"Heya hup!" Hluboko v bahnité jámě se tucet dělníků zápasilo s egyptskou hrůznou lvou bohyní lva, která se po více než 3 000 letech poprvé snažila zvednout ji na sluneční světlo. Je to Sekhmet - „ten, kdo je mocný“ - ztělesnění ohnivého oka boha Slunce Ra, ale nyní je upečená špínou a svázána tlustým lanem. Když ji dělníci vyhodili z jámy na dřevěnou dráhu, písek se posune a šestimetrová žulová socha hrozí, že se převrhne. Půl tuctu mužů v rouchech po kotníky uchopilo napnutá lana a znovu křičelo arabský ekvivalent „vylezte, ho!“ a udržet ji právě včas.
Související obsah
- Vykopávání egyptských pokladů
- Symbolicky mluvící
- Vzpurný synu
- Monumentální posun
Sedící Sekhmet je za hodinu opět nesmírný: její dech vytváří pouštní vítr, její hněv živí nemocí a válkou a její síla chrání mocné faraony. Nebo ano. Tato dlouho pohřbená socha je jednou ze 730 - jedna pro každý den a noc v roce - která střežila obrovskou sbírku bran, kolonád, soudů a sálů postavených velkým egyptským králem Amenhotepem III, který vládl nad Egyptem 38 let v 14. století před naším letopočtem, na vrcholu míru a prosperity. Ve své době byl „Dům miliónů let“ největším a nejpůsobivějším chrámovým komplexem na světě. Nebyl to však žádný zápas pro zemětřesení, požáry, povodně nebo nástupce Amenhotepa III., Kteří uklízeli kamenné bloky a sochy pro své vlastní chrámy. Velká část lokality poblíž údolí králů podél západního břehu řeky Nilu je pokryta cukrovou třtinou.
Arménský archeolog Hourig Sourouzian usiluje o záchranu dlouho zanedbávaného místa a jeho mnoha soch. "Toto zacházení si nezasloužili!" říká, že když pracovník vytáhl bláto a slanou vrstvu, Sekhmet se na slunci postavil s tuctem podobných soch.
Egyptologové už dlouho předpokládali, že vše, co zůstalo v chrámovém komplexu, bylo impozantní Colossi z Memnonu, dvě sedící sochy Amenhotepa III u vchodu do jeho chrámu a některé kameny a fragmenty sochy. Sourouzian pracovala v sousedním chrámu Merentptah, odkud navštívila komplex Amenhotep. „Vždycky jsem se zajímala o roztříštěnou sochu místa a snila jsem o tom, že bych je nechala rekonstruovat místo toho, abych ležela v vegetaci, vodě a nevyžádané poště, “ vzpomíná. Poté, v roce 1996, prošel prostor oheň štětcem, rozhazoval kameny a úlomky a učinil je zranitelnější vůči praskání a erozi. Když Sourouzian a její manžel, německý archeolog Rainier Stadelmann, prozkoumali škodu, řekla: „Bylo to hrozné a depresivní a my jsme přísahali, že budeme jednat.“
Nejprve v roce 1998 přesvědčila Světový památkový fond, aby chrám označil za jeden ze „100 nejohroženějších míst světa“ a financoval počáteční chráněnou oblast zničených fragmentů nad zemí. Během této snahy začal Sourouzian tušit, že v podzemí je více. Do roku 2000 však došly peníze a ona a Stadelmann neochotně začali svou práci zabalit. Bohatá francouzská žena, která se zúčastnila přednášky Sourouziana v Paříži, však souhlasila s financováním ambicióznějšího výzkumu. Za rok začal tým odhalovat své první sochy a archeologové si uvědomili, že pod špínou stále leží mnoho pokladů.
