Moderní hnutí za práva homosexuálů v Americe bylo zahájeno v červnu 1969, kdy policie vpadla do Stonewall Inn, newyorského baru v New Yorku, a setkala se s masivním odporem ze strany patronů. Dny nepokojů, které následovaly, byly hlavním shromážděním všech homosexuálů, lesbiček, bisexuálů a transsexuálů, aby se postavili za svá občanská práva a hrdí na to, že se liší od ostatních. Tyto komunity lidí však prostě nevynikly z ničeho, aby požadovaly jejich splatnost. Vždy byli součástí kulturní struktury našeho národa, ale ze strachu ze sociálního pronásledování nebo soudního stíhání gayové dlouho pociťovali potřebu žít pod radarem. Tito lidé, žijící v dobách extrémní sociální nesnášenlivosti, museli maskovat části své identity v sebeobraně, ale někdy se tyto skryté životy na stránce odehrávají. Pro novou show Lost and Found (zahájení v sobotu) Archiv amerického umění objevil řadu dopisů, fotografií a dalších efemér, které ilustrují gay zážitek v Americe a přinášejí na světlo sociální enklávy a romantické vztahy, které poskytovaly podporu lidem odmítnuta společností obecně.
Související obsah
- Hrdý den v Muzeu americké historie, když do sbírek vstupují artefakty LGBT
„V uměleckých komunitách se gayové a lesbičky poprvé dokázali vyjádřit v americké kultuře, “ říká kurátorka Archivy amerického umění Liza Kirwinová. „Protože je to bohémské prostředí, bylo jim umožněno určitými širšími parametry vyjádřit, kdo jsou v umělecká komunita. A myslím si, že je docela prokazatelné, že se vracíme do 19. století, že homosexuálové a lesbičky v umělecké komunitě - vizuální umění i herecké umění - byli do této skupiny přijati do určité míry. Spíše než v širší kultuře. “
Ale věštění, kteří se podíleli na homosexuálních vztazích - zejména před koncem šedesátých let -, je trochu trik. I v osobní korespondenci může být jazyk lásky sugestivní, ale nikoli explicitní. „Součástí toho je poznání okolního kontextu života těchto umělců, “ říká Kirwin. "Už víte, že jsou homosexuálové nebo lesbičky, takže jdete do jejich dokladů a tak to dokážete najít. Pokud byste to opravdu nevěděli a právě jste šli do dokladů, nemuseli byste to nutně vědět byli gay. “
To je případ skladatele Appalachian Spring Spring Aarona Coplanda, který byl soukromým mužem, který byl nakloněn diskusi nebo psaní o svém osobním životě. V létě roku 1928 se v listopadu téhož roku seznámil s malířem a litografem Prentissem Taylorem. Coplandova počáteční písmena vyjadřují srdečnou srdečnost slušnou dobrým přátelům. Na jaře 1929 se však srdečnost vyvinula v romantiku. „Vždycky je nebezpečné psát ten druh dopisu, který jsem ti poslal, " napsal Copland v březnu 1929. „Teď, když vím, jak jsi to vzal, lituji, že jsem ho poslal."
Kromě jednoho dopisu z dubna 1929 na displeji můžete vidět výběr Coplandových dopisů Taylorovi online. Je to opravdu srdcervoucí číst průběh jejich vztahu, zejména proto, že vás zajímá, zda umění milostného dopisu - ať už je to autorem homosexuála nebo rovného člověka - žije v digitálním věku. Nějak milovat textové zprávy nebo milovat tweeting se zdá neodmyslitelně skromný a e-mail je příliš neosobní pro tuto příležitost. Ale pokud to chcete vidět dobře, přečtěte si spisy mezi lidmi, kteří - bez veřejného projevu náklonnosti jako možnosti - psané slovo tak krásně využili.
Lost and Found doplňuje výstavu LGBT s tématem LGBT Národní galerie galerie Skrýt / Hledat: Rozdíl a touha v americkém portrétování . Obě představení jsou otevřena od 30. října 2010 do 13. února 2011. Některé z artefaktů ztracených a nalezených si můžete prohlédnout v naší online galerii.
