Najít petroglyfy (skalní rytiny) a piktogramy (skalní obrazy) ve Spojených státech nikdy nebylo tak těžké. Národní památník Petroglyph v Albuquerque se může pochlubit více než 25 000 obrazy - většinou lidmi, zvířaty a kmenovými symboly - vytesanými do sopečných hornin domorodými Američany a španělskými osadníky před 400 až 700 lety, a další známé místo, národní park Canyonlands v jihovýchodním Utahu, je známo pro lidské postavy a zobrazení mužů bojujících v životní velikosti, namalovaných před 900 až 2 000 lety.
"Díváme se na tyto obrázky a symboly od lidí, kteří cestovali údolím Rio Grande před stovkami a tisíci lety, přesto se zdají tak vzdálení, že je snadné si myslet, že na tom nezáleží, " říká Susanna Villanueva, park Strážce v Petroglyphské národní památce. “Ale když vyrazíte na stezku a stojíte před balvanem s petroglyfy, uvědomíte si, že to byl jejich svět a bylo pro ně stejně živé, jako pro nás. Předkové milostivě s námi v průběhu staletí prostřednictvím těchto petroglyfů upozorňují, že na tom záleží a že jsou stále spojeni s tímto světem, s touto krajinou as námi na věčnost. ““
A i když si můžeme přirozeně myslet na to, že petroglyfy a piktogramy jsou na západě, ve skutečnosti se vyskytují ve více než polovině států a teritorií naší země - což znamená, že nemusíte cestovat daleko, abyste mohli nahlédnout do rodné historie.
Těchto osm stránek má starověké petroglyfy na místech, která by vás mohla překvapit.
Španělská loď; East County, San Diego
Detail piktogramů San Salvador. (Ted Walton) Kdesi v místě, které nezveřejnili lidé, kteří ji objevili, východně od San Diega, nese balvan možná nejstarší grafické znázornění zaznamenané události v americké historii. V 1542, španělský průzkumník Juan Rodriguez Cabrillo vyplul San Salvador do dnešní Kalifornie, objevovat co by se stalo San Diego. Loď byla první zaznamenanou evropskou lodí, která prozkoumala pobřeží jižní Kalifornie. Původní obyvatelé Kumeyaay, kteří žili v dnešní San Diego County po tisíce let, zaznamenali tuto událost vyřezáním obrazu lodi do skály. Přesná replika balvanu je v námořním muzeu v San Diegu, jako součást výstavy v San Salvador .
Státní historický park Petroglyph Beach; Wrangell, Aljaška
Jeden z petroglyfů na pláži Petroglyph. (Creative Commons od gillfoto) Asi 40 petroglyfů je na balvanech roztroušených po pláži Petroglyph ve Wrangell na Aljašce - nejvyšší koncentrace na jihovýchodě státu. Nikdo přesně neví, proč jsou tam petroglyfy nebo co mají na mysli, ale místní obyvatelé věří, že byl vytesán před tisíci lety domorodý Tlingit, který má silnou přítomnost na ostrově Wrangell. Většina petroglyfů, objevených v 1800s, líčí spirály, tváře a ptáky, i když je tu jedna výrazná řezba velryby v interpretačním centru parku. Tato oblast byla v roce 2000 vyhlášena státním historickým parkem a návštěvníci jsou vítáni, aby si v interpretačním centru vzali skalní tečky replik petroglyfů.
Státní park Dighton Rock; Berkley, Massachussetts
Dighton Rock v roce 1893. (US Public Domain) Dighton Rock je zahalen tajemstvím. 40 tunový balvan (nyní v malém muzeu ve státním parku) seděl napůl ponořený v řece Taunton přímo u Assonet Neck, kde se až do roku 196 rozšiřoval na Mount Hope Bay a oceán. Nápis různých geometrických vzorů, linie a lidské tvary tváří v tvář moři. Dighton Rock poprvé vstoupil do zaznamenané historie v roce 1680, kdy místní reverend John Danforth vytvořil kresbu části svých řezbářských prací - tento obrázek lze vidět v online obrazové knihovně Královské společnosti. Bavlna Mather našla skálu v roce 1690 a popsala ji ve své knize Památná Boží díla, připomínaná jako „naplněná podivnými postavami“. Od té doby existuje mnoho spekulací o původu řezbářství. Někteří se domnívají, že starověké domorodé populace to vyřezávaly tak, aby zobrazovaly Kartáginci, kteří hledali věštce, které by jim řeklo, kdy se mají plavit domů. Jiní se domnívali, že byl vytesán za vlády krále Šalamouna jako mapa plavby a popsán ve Starém zákoně, nebo že znázorňoval portugalskou cestu v roce 1511. Přesto jiní věřili, že to bylo varování pro kohokoli o vstupu do řeky nebo starověké hebrejštiny slova „král“, „kněz“ a „idol“.
