Lola Ya Bonobo neboli „Bonobo Paradise“ v jazyce Lingala je svatyně o rozloze 86 hektarů zasazená do zelených kopců 20 mil jižně od Kinshasy v Demokratické republice Kongo. Založena Claudine André, belgickou ženou vychovávanou v Kongu, je domovem 52 bonobů, od kojenců až po dospělé, většina z nich osiřela, když byly jejich matky zabity pro bushmeat.
Související obsah
- Pátrání po Orangutanovi
Jednou z oblíbených André je pětiletý muž, který kdysi držel v košíku lékareň. Každý tak často odřízl jeden z prstů kloubů bonobo a chybí mu hodně jedné ruky. „Konžané věří, že pokud vložíte kost bonobo do první koupele dítěte, dítě vyroste, “ říká mi André. "Dokonce odřízl špičku penobos bonobo, aby ji použil v rituálech."
Svatyně mi umožnila pozorovat chování bonobo zblízka, i když uznávám, že se jedná o traumatizovaná zvířata žijící v umělém prostředí.
V jednom z výloh osm chobotů uchopilo bary v nočních klecích a chtivě hledělo, když obsluha hromadí snídani venku - papája, salát, cukrová třtina, ananas a další ovoce. Uvolněte se z přístřeší, v nichž zůstávají přes noc, okamžitě se vypálí do šílenství, a dokonce i mladí lidé vstoupí do vzduchu, otřesený jejich vzrušenými výkřiky. Pak se usadili v kruhu kolem jídla a jedli. „Bonobové používají sex k odvádění napětí. Soutěž o nejlepší jídlo by mohla způsobit boj, a tak jej zneškodní tím, že bude mít sex jako první, “ říká André.
Viděl jsem jinou stránku sexuality bonobo, která je odlišuje od ostatních velkých lidoopů (gorily, orangutani a šimpanzi). Tshilomba, 22letá žena, byla zachráněna o dva roky dříve poté, co strávila 18 let v kleci v biologické laboratoři Kinshasa. Umožní jejímu oblíbenému, Api, mladistvému muži, aby se připojil a simuloval sex. Vypadá opačně, když alfa samec, Makali, jasně naznačuje, že se s ní chce také spřátelit. Leží na boku, oteklé dno na něj provokativně směřuje a zírá se zdánlivě studovanou lhostejností do vesmíru. Makali sedí vedle ní a čeká na pozvání, a když nepřijde, putuje pryč. „U šimpanzů a goril by alfa samec měl sex se ženou, ať už chce, nebo ne, “ říká André.
Ale v Lola Ya Bonobo jsem také získal svůj nejlepší pohled na mužskou agresivitu bonobo. Ve školce pod širým nebem na mě dvojice tříletých mužů zahájila opakované útoky na plot pomocí ohrady. Stál jsem dost blízko, aby mě dokázali udeřit do žaludku, zad a obličeje. Když jsem se přiblížil k výběhu, kde držel mohutného dospělého muže, hlučně táhl stromovou větvičku po zemi vysokou rychlostí a vrhl ji na plot přede mnou na displeji energie. Konžská výzkumnice jménem Mola Ihomi mi řekla, že mužští bonobové v divočině dělají totéž, když předvádějí svoji moc mužům od jiné jednotky. „Nikdy jsem nedovolil mužským doprovodům do uzavřených prostorů, protože by na ně zaútočili mužští bonobové, “ říká André.
André a Dominique Morel, kteří mají na starosti fundraising pro svatyni, spolupracují s ministerstvem životního prostředí na znovuzavedení některých bonobů do lesa Lomako, ale mnoho zvířat žije v zajetí tak dlouho, že možná přežijí v divočině. André a Morel doufají, že bonobové, kteří zůstanou ve svatyni, budou sloužit jako důležitá vzdělávací funkce. "Tím, že přimějí lidi, zejména děti, aby pozorovali hru bonobos, se k nim budou milovat a respektovat, " říká Morel. "Víme, že tito návštěvníci už nikdy nebudou jíst opičí maso."