Sourouzian se narodil v Bagdádu rodičům arménského původu a vyrostl v Bejrútu a studoval dějiny umění na Sorbonně v Paříži. Poslána Louvrem do Karnaku se stala jednou z předních autorit egyptské královské sochy. „Je to pravděpodobně nejlepší egyptský historik umění naší doby, “ říká Betsy Bryan, egyptolog na Johns Hopkins University. Nyní spolu s Stadelmannem, který kdysi vedl německý archeologický ústav v Káhiře, Sourouzian organizuje tým dvou tuctů specialistů z celého světa - včetně francouzských, švýcarských, německých, španělských a japonských vědců - a až 400 místních pracovníků.
To, co začalo skromně, se stalo jedním z nejambicióznějších projektů, které Egypt viděl za několik desetiletí, a odhalil tak triumf inženýrství a umění, který kdysi zakrýval i masivní chrámy Karnak a Luxor po Nilu. Amenhotep III nazýval komplex „pevností věčnosti z dobrého bílého pískovce - pracoval se zlatem v celém. Jeho podlahy byly čištěny stříbrem, všechny jeho dveře byly z elektrodu, “ slitina zlata a stříbra.
Nedávno osvobozená socha Sekhmet je jednou ze 72 bohyní, které objevila Sourouzian a její tým. Našli také dvě obrovské sochy Amenhotepa III, každá lemovaná menší královnou Tye a zvěřinou posvátných zvířat, včetně alabastrového hrocha. Projekt dává egyptologům nový pohled na tajemnou chrámovou kulturu, která zde dominovala starodávný život, ve kterém horda kněží vedla rituály, obětovala a spravovala složité obřady určené k zajištění věčného blaha mrtvého faraona.
Jakmile byli jasně malovaní v modrých, červených, zelených, žlutých a bílých barvách, před masivní první bránou nebo pylonem se vynořily kolonií o délce 50 stop, postavené před rovnou zemědělskou půdu údolí Nilu, čelí k hnědé řece, která pak protékala jen několik set yardů pryč. Zatímco se zbytek komplexu zhroutil a rozpadl se, vznešené sochy zůstaly. Trhliny způsobené zemětřesením v roce 27 př. Nl způsobily, že jedna ze soch vyvolala zvláštní tón, když na něj zasáhlo ranní slunce. Soudobý pojmenovaný Pausanias popsal zvuk ve svém Průvodci po Řecku jako „velmi jako záblesk zlomené lyre-struny nebo zlomené harfy“. Místo se rychle stalo jednou z největších turistických atrakcí starověkého světa; dokonce římský císař Hadrian přišel slyšet to v 130 nl. Bohužel, to bylo neúmyslně umlčeno během restaurátorských prací v roce 199 nl.
V horkém ránu se z přeplněné dodávky vynořila návštěva amerických archeologů a konzervátorů umění. Sourouzian je vede do skladiště délky železničního vozu a návštěvníci se diví Sekhmets, obří hlavě faraona a kouskům a kouskům neidentifikovaných tváří v úhledných řadách - čerstvé nálezy ze Sourouzianova týmu. „Isis znovu sestavuje Osirise, “ říká archeolog University of Chicago Ray Johnson ze Sourouziana a přirovnává ji k bohyni, která obnovuje roztrhané kousky jejího milence a navrací ho k životu.
Jen málo stavebních sprejů v historii se může shodovat se životem Amenhotepa III a několik životů faraonů je tak dobře zdokumentováno - dokonce i jeho narození je připomínáno kamennými reliéfy v Luxoru. Přišel na trůn před svými dospívajícími, po smrti svého válečného otce Thutmose IV. Jeho dědeček a otec vyloučili Mesopotamianské útočníky známé jako Mitanni. Mladý faraon potlačil povstání v Nubii na jižním okraji své říše - sekal pravou ruku 312 nepřátel -, ale po zbytek své vlády se obrátil k diplomacii.
Jeho hlavní manželka, Tye, pocházela z ušlechtilé egyptské rodiny, ale harém Amenhotepa III se rozšířil o princezny z velkých mocností, jako je Babylon a Mitanni - běžná metoda utváření spojenectví ve starověkém světě, ale pro Egypt, jehož vládci měli sklon k pohrdání cizinci. Rovněž udržoval pravidelnou korespondenci s jinými králi. Dopisy napsané v mezopotamské knize nalezené v Amarně, hlavním městě postaveném jeho synem Akhenatenem, odhalují vůdce vůdce, který upřednostňoval slova před zbraněmi.
