Kdy přijaly země východní Asie západní kalendář?
Douglas Pruitt, Warren, Vermont
Záleží na zemi. Japonsko začalo používat gregoriánský kalendář v roce 1873, Koreji v roce 1896 a Číně v roce 1912 a používá jej jako standard pro oficiální a mezinárodní záležitosti. Ale tyto země stále odkazují na své tradiční lunisolární kalendáře, kde data jsou založena na pozicích slunce a měsíce, pro narozeniny a kulturní akce, říká James Ulak, hlavní kurátor japonského umění ve Freer Gallery of Art a Arthur M. Galerie Sackler . (Zejména Japonsko má hybridní kalendář, který kombinuje gregoriánské prvky s odkazy na vládu císaře Akihita.) Severní Korea je na úplně jiné časové ose: Jeho kalendář začíná narozením jejího zakladatele Kim Il-Sunga v roce 1912.
Pokud foton světla, jakmile je jednou emitován, cestuje vesmírem bez překážek, bude cestovat navždy rychlostí světla? Pokud ano, dosáhne - nebo dokonce překoná - okraj pozorovatelného vesmíru?
Brie Stolter, New York
Ano a ne, říká Avi Loeb, teoretik Harvard-Smithsonianova centra pro astrofyziku . Podle Einsteinovy teorie relativity se bude foton pohybovat navždy rychlostí světla. Ale kde foton skončí, je složité. Dálkové světlo uběhlo v době, kdy Velký třesk určuje rozsah našeho pozorovatelného vesmíru. Vlastně nevíme, jestli existuje hrana vesmíru, a možná nikdy nebudeme vědět: Vesmír se zrychluje, jak se rozšiřuje, takže nikdy neuvidíme to, co můžeme vidět nyní.
Co podnítilo vzestup umění knihy mezi indiánskými pláněmi?
Chase Carter, Washington, DC
Jedním slovem, nutnost. Tradičně uměli Plainsoví válečníci na zvířecích kůžích zobrazovat válečné rytmy, nájezdy na koně, scény z námluv a náboženské obřady. Když se kůže v 19. století stala vzácnou poté, co neartenci lovili byvoly téměř vyhynutím, umělci se obrátili na plátno, mušelínu a nakonec stránky z knih knih. Ledger umění vzkvétalo na počátku 20. století, poté zmizelo po celá desetiletí, než začalo oživením v 70. letech. Stále prosperuje, říká Emil Her Many Horses, kurátorka Národního muzea Americké indiánské výstavy 2016: „Bez závazků: Narativní umění plání “, s větším množstvím témat a materiálů a řadou ženských umělců v tom, co bylo pole ovládané mužem.
Důlní katastrofa Centralia z roku 1947 zabila 111 horníků. Měl to nějaký dopad na zákony o bezpečnosti dolů?
Joseph Partain, Iuka, Illinois
Výbuch v dole Illinois, který byl podle všeho způsoben zapálením uhlí, zničil komunitu a inspiroval tři písně Woodyho Guthrieho („Umírající horník“, „Čekání na bránu“ a „Mluvící Centralia“). Ale to mělo omezený právní dopad, říká Peter Liebhold, kurátor těžby v Národním muzeu americké historie . Kongres v tom roce schválil zákon o bezpečnosti min, ale neměl ustanovení o vymáhání práva a po roce vypršel. Po dalším výbuchu uhelného dolu v Illinois v roce 1951 zabilo 119 lidí, Kongres schválil zákon o bezpečnosti těžby federálního uhlí, který pověřil inspekcemi federálních dolů.
Je na vás, abyste se zeptal Smithsoniana
Přihlaste se k odběru časopisu Smithsonian za pouhých 12 USD
Tento článek je výběrem z říjnového čísla časopisu Smithsonian
Koupit
