu, která se dotkla nás všech.
Protože je tento trend často považován za soukromou záležitost, argumentujete tím, že jeho dopad na občanský život a politiku je přehlížen. Jaké jsou některé z jeho účinků ve veřejné sféře?
V knize tvrdím, že samotný bod života hrál velkou a přehlíženou roli při revitalizaci měst, protože singletové tak často chodí na svět, jsou v kavárnách a restauracích, dobrovolně v občanských organizacích, účastní se přednášek a koncerty, trávit čas v parcích a jiných veřejných prostorách. Při oživování centrálních měst hráli velkou roli. Lidé, kteří studují města, mají tendenci věřit, že způsob, jak oživit města, je vytvořit lepší nabídku veřejných prostor a vybavení.
Kniha se zaměřuje především na města. Co se děje na venkově?
Lidé žijí sami i ve venkovských oblastech. V posledních letech jsme také viděli nový nárůst v osamostatnění ve státech, jako je Severní Dakota, které mají mnoho migrujících pracovníků, takže v některých ohledech je to návrat k starším trendům. Samotný život na venkově může být mnohem tvrdší než ve městě a rizika izolace jsou větší. Není možné chodit na místo, kde můžete vidět přátele a rodinu, a pokud ztratíte přístup k autu, můžete mít skutečné potíže. Prozatím to zůstává druh menšiny nebo vzácný jev.
Přestože se kniha zaměřila na Ameriku, tento trend zmiňovala i v jiných zemích. Co se děje po celém světě?
Nejrychleji rostoucími místy jsou Indie, Čína a Brazílie, pokud jde o míru nárůstu. A místa, která mají zdaleka nejvíce lidí žijících sama, jsou skandinávské země. Kniha končí v Evropě, konkrétně ve Stockholmu, kde více než 50% domácností jsou jednočlenné domácnosti. To je šokující statistika pro nás všechny.
Máte nějaké myšlenky, kam by tento trend mohl jít?
Když se ekonomika zhoršila, všichni vědci všude říkali, že se všichni začneme hýbat navzájem a páry se nerozvedou, mladí lidé se přestěhovali do sklepů svých rodičů. Něco z toho se ukázalo být pravdou, ale ve skutečnosti úroveň života sama od roku 2008 vzrostla. Vzrostly, ne klesly a něco podobného se stalo v Japonsku během ztracené dekády 80. let. Neočekávám tedy, že současná ekonomická situace tento trend ukončí. Zdá se mi, že je to společenská podmínka, která tu zůstane.
Žiješ sám?
Pouze když cestuji. Nyní jsem ženatý a má dvě malé děti. Ale v minulosti jsem žil sám na nějaký čas. Bylo to docela báječné.