Mír, který Amenhotep III tvrdě pracoval na zachování, přinesl rozmach v mezinárodním obchodu s partnery z celého Středomoří, napříč západní Asií a hluboko do Afriky - částečně díky mnoha egyptským zlatým dolům. „Zlato ve vaší zemi je špína; člověk to jednoduše získá, “ napsal zjevně závistivý asyrský král. Faraon využil svého bohatství k přeměně národa na imperiální showroom. Nařídil chrámy postavené od delty Nilu na severu po Nubii 800 mil na jih. Pod jeho patronací umělci experimentovali s novými sochařskými styly a reliéfy vytesanými do zdí chrámu. Tradiční základní formy se staly elegantními a sofistikovanými a řezby odhalují více pozornosti k řemeslu a detailům. Bylo to „pravděpodobně nejkvalitnější umění, jaké kdy Egypt vyrobil, “ říká Betsy Bryan Johna Hopkinse. "Ten muž měl chuť!"
Amenhotep III rezervoval největší díla pro své rodné město, Thebes, dnešní Luxor. Během většiny takzvaného Nového království, které trvalo od roku 1570 př.nl do roku 1070 př.nl, faraoni sídlili v Memphisu, kosmopolitním městě poblíž dnešního Káhiry. Ale jak Amenhotep III stárl, trávil v Thébech stále více času a proměňoval ho v jedno obrovské náboženské centrum překlenující obě strany Nilu. Do chrámů Karnak a Luxor na východním břehu Nilu byly provedeny velké dodatky, z nichž oba začínaly jako malé svatyně středního království. Amenhotep III postavil přes řeku obrovský přístav a přilehlý palác s barevně malovanými stěnami, stejně jako jeho rozsáhlý pohřební chrám.
Byl to tento velký chrám, spíše než jeho skrytá hrobka v Údolí králů, na kterou Amenhotep III počítal, aby zajistil cestu své duše do posmrtného života - a bezpochyby inspiruje úctu mezi živými. Komplex se rozkládal na sedmi fotbalových hřištích od kolosí u hlavního vchodu, které směřovaly na východ až k Nilu, až k posvátným oltářům směřujícím k Údolí králů na západě. Ve své době to byla největší a jedna z nejzdobenějších náboženských struktur na světě, plná stovek soch, kamenných reliéfů a nápisů umístěných mezi kolonádními plazami. Barevné císařské prapory mávaly z cedrových sloupů, které se třpytily ve zlatých listech a upevňovaly se na červené žulové podstavce u stožárů nebo masivních bran, které vedly do nespočetných svatyní.
Takový úžasný pohled je dnes těžké představit. Kromě zemětřesení asi sto let po smrti Amenhotepa III, která svrhla jeho sloupy a zdi, ho následní faraoni přepadli pro své vlastní chrámy. Ramses II vzal dva sedící kolosy v 13. století před naším letopočtem a místo bylo stále uklízeno o tisíc let později. Zemětřesení v roce 27 př.nl svrhlo hodně toho, co zůstalo. Lovci pokladů z devatenáctého století odvezli to, co mohli najít od sutin - sfingy, aby ozdobili nábřeží řeky Něvy v Petrohradě, královské sochy v londýnském Britském muzeu a hlavu faraona v Louvru v Paříži. Výkopy z padesátých let až sedmdesátých let odhalily jen více než rozptýlené kamenné fragmenty a artefakty.
