Když se stavitelé původního muzea v Akropoli poprvé v Aténách v roce 1865 prolomili, archeologové prosévající trosky objevili bezhlavou mramorovou sochu pohřbenou od perských válek na počátku pátého století před naším letopočtem. O dvacet tři let později byla identifikována hlava a svět viděl jeden z velkých pokladů starověku, Kritios Boy . Dnes je socha na vidění ve velkolepých moderních vykopávkách: Nové muzeum v Akropoli, které se otevřelo mezinárodnímu fanfáru 20. června 2009, a nahradilo svého předchůdce desetinásobným rozměrem monumentálního prostoru.
V novém muzeu je řada slavných děl z místa Akropole, včetně zhruba poloviny mramorů Parthenon. (Většina zbytku, známého jako Elgin Marbles, zůstává v Britském muzeu v Londýně; práce jsou středobodem dlouhodobého sporu mezi Řeckem a Spojeným královstvím o repatriaci). –Tall Kritios Boy, i když je trpaslíkem vznešenosti Parthenonu, má zvláštní místo v dějinách umění a vyznačuje významný přechod v přístupu k lidské figuraci - od rigidně položených geometricky vyvážených forem archaického období k více tekuté, přirozené (přesto stále idealizované) reprezentace klasického období. Kritios Boy se zdá být připravený mezi životem a smrtí, vyhýbat se snadné klasifikaci. "Pro některé učence je to konec archaické sochy;" pro jiné je to začátek klasické sochy, “říká Ioannis Mylonopoulos, specialista na starořecké umění a architekturu na Columbia University.
Obsazení původního chlapce Kritios bude mezi artefakty vystavenými na výstavě „Nové muzeum v Akropoli“ v galerii Miriam Columbia a Ira D. Wallach Art Gallery od 20. do 12. prosince. Mylonopoulos, kurátor výstavy, který se narodil a vyrůstal v Aténách, je nadšený, že jeho kancelář v kampusu je jen pár kroků od mistrovského díla, se kterým se poprvé setkal jako osmiletý, když jeho rodiče cítili, že je čas vzít ho do Akropole. Nyní vyučuje kurz věnovaný tomuto místu, jakož i povinnou nabídku základních osnov nazvanou Art Humanities, která začíná podrobnou analytickou studií Parthenonu. Oba kurzy mu přinášejí radost. "Jsem nadšený z archaického sochařství, " říká Mylonopoulos, "takže když mluvím o chlapci Kritiose, dostanu se tak vysoko."
Ohromující architektura nového muzea v Akropoli je hlavním zaměřením výstavy Columbia, která sleduje vývoj projektu od původních náčrtů k sofistikovanějším plánům a modelům, které vyvrcholují plně rozvinutými digitálními obrázky realizovaného muzea. "Vstoupíte do výstavní místnosti a budete konfrontováni - myslím, že je to skvělý nápad - s rozpracovanou prací, " říká Mylonopoulos.
Muzeum bylo navrženo architekty Bernarda Tschumiho z New Yorku a Paříže (ve spolupráci s řeckým architektem Michaelem Photiadesem). Muzeum leží na úpatí Akropole a vytváří jakýsi vizuální dialog mezi starověkým a moderním Řeckem. Budova respektuje uliční síť v Aténách a odráží tripartitní klasický program uzavírání základny, ale je plná dramatu a překvapení. Na spodní úrovni, která se nachází na vrcholu stovek sloupů, umožňují skleněné podlahy návštěvníkům prohlížet rozsáhlé archeologické naleziště pod muzeem; střední část s dvojitou výškou obsahuje les artefaktů objevených v Akropoli; a prosklené horní patro, otočné jako Rubik, aby se zarovnálo se samotným Parthenonem, obsahuje celou délku legendárního mramorového vlysu této památky. Ztracené panely jsou ponechány prázdné; ti zbývající v Britském muzeu jsou replikováni v sádře, ale zakryté závojem, na protest. "Je nemožné stát v galeriích v nejvyšším patře, s plným výhledem na zpustošený, sluncem zbarvený rám Parthenonu, aniž by toužil po návratu kuliček, " komentoval kritik architektury New York Times Nicolai Ouroussoff v nadšené revizi Tschumiho ambiciózního projektu, které nazval „fascinující“ a „výmluvný“, mezi jinými superlativy.
Muzeum New Acropolis Museum bylo navrženo architekty Bernarda Tschumiho z New Yorku a Paříže (ve spolupráci s řeckým architektem Michaelem Photiadesem). (Newscom) 
Nové muzeum v Akropoli bylo otevřeno 20. června 2009 a jeho předchůdce nahradil monumentální prostor desetkrát větší. (Newscom) 
Kritios Boy má zvláštní místo v dějinách umění a vyznačuje významný přechod v přístupu k lidské figuraci - od rigidně položených, geometricky vyvážených forem archaického období k více plynulým, přirozeným reprezentacím klasické doby. (Philip Baran / Alamy) Poté, co prošel rozsáhlou částí Tschumi na výstavě Wallach Gallery a dalším velkým prostorem naplněným artefakty z aténského muzea, navštíví návštěvníci tři malé místnosti věnované průkopnickému historikovi Columbia, architektovi Bell Bell Dinsmoorovi (1886–1973), včetně článků z univerzitní Avery Architectural & Fine Arts Library, kterou režíroval od roku 1920 do roku 1926. Dinsmoor je ctěn historiky současného umění v Columbii. "Všechno, co vím o Parthenonu, který jsem se naučil od Dinsmooru a od výuky Art Humanities, kterou Dinsmoor významně rozvíjel, " říká David Rosand, který je předsedou univerzity Meyer Schapiro v dějinách umění a od roku 1964 tam vyučuje. Dinsmoor byl také konzultant konkrétní repliky Parthenonu v Nashvillu v Tennessee (dříve nazývaném „Atény Západu“), která byla otevřena v roce 1931.
"Studoval jsem Dinsmoorův archiv na Americké škole klasických studií v Athénách, " říká Mylonopoulos. "Je neuvěřitelné, co tento muž píše o architektuře a umění, které bohužel zůstává nepublikováno." Byl také vynikajícím epigrapherem. Skvěle se zabýval starořeckým jazykem a nápisy. “
Pro Mylonopoulos jsou Akropole a Parthenon hluboce osobní. "Je to součást tvého života, " říká. "Je to, jako bys mluvil o svých rodičích." Milujete je a jsou tam vždy. A chybíš jim ve chvíli, kdy už je nevidíš. “V sázce je více než vědecký úspěch nebo národní hrdost, říká:„ pokud věříte ve svobodu a demokracii a otevření lidské mysli a ducha. “
"Atény byly místem, kde se všechny tyto shromáždily, a pokud přijmete myšlenku, že Parthenon je vyvrcholením těchto ideálů, se všemi jejich chybami - aténská demokracie není naše demokracie, ale ta myšlenka je tam - pak si uvědomíte, že to není o pomníku, “říká. "Jde o kulturu, o myšlenky a o společnost za touto památkou."
