Byla to zkroucená scéna hned z hororu. V teplém zářijovém dni v roce 1989 přišel v keňské Amboseli povodí mužského pohlaví k skupině žen a mladistvých a bez rozdílu na ně zaútočil. Vrhl se na těhotnou ženu ve skupině, přitiskl ji dolů a brutálně ji kousl. Když křičela a pokoušela se uniknout, ostatní ji zachránili a napadajícího muže jen málo využili. Nedlouho poté ztratila krvácející pavián plod.
Související obsah
- U paviánů může těžké dítě vést ke krátkému životu
Útočník byl pavián 70 liber, který se jmenoval Hobbes, který si vysloužil přezdívku po anglickém filozofovi, který skvěle označil životy lidí za „ošklivý, brutální a krátký“. Hobbesovo jméno bylo „vtipným odkazem na jeho velmi agresivní“ chování, “říká Susan Alberts, v té době student biologie, který byl v Keni studovat skupinové chování u paviánů, a sledoval, jak se útok odehrává sotva pár stop od ní. Osmiletý Hobbes nedávno přistoupil k této konkrétní jednotce při hledání partnera.
Bylo to poprvé, kdy se Alberts, nyní profesor biologie na Duke University, stal svědkem toho, co by se v populaci paviánů ukázalo jako feticid. Nyní spolu se svými vědci využili více než čtyřicetiletých údajů o populacích paviánů v regionu - shromážděných v rámci výzkumného projektu Amboseli Baboon, jedné z nejdelších studií na světě primátů ve volné přírodě - k lepšímu porozumět tomuto rušivému chování. Nedávno publikovali studii ve sborníku Královské společnosti B, která popisuje infanticid ve skupinách paviánů nalezených na úpatí hory Kilimanjaro v pastvinách, které pokrývají Keňu a Tanzanii.
Studie, která se jeví jako první, která systematicky dokumentuje feticid v paviánech, zjistila, že feticid může být zdravou evoluční strategií. Příroda je brutální hra a jednotlivci dělají, co musí, aby přežili. Zaměřením na ženy, které by jinak nebyly připraveny k páření, si tito jedinci získají cennou reprodukční výhodu. Výsledkem je, že toto chování není v živočišné říši nijak vzácné: například lvi a koně jsou také známí tím, že zabíjejí potomky samic, se kterými se chtějí spojit.
Alberts a její kolegové sledovali zhruba 6 procentní nárůst ve fetišidě dva týdny poté, co nový muž emigroval do skupiny. Aby toto chování zdokumentovali, prováděli denně pečlivý proces zkoumání zadní části každé ženy a posuzování jejího reprodukčního stavu. (Jedná se většinou o neinvazivní pozorování, protože ženy mají několik vnějších ukazatelů včetně změny barvy jejich boků z černé na růžovou, když jsou těhotné.)
Také studovali data pro důkaz infanticidy a našli podobné vzorce. Úmrtí kojeneckých paviánů vzrostlo o něco více než 2 procenta dva týdny poté, co se do skupiny přistěhoval pavián paviánů. I zde by samice, která nebyla reprodukovatelně k dispozici, přestala kojit, když její kojící dítě bylo zabito a znovu se stalo plodným - což dalo infanticidnímu muži šanci se s ní spojit. Mezitím se noví samci nezaměřili na jedno a dvouleté paviány, které již byly odstaveny od svých matek.
Portrét paviánského pavouka pořízeného v roce 1983. (Stuart Altmann) Podle Dorothy Cheneyové, profesorky biologie na Pennsylvánské univerzitě, která se studie nezúčastnila, nejsou tato zjištění překvapivá. Po desetiletí dokumentuje Cheney infanticid v paviánech v Botswaně, kde toto chování představuje nejméně 50 procent všech úmrtí dětí. Cheney poznamenává, že v populacích Botswany se dominantní samec typicky spáruje s více samicemi - v procesu otcovství vysokého podílu kojenců - ale jeho držbu jako alfa samce si zachovává pouze několik měsíců.
"Co to znamená, spolu s tímto sklonem s vysokým pářením, je to, že když muž dosáhne polohy alfa, má před sesazením jen omezené množství času, " říká Cheney. "Předpokládá se, že se tím zvýší míra infanticidy."
Mezi další faktory patří velikost skupiny a přístup k dostupným ženám. Vzhledem k tomu, že ženské paviány jsou sexuálně vnímavé sotva 20 procent času, je pravděpodobné, že imigrantské muže „mohou, díky smůlu, najít drtivou většinu žen, které jsou v současné době kojící nebo těhotné, “ říká Matthew Zipple, studentka biologie na Duke University a vedoucí autor nedávné studie. Pokud jsou skupiny dostatečně blízko sebe, může se muž vydat do sousední skupiny; pokud ne, mohl by se držet a zničit šance ženy na výrobu nebo vychovávání dítěte jiného muže.
Co nám tedy tato zjištění mohou říci o fungování lidské společnosti? „Takovéto behaviorální strategie - které se mohou v nejhorším případě jevit jako maladaptivní a přinejlepším záhadné - mají často vysvětlení, jejichž široké obecné zásady platí pro mnoho druhů, “ říká Alberts. V tomto případě platí zásada, že muži a ženy mohou mít střety zájmů, pokud jde o reprodukci. Je v zájmu samce, aby měl okamžitě příležitosti k páření, zatímco v zájmu ženy je oddálit reprodukci, dokud není její současný potomek nezávislý.
"Tyto střety zájmů mohou vést k chování, které nevypadá moc pěkně, ale mohou mít různé formy u různých druhů nebo sociálních systémů, " říká.
Některé z těchto principů by se mohly vztahovat na lidskou společnost, dodává Alberts. Ve starověkých lidských společnostech se Řekové a Římané často uchýlili k infanticidě, pokud bylo dítě nelegitimní nebo se narodilo s nějakou vadou. V moderní společnosti výzkum ukazuje, že děti, které žijí v domácnostech, kde dospělý muž není jejich biologickým otcem, jsou častěji zneužívány, což je psychologický trend známý jako „Popelkový efekt“.
"[Chování] je adaptivní u lidí a paviánů, " říká Kit Opie, antropolog z University College London. "To je základní evoluční síla."
Výzkumníci však varují před kresbou přímých paralel mezi chováním paviánů ve volné přírodě a lidským chováním v komplexním sociálním kontextu. "Je velmi obtížné dostat se do mysli zvířete a zeptat se, " proč jsi to udělal? ", Říká Cheney. Alberts také říká: „existuje riziko, že v opačném směru zjednodušíme lidský jev, a tím neuznáváme společenské vlivy, které formují chování, a také neobvykle velkou flexibilitu lidského chování.“