Nejzákladnější hrozbou dneška je pomalé stoupání podzemních vod. V minulosti Nil zaplavoval každoročně, doplňoval pole podél řeky, než ustoupil na své břehy. (Někteří učenci, ačkoli ne Sourouzian, věří, že chrám Amenhotep III byl navržen tak, aby umožnil svatým nilským povodňovým vodám prát se branami a plazami.) Od doby, kdy byla přehrada Asuánská vysoká přehrada dokončena v roce 1970, nilské vody již nepřevyšovaly její břehy ( řeka je dvě míle od chrámu), ale pěstitelé cukrové třtiny zavlažují celoročně a proměňují poušť v zamlženou půdu. Voda nese soli, které jedí u kamene, zejména poréznější odrůdy, jako je vápenec a pískovec.
Na jaře se obrovské pole ohraničené cukrovou třtinou a cesta do Údolí králů podobá rušné stavbě. Na místě, kde pylon kdysi stál za Colossi z Memnon, seděli vědci pod plachtou, trpělivě tříděli a fotografovali fragmenty z jedné ze dvou menších kolosů, které padly ve starověku. Hlava jednoho z nich sama váží 25 tun a téměř 200 dělníků a naviják byli povinni vytáhnout zlomenou sochu z bláta. Sourouzian doufá, že tyto sochy znovu postaví - každý trup váží 450 tun - jakmile bude možné postavit zem a bezpečný základ.
Nedaleko čeká na vyčištění alabastrová socha krokodýla a dvě další sochy Amenhotepa III, také v alabastru. Zbytky mohutných pískovcových sloupů jsou v řadách po třech a čtyřech. Sloupy tvořily okraje velkého peristylního sálu nebo slunečního dvora a kdysi stály na hrubých blocích a štěrku. „Je zřejmé, že tu a tam řezali rohy, “ říká Theodore Gayer-Anderson, britský archeolog týmu. "Nebyli to ideální stavitelé." Pahýly kolon jsou křehké a pro vytěsnění soli, která je leptavá, je Gayer-Anderson natírá v pouzdře deionizované vody, celulózového prášku a minerálního prášku. Každé balení musí být měněno každé dva dny. „Je nemožné odstranit sůl, “ říká. "Ale kůži můžete očistit na stabilní úroveň."
O pár yardů dál sedlo sedm tunové torzo Amenhotepu III pod železným tepee, zatímco se dělníci připravují vzít si ho na základnu pokrytou ochranným lešením. Hlava sochy byla nalezena před stoletím a nyní je v Britském muzeu. Muzeum slibovalo, že příští rok na jaře pošle obsazení hlavy, která má být umístěna na trup. Když je trup zvednut na místo, štěká egyptský mistr na pracovníky, zatímco španělský archeolog přechází přes některé paprsky. „Nejsem nervózní - to by nepomohlo, “ oznámil.
Toto je první z pěti soch Amenhotepa III vysoké 25 stop, které tým zamýšlí znovu postavit. Sochy kdysi stály mezi sloupy. Na severní straně peristyle haly, sochy jsou vyrobeny z křemene z blízké dnešní Káhiry a nosí korunu ve tvaru židle dolního Egypta (tj. Severní Egypt, který leží po proudu podél Nilu). Na jižní straně jsou obrazy zhotoveny z aswanské červené žuly a nosí bílý kónický vrchní díl horní části Egypta. Kromě soch faraonů, které byly ve zlomcích, se vynořil alabastr hroch, mínus hlava a ocas, spolu se šesti stálými sochami Sekhmet, krásně zachovalými, z nichž každá držela v jedné ruce papyrusový svazek a ankh - symbol život - v druhém.
Vykopávky jsou pouze v počátečních fázích a mohly by trvat dvě a více desetiletí. Na západ od peristyle haly byla hypostyle hala, obrovský vnitřní prostor, který kdysi měl střechu podporovanou masivní sloupy. Nepochybně drží více soch a artefaktů. „Na vykopání budete potřebovat roky a miliony dolarů, “ říká Sourouzian a s trochou touhy se díval po holé zemi. „Je naléhavější zachránit sochy, zachovat poslední zbytky chrámu a důstojně ho prezentovat.“
Andrew Lawler napsal o Alexandrii, Petře a nově objevené hrobce v Údolí králů pro Smithsoniana.
