V roce 1888 se žena jménem Sarah Goode přihlásila a získala patent v Chicagu v Illinois. Goode právě vymyslila, co nazvala „postel skříně“, postel navrženou tak, aby se rozkládala do psacího stolu. V reakci na rostoucí požadavky městského bydlení v malých prostorech vymyslel Goode skříňové lůžko „tak, aby zabíral méně místa, a obecně se podobal nějakému kusu nábytku, když byl složen.“
Související obsah
- Seznamte se s papírovými taškami Inventor za masovým trhem
- První Afroameričan, který je držitelem patentu 'Dry Scouring'
- Tento skvělý vynálezce nám pomohl dát frázi „Skutečný McCoy“
- Tento dřevěný běžecký stroj byl skvělým dědečkem vaší Fixie
- S patenty nebo bez nich Black Inventors přetvořil americký průmysl
- Seznamte se s Mary Kies, první americkou ženou, která se stala držitelkou patentu
Goode byl vynálezcem 19. století, který znovu představil domácí prostor, aby zefektivnil život města. Přesto, pokud nejste velmi specifický druh historička, pravděpodobně jste nikdy neslyšeli o jejím jménu. V historických knihách se neobjevuje a to, co udělala, zůstává do značné míry neznámé. Totéž platí pro Mariam E. Benjamin, Sarah Boone a Ellen Elgin - všechny afroamerické ženy z 19. století, které úspěšně získaly patenty tváří v tvář zdánlivě nepřekonatelným kursům.
V poválečné občanské válce byly pracovní příležitosti a sociální mobilita pro afroamerické občany velmi omezené. Překážky pro afroamerické ženy byly ještě silnější. Univerzity jen zřídka přijímaly ženy - natož ženy barev - do svých programů. A většina kariér ve vědě a strojírenství, placená nebo neplacená, jim zůstala po celé desetiletí uzavřená.
Ženy čelily obdobné diskriminaci v patentovém úřadu, jak uvádí profesorka práva Deborah Merritt ve svém článku „Hypatia v patentovém úřadu“ zveřejněném v The American Journal of Legal History. "Omezující státní zákony, špatné vzdělávací systémy, blahosklonné kulturní postoje a omezené obchodní příležitosti společně omezují práci vynálezkyň, " píše Merritt. A v době rekonstrukce „acism a přísně segregovaná společnost dále zatěžovaly ženské vynálezkyně barev.“
V důsledku toho mohou historici identifikovat pouze čtyři afroamerické ženy, kterým byly uděleny patenty na jejich vynálezy v období od roku 1865 do konce občanské války a na přelomu 19. a 20. století. Z nich byl Goode první.
Skříňka Sarah Goodeové. (Americký patentový úřad / patenty Google) Druhým byla učitelka Mariam E. Benjamin. Benjamin získal její patent okresem Columbia v roce 1888 za něco, co se nazývalo gong a signální křeslo. Benjaminova židle umožnila svému cestujícímu signalizovat, když byla potřeba služba, pomocí kliky, která by současně vydávala gong a zobrazovala červený signál (považujte to za předchůdce volacího tlačítka na sedadle letadla, což signalizuje letušce, aby pomohl vy).
Benjamin měl velké plány na její design, který stanovila ve své patentové dokumentaci. Chtěla, aby její křeslo bylo použito v „jídelnách, v hotelech, restauracích, parnících, železničních vlacích, divadlech, v sále Kongresu Spojených států, v sálech zákonodárců různých států, pro použití všechna poradní těla a pro použití invalidů v nemocnicích. “Benjamin, který zamýšlel, aby se její vynález uskutečnil, loboval za to, aby si její křeslo osvojilo pro použití v Sněmovně reprezentantů. Ačkoli byl kandidát, zvolil si jiný způsob, jak poslat posly k podlaze.
Další byla Sarah Boone, která v roce 1892 obdržela americký vládní patent od státu Connecticut za vylepšení na žehlicí desce. Před jejím zlepšením byly žehlicí prkna shromážděny umístěním desky mezi dvě podpěry. Booneův design, který se skládal ze sklopných a zakřivených konců, umožnil vyžehlit vnitřní a vnější šev štíhlých rukávů a zakřivený pas dámských šatů.
Ve svém patentovém dokumentu Boone píše: „Můj vynález se týká vylepšení žehlicích prken, přičemž cílem je vyrobit levné, jednoduché, pohodlné a vysoce účinné zařízení, zvláště upravené pro použití při žehlení rukávů a těl dámských oděvy. “
Ellen Elginová by mohla být jako vynálezkyně úplně neznámá, ne-li pro své svědectví v 1890 Washingtonském DC časopisu The Woman Inventor, první publikaci svého druhu, věnovanou výhradně ženským vynálezcům. Elgin vynalezl v roce 1888 ždímač oblečení, který měl podle spisovatele „velký finanční úspěch“. Elgin však zisky osobně nezískala, protože prodala práva agentovi za 18 dolarů.
Když se Elgin zeptal proč, Elgin odpověděl: „Víš, jsem černý, a pokud bylo známo, že černoška patentovala vynález, bílé dámy by nekoupaly žmýkačku; Bál jsem se být znám kvůli své barvě, že jsem ji uvedl na trh, to je jediný důvod. “
Křeslo a signální křeslo Mariany E. Benjaminové. (Kredit: americký patentový úřad / patenty Google) Skupiny se nezúčastněnými stranami se často účastnily vědy a techniky mimo instituce. Pro ženy to místo bylo domovem. Přestože využíváme jeho mnoho nástrojů a vybavení, abychom usnadnili a zpříjemnili život, domov se obvykle nepovažuje za ohnisko technologického pokroku. Leží mimo naše současné chápání technologických změn - a tak zase dělají ženy, jako je Goode, Benjamin, Boone a Elgin, které vyvolaly tuto změnu.
Když jsem se zeptal historika technologie Ruth Schwartz Cowanové, proč není domácí technologie obvykle považována za vlastní technologii, uvedla dva hlavní důvody. Za prvé, „[definice] toho, jaká technologie je za posledních 20 let tolik klesla, “ říká. Mnozí z nás konceptualizují technologii prostřednictvím moderního - a omezeného - rámce automatizace, automatizace a digitalizace. Když se podíváme do minulosti, upozorňujeme na vynálezy, které, jak se zdá, vedly k tomu, kde jsme dnes - což nás nutí přehlédnout většinu domácí technologie, která zefektivnila náš každodenní život.
Druhým důvodem, říká Cowan, je to, že „obvykle spojujeme technologii s muži, což je prostě falešné.“ Po více než století byla domácí sféra kódována jako žena, doména žen, zatímco věda, strojírenství a pracoviště. obecně bylo považováno za říši lidí. Tato sdružení přetrvávají i dnes, což podkopává invenční práci, kterou ženy vykonaly v domácí sféře. Goode, Benjamin, Boone a Elgin nebyli spojeni s žádnou univerzitou ani institucí. Přesto vynalezli novou technologii na základě toho, co věděli na základě svých životních zkušeností, což usnadnilo a zefektivnilo práci v domácnosti.
Jeden může jen hádat, kolik dalších afrických amerických vynálezkyň je ztraceno v historii kvůli omezeným možnostem vzdělávání a rozmanitým formám diskriminace, nikdy nebudeme vědět, kdo jsou. To však neznamená, že tam ženy barvy nebyly - učení, vynalézání, tvarování míst, kde jsme žili. Diskriminace bránila světu v jejich poznání během jejich života a úzký rámec, kterým definujeme technologii, je nyní před námi skrývá.
