Když jí bylo šest, Jessica Weisbergová podnikla rodinný výlet do Washingtonu, DC Někde mezi prohlídkou Arlingtonského hřbitova a návštěvou památníku Thomase Jeffersona měla závratné odhalení: všechna místa, kterými procházeli, byla postavený pro lidi, kteří zemřeli. Pak si uvědomila, že jednoho dne zemře i ona. Stejně jako její rodina. Stejně tak by se všichni, se kterými se kdy setkala.
Další věc, kterou věděla, byla zvracení.
Aby zklidnili její existenciální úzkost, její rodiče zařídili, aby se pravidelně setkala s rodinným přítelem, který měl takovou osobnost, díky níž se s ním snadno mluvilo.
"Je to moje první vzpomínka na to, že jsem na zranitelném místě a potřebuji někoho, kdo by mi dal vedení, " říká Weisbergová, která líčí incident ve své nové knize Žádost o přítele: Tři století poradenství o životě, lásce, penězích a jiném vypalování. Otázky od posedlého národa, které zaznamenávají životy 15 lidí, kteří dělali svá jména, zodpovídají odpovědi na mnoho životních otázek.
V určitém okamžiku si každý hledá radu. Co je konec konců život, ale řada inflexních bodů bez přiložené příručky? V jednu chvíli se pohlcuješ v historii hlavního města země a příští se ocitneš v žaludku, když se vyrovnáváš se svou vlastní smrtelností.
Ale na koho se lidé obracejí při hledání odpovědí?
„Lidé samozřejmě mohou chodit k lidem ve svých komunitách; mohou jít za svým rabínem, knězem, rodinou, učitelem, “říká Weisberg. "Myslím, že to, co je zajímavé, je to, co nutí lidi chtít jít ven z té komunity."
Žádost o přítele zatáhne záclonu před odborníky poskytujícími profesionální poradenství, kteří vstoupili na národní význam - od 17. století do moderního věku - naplněním této potřeby, čímž se v procesu vytvoří neuvěřitelný vliv na společenské normy. "Cítil jsem, že nebylo napsáno nic, co by oslovovalo sílu, kterou měli, " říká Weisberg.
Vezměte doktora Benjamina Spocka, amerického pediatra, jehož rada v otázce dětství přiměla prezidenty, aby srazili jeho dveře za souhlas. Nebo jak by s jedním sloupcem mohly duelující sestry za Dear Abby a Ask Ann Landers, Esther Pauline Friedman a Pauline Esther Friedman, popularizovat důležitost vytváření živé vůle nebo usilovat o normalizaci práv homosexuálů.
Nakonec, Weisberg říká, ona přišla vidět knihu jako příběh o tom, kdo určuje sociální normy, jak je určují a proč je lidé poslouchají.
Během procesu psaní vyvolala volba prezidenta Donalda Trumpa obzvláště těžké přemýšlení o tom, jaký vliv může mít svépomocný průmysl. "Je to prezident, který získal tunu zájmu napsáním poradenské knihy, " říká Weisberg s odkazem na The Art of the Deal . "[S Trumpem] nejde o otázku kulturní nebo měkké moci, ale také o skutečnou politickou moc, takže mě to opravdu ovlivnilo a zvýšily se sázky knihy."
Weisberg sleduje první nejprodávanější poradenskou knihu až do 18. století. Kniha, která zasáhla police v roce 1774, byla napsána lordem Chesterfieldem, plánujícím sociálním horolezcem, který nikdy nechtěl zveřejnit jeho korespondenci se svým synem Filipem. Nicméně, když Filipova vdova potřebovala způsob, jak zaplatit účty, sestavila mnoho přednášek svého tchána o tom, jak jednat ve zdvořilé společnosti, do dopisů lorda Chesterfielda .
Kniha se stala přesatlantickým hitem navzdory - nebo pravděpodobněji - se ukázalo jako tak rozčilující čtení. („Nic, “ Chesterfield jednou předával synovi, „je poutavější než veselý a snadný soulad s chování, zvyky a dokonce i slabostmi jiných lidí.“)
Američtí rodiče se přesto stále běžně vysmívali, přesto se američtí rodiče stále obraceli k Chesterfieldovým chabým reakci. Weisberg to provedl, tvrdí, ze stejného důvodu, jak se dostali k výroční zprávě Aljašce Benjamina Franklina z chudého Richarda - který vydal své vlastní pokyny o ctnosti a zlozvyku s charakteristickým Franklinovým vtipem během svého běhu od 1732 do 1758 - chtěli vedení.
