Máte zimu očekávání, protože se hodiny přibližují k zítřejší noční Asii After Dark, třikrát roční, odpolední párty v galerii Freer and Sackler? S největší pravděpodobností jste uzavřel závažný případ horečky dengue.
Ale nepotí se to. Nemluvíme o různých bolestech kloubů a krvácení, mluvíme o kapele založené v Los Angeles, kterou založili američtí bratři Ethan a Zac Holtzman. Během cesty do Kambodže na konci 90. let se klávesista Ethan zamiloval do vířících se psychedelických kmenů kambodžského popu z konce 60. a počátku 70. let, a ukázalo se, že to nebylo jen prchavé pobouření. V roce 2001 založil skupinu „Dengue Fever“ se svým kytaristickým bratrem Zacem, který přijal tradiční khmerskou zpěvačku Chhom Nimol téměř, jakmile dorazila do USA z Kambodže. Se Senon Williams (basa) a Paul Smith (bubny) zaokrouhlovali rytmickou sekci a David Ralicke na rohy, jejich sestava byla kompletní. Jedinečné míchání žánrů Dengue Fever - stejných částí kambodžského popu a amerického moderního rocku - v kombinaci se skutečností, že většina vokálů je v Khmeru, dává jim téměř neobvyklý zvuk.
Mini-rockumentary Sleepwalking Through Mekong (2007) sleduje horečka dengue během jejich turné v roce 2005 v Kambodži. Cesta představovala návrat domů pro vedoucího zpěváka Nimola a exotickou cestu pro zbytek kapely, kterou se mohli ponořit do nové kultury a vystupovat se zkušenými hudebníky a místními dětmi. Skupina spolupracuje s organizací Kambodžské živé umění, organizací podporující oživení tradičních uměleckých forem.
Sleepwalking Through Mekong se bude hrát ve Freer Gallery tuto páteční noc 24. září. I když zde skupina nebude vystupovat, stále můžete chytit členy kapely Zac Holtzman a Senon Williams, protože tento týden dělají svá Smithsoniánská kola. Zítra v noci se zchladí v Asia After Dark a poté se v pátek promítají na promítání filmu.
Dotazoval jsem se s bratry Holtzmanem spolu s vedoucím zpěvákem Chhom Nimolem prostřednictvím e-mailu níže.
Ethane a Zacu, co to bylo o kambodžském popu, který tě zahákl a inspiroval tě smíchat ho s americkým psychedelickým rockem?
Ethan: Abych byl upřímný, Kambodžané se nejprve smísili s psychedelickými prvky. Během vietnamské války zaslechli západní kapely ze 60. let a jejich vliv se dostal do některých jejich tradičních písní. Myslím, že vokály zpívané v rodném jazyce jsou to, co mě chytilo do ucha. Způsob, jakým hlas vrcholí, klesá a praská do nižšího rejstříku, je tak hnusný a elegantní.
Zac: Inspirovala nás hudba z Kambodže na konci 60. a na začátku 70. let. Poslouchali garáž, surfování, psychedelickou skálu vysílanou vojákům bojujícím proti válce ve Vietnamu a Kambodži. Skvělá věc je, že do stylu hudby přidali svou vlastní věc, místo aby ji jen napodobovali.
Beru to, že nejsi typický turné kapely v Kambodži. Jaké reakce z obecenstva obvykle přicházejí?
EH: Existuje kulturní rozdíl ve způsobu, jakým kambodžští vesničané reagují na živou show. Mohli milovat hudbu a mezi písněmi by bylo mrtvé ticho. Žádný potlesk. Ale většina představení, které jsme hráli, měla smíšený dav Kambodžanů a westernů a na našich živých vystoupeních byli docela šílení.
ZH: Myslím, že naše hudba přináší zpět silné emoce u některých starších lidí, kteří prožili všechny zmatky. Mladší lidé se jen houpají ven a zblázňují se. Hráli jsme v jedné budově, která neměla žádné AC, a bylo tam asi šest set lidí, kteří se v nich zabalili do jednoho horkého lávového proudu.
Chhom, Sleepwalking Through The Mekong byl popsán jako návrat domů pro vás. Jaké pocity vyvolalo turné?
Chhom: Během této cesty jsem se cítil nervózní, emoční a šťastný zároveň. Nechal jsem se nervózně přemýšlet, jak reagují Khmerští diváci na naši hudbu. Byl jsem šťastný a emocionální, když jsem viděl svou rodinu, protože jsem byl docela dlouho pryč z Kambodže.
Jaká byla vaše nejoblíbenější část kambodžského turné ve filmu?
EH: Líbí se mi scéna, kde jsme v rozbíjeném bytě na zkoušku na show s dětmi z kambodžského Living Arts (CLA). Bylo tak skutečné a emocionální vidět vášeň, kterou děti měly pro svou hudbu.
ZH: Spolupráce s dětmi CLA. Spolupráce s nimi mě téměř rozplakala radostí. Museli jsme s nimi znovu vystoupit na naší poslední cestě do Kambodže. S námi sdíleli pódium a zpívali spoustu našich písní. Příliš mnoho zábavy.
Popište svou hudbu třemi slovy pomocí všech substantiv.
EH: Syncretism. Drážka. Hypnóza.
ZH: To je tvoje práce!
Tam je docela málo bratrských kapel - v královském rachotě mezi Gallaghers (Oasis), Robinsons (The Black Crowes) a Holzmans, kdo si myslíte, že by skončil na vrcholu?
EH: Vím, že Black Crowes jsou velcí stonery, takže si myslím, že bychom je mohli vzít ven. Nezlomil se Oasis, protože Gallaghové nemohli vyjít? Díky tomu je naše bratrské pouto silné, takže si myslím, že bychom je mohli vzít ven. I když mohou mít zabezpečení, které by bylo obtížné obejít. . . ale ne nemožné.
ZH: Nejsme bojovníci, jsme milenci.
Kambodži jste opravdu přijali jako celek a účastnili se charitativní organizace zaměřené na Kambodži. Proč si myslíte, že je to nezbytné?
EH: Je to velmi důležité, protože Kambodža prožila tolik ve své historii. Musíme pomoci a spolupracovat s organizacemi, které se věnují zachování bohaté hudební historie Kambodže. Úzce spolupracujeme s kambodžským živým uměním, které dětem pomáhá učit tradiční písně, nástroje a tance. Spolupracujeme také s organizací Wildlife Alliance a Světovým fondem pro volně žijící zvířata, abychom pomohli zastavit pytláctví zvířat v jihovýchodní Asii.
ZH: Není to „zásadní“, prostě se cítí dobře. Jsme tam a pracujeme s dětmi v kambodžském živém umění a je jen přirozené, že jim chcete pomoci.