Historický státní park Sanilac Petroglyphs; Cass City, Michigan
Archer v Sanilac Petroglyphs. (Creative Commons by ClaytonIlibrar) Sanilac Petroglyphs jsou největší sbírkou rockového umění v Michiganu. Byly objeveny v roce 1881 poté, co masivní požár zničil vše v oblasti - včetně trávy a štětce, které zakrývalo pískovcovou skálu. Místní obyvatelé Anishinabek vyleptali lepty někdy za posledních 1400 let v tom, co je dnes považováno za svaté místo, dokumentující příběhy o stvoření, každodenní život, historii a sezónní události Anishinabek. Před několika lety byly petroglyfy vandalizovány; nyní Michiganské ministerstvo dopravy, Státní historický památkový úřad a ministerstvo přírodních zdrojů spolupracují s indiánským kmenem Michigan Saginaw Chippewa na zachování řezbářských prací, jejich měření laserem a vytváření digitálních modelů více než 100 petroglyfů v místě.
Judaculla Rock; Cullowhee, Severní Karolína
Judaculla Rock. (Creative Commons od QueenOfFrogs) S 1 548 řezbami na jednom mýdlovém balvanu má Judaculla Rock více řezbářů na jedné skále než kdekoli jinde ve východních Spojených státech. Není jisté, co znamenají obrázky vyřezávané mezi 500 a 1700, ale někteří místní historici tvrdí, že novější zobrazují mapu místních zdrojů a hry. V opačném případě místní Cherokee spojí balvan velmi hluboce s legendou obra jménem Tsu'kalu. Legenda říká, že chtěl ženu, a tak vzal ženu z místního kmene Cherokee a přivedl ji do duchovního světa. Matka a bratr ženy ji však chtěli zpátky, a tak se sedm dní postili před vchodem do jeskyně do duchovního světa, aby ji viděli. Její bratr se zlomil rychle po pouhých šesti dnech a Tsu'kala vstoupila do fyzického světa - skrze Judaculla Rock - aby ho potrestala. Tsu'kala zabila bratra bleskem a žena byla tak rozrušená, že se chtěla vrátit do fyzického světa, ale Tsu'kala ji nenechala. Místo toho uzavřel dohodu s Cherokee, aby jim umožnil mít věčný život v duchovním světě po smrti. Řezby jsou považovány za pokyny, jak vstoupit do duchovního světa.
Reef Bay Trail, Americké Panenské ostrovy
Petroglyfy na stezce Reef Bay na amerických Panenských ostrovech. (Flickr, Molly Stevens) Na dnešních amerických Panenských ostrovech vzkvétala civilizace Taino od 900 do 1490. Taino zanechal své stopy na úpatí nejvyššího vodopádu v útesu St John's Reef Bay: petroglyfy tváří vytesané do modré čedičové skály, v prostoru rozkládajícím se asi 20 stop, a některé řezby vylily na další skalní tváře v okolí. Tváře v petroglyfech se shodují s tvářemi, které se nacházejí na hrnčířské hlíně Taino na jiných místech, ale tato leptání mají političtější důvod k existenci. Taino vyřezal tváře, na nichž se shromáždili hlavní božstva předků, představující tyto předky. Měli pomáhat lidem komunikovat s duchovním světem a také měnit tehdejší náboženské vyprávění, z toho, kde se všichni víceméně rovnali vyprávění povzbuzujícím vznik skupiny sociálně náboženské elity, která by ovládala všechny Taino v oblasti.
Státní park Roche-a-Cri; Přátelství, Wisconsin
Některé petroglyfy v Roche-a-Cri. (Creative Commons od Royalbroil) Z velké části, ledovce pohybující se přes Wisconsin během poslední doby ledové, srovnal krajinu. Zůstal však obrovský kamenný pahorek, který tlačil 300 stop nahoru od jinak rovného terénu. Od roku 900 používali lidé žijící v této oblasti geologický prvek zvaný Roche-a-Cri Mound k popisu symbolů, grafitů a umění. Roche-a-Cri má starověké piktogramy od předků místního Ho-Chunk, kteří do skály vyřezali šípy, ptáky, postavy, kánoe a další a použili je ke sledování astronomických událostí a místního života. V šedesátých letech 20. století evropští osadníci graffitovali skálu vytesáním jejich jmen - zejména velmi viditelným nápisem „AV DEAN. NY 1861. “V témže roce vojenská historie vnesla do skály historii s kruhovými zahloubeními, které zanechala společnost D Wisconsinských 1. ostrohlavých ostrožníků; tábořili tam a použili skálu pro cílovou praxi.
Jeffers Petroglyphs; Comfrey, Minnesota
Jeden z petroglyfů v místě Jeffers. (Flickr, minnemom) Jeffers Petroglyphs je největší sbírka skalních rytin na jednom místě na Středozápadě. Tato stránka má asi 8 000 petroglyfů a jsou posvátná pro mnoho místních domorodých kmenů, jako jsou Dakota, Cheyenne, Arapaho, Iowa a Ojibwe. Jsou opravdu také starověkí, přičemž nejstarší řezby pocházejí z 9.000 před Kristem. Nejnovější byla vyřezána v 17. století. Starší petroglyfy jsou téměř výhradně zvířata, dokonce včetně dětské losy z asi 8 000 př.nl Lidská čísla účastnící se obřadů se ke zvířatům přidala kolem 3 000 př. Nl. Domorodé americké kmeny přicházejí do Jeffersu po staletí, aby dělaly obřadní práce, rychle se modlily a učily děti prostřednictvím uměleckých děl. Dnes je to stále považováno za posvátný prostor pro uctívání.