Zeptat se na přítele: Tři století rad v otázkách života, lásky, peněz a dalších vypalování od národa posedlého
Jessica Weisberg vydává čtenářům prohlídku poradců, kteří si udělali svá jména a někdy i jejich bohatství, a řekli Američanům, co mají dělat.
KoupitWeisberg tvrdí, že zejména Američané mají zálibu v poradenském průmyslu. "Je to velmi americký nápad, že můžeme vyhledat radu a poté změnit náš život v životě, " říká. Odráží také mobilitu americké kultury a ukazuje ochotu Američanů dívat se mimo hodnoty, s nimiž byli vychováni. Na druhé straně umožňují poradcům, aby ovlivňovali svůj způsob života, od toho, jak správně sedět u stolu, až po to, jak konceptualizují rozvod.
V průběhu svého výzkumu knihy Weisberg říká, že byla překvapená, když zjistila, že mnoho poradců publicistů, kteří jsou často považováni za osoby odpovědné za zachování současného stavu, ve skutečnosti využívají své platformy k podpoře sociálních změn.
Například Dorothy Dix, pero jménem Elizabeth Gilmerová, použila svou prózu Suffragette, aby přiměla ženy, aby zpochybnily své role ve společnosti ve sloupci „Dorothy Dix Talks“ na přelomu 20. století. zdůrazňuje, Dix navrhuje, aby žena v domácnosti stávkovala, dokud se její manžel nenaučí ji respektovat. "Nechte ho přijít domů a nenajděte večeři, protože kuchař hledal mzdy, " píše. "Nechte ho najít postele nevyrobené, podlahy nebyly smyté." Ať zjistí, že nemá čistý límec nebo čisté tričko. “
Philip Stanhope, 4. hrabě z Chesterfieldu (public domain) "Mnoho z nich se opravdu snažilo učinit svět lepším místem a mnoho z nich přišlo z pozice velkého idealismu, " říká Weisberg.
Pole poradenských sloupců jako celek však má problém s rozmanitostí a mnoho lidí z barev zůstává mimo konverzaci úplně. "Platforma byla dána bělošským lidem v historii, a to se teprve začíná měnit, " říká Weisberg.
Zatímco se zaměřuje na národní fejetonky - které zkosené bílé, a teprve ve 20. století se otevřelo spisovatelkám - Žádost o přítele také bere na vědomí rozmanitý výběr poradců, kteří píšou pro konkrétní komunity v celé historii, jako je například Židovský Daily Forward . „Bintelský krátký, “ sloupec jidišských rad, který začínal v roce 1906 novým imigrantům.
Dnešní mainstreamový prostor stále zůstává převážně bílý, na což autor a editor Ashley C. Ford upozornil v tweetu z roku 2015, který se zeptal: „Kdo jsou někteří černí, hnědí a / nebo LGBTQ poradci?“
Pípnutí vyvolalo rozhovor o nedostatku rozmanitosti zastoupené v národních poradních sloupcích a také upozornilo na odborníky, jako je Gustavo Arellano, nyní týdenní publicista pro Los Angeles Times, jehož dlouhodobý satirický syndikovaný sloupec „¡Zeptejte se Mexičana!“ byl upraven do knihy a divadelní produkce. Autorka Roxane Gay, která na otázku odpověděla tím, že v této oblasti skutečně chyběla reprezentace, učinila krok ke změně této nedávné doby, když se stala poradkyní časopisu New York Times .
Weisberg věří, že rozšíření prostor pro poskytování poradenství v digitálním věku, ve formě podcastů, zpravodajů apod., Jakož i změna v redakční filozofii publikací, které by tradičně neprovozovaly informační sloupce, také způsobila explozi v forma a příležitost pro nové poradce, aby se dostali do konverzace. Vezměme si například Quora's Michael King, který Weisberg vysvětluje, že si udělal jméno tím, že odpověděl na více než 11 000 otázek na komunitním poli otázek a odpovědí.
Jedna věc, o které si Weisberg myslí, že se v budoucnu příliš nezmění, jsou základní otázky. Během svého výzkumu, ona říká, narazil na stejné univerzální dotazy znovu a znovu: Jak se vypořádat se ztrátou milované? Jak můžete zjistit, jestli vás někdo má rád? Jak se můžete poznat?
"Otázky přesčas mi opravdu podtrhly, že věci, které jsou náročné na to, abychom byli člověkem a udržovali lidské vztahy, byly vždy náročné, " říká.
Ilustrovaný sloupec z roku 1898 od Dorothy Dixové z Picayunu v New Orleans. (Veřejná doména)
