Po mnoho let, kdykoli se někdo zeptal Smithsonianské kurátorky Katherine Ottové, co bylo na jejím seznamu přání s artefakty, odpověděla: „Knír John Waters.“
Byl to zčásti vtip, ale Ott byl dlouho odhodlaný zachytit nějaký kousek memorabilií svázaný s legendárním režisérem, známý svými podvratnými kultovními filmy a výraznými obličejovými vlasy. "Waters je neuctivý a kreativní a inspiroval mnoho druhů umělců, " říká. "Je to kulturní síla pro lidi, kteří jsou odlišní." Takže, když se výzkumný pracovník připojil k Ottově oddělení a zmínil se o tom, že kdysi pozvala Waters, aby promluvil na její univerzitě, Ott skočila při příležitosti spojení. Netrvalo dlouho a Ott telefonoval se samotným Watersem a Ott dostala její přání - víceméně.
Přestože Watersův knír zůstal pevně zasazen, režisér poslal přes Maybelline tužku na tužky na oči, jako ty, které používal k vyplnění jeho bolesti, plus sklenici jeho dobře zdokumentovaného oblíbeného pleťového mléka, La Mer (zbavený drahého obsahu).
„Nelegální být tebou: Gay History Beyond Stonewall“, nadcházející výstavní případ v Smithsonianově Národním muzeu americké historie ve Washingtonu, DC upozorní na Watersovy artefakty a desítky dalších položek, které ukazují různé aspekty gay historie ve Spojených státech, na počest 50. výročí nepokojů Stonewallu.
Přehlídka pokračuje v pohledu 21. června, půl století poté, co se na policejní razii vzbouřili homosexuální bar Stonewall Inn, gay bar v New Yorku.
Maybelline make-upová tužka používaná Johnem Watersem. Legendární filmový režisér je „kulturní silou lidí, kteří se liší“, říká Ott. (NMAH) Ačkoli výstava používá výročí jako vstupní bod, organizátoři chtěli zdůraznit širší kontext homosexuální historie a aktivismu a „každodenní zážitek z podivnosti, “ říká Ott - pro celebrity jako Waters a pro miliony dalších méně - slavní gay Američané. Koneckonců, Stonewall, jak to bylo důležité, je jen jednou z částí dlouhé historie LGBTQ lidí v USA, říká.
„Stonewall sám byl podle mého názoru jedinečný a důležitý, ale v malém kontextu. Nebylo to zrození moderního hnutí za práva gayů, i když se to opakovalo znovu a znovu, “říká Ott. "Má takovou pověst. Chtěli jsme tomu trochu čelit a upozornit na to, jak dlouho historie homosexuální aktivismus a homosexuální život prožily. “
V mnoha ohledech byla tato historie protkána bojem, jak ilustrují některé artefakty na displeji. Patří mezi ně nože na lobotomii, které byly používány až v sedmdesátých letech, kdy byla homosexualita stále považována za psychiatrickou poruchu, aby „vyléčila“ homosexualitu rozpojením frontálních laloků mozku, aby byli pacienti více učenliví; knoflíky a nálepky potažené nacistickými symboly a násilnými slogany; a vybavení laboratoře Jay Levy, který zkoumal lék na HIV / AIDS, když se virus v 80. letech trhal komunitou LGBTQ.
Některé z nejmocnějších objektů výstavy patřily kdysi Matthewovi Shepardovi, mladému gayovi, jehož vražda se v roce 1998 stala rozhodujícím okamžikem v hnutí za práva gayů a inspirovala tlak na rozšíření ochrany proti nenávistným zločinům. Když byly loni Shepardovy ostatky pohřbeny ve Washingtonské národní katedrále, jeho rodina věnovala superhrdinu od dětství a také snubní prsten, který si koupil na vysoké škole, ale nikdy ho neměl použít, než byl zabit ve věku 21 let.
Mys Supermana od Matthew Sheparda, ručně vyráběný jeho matkou. Plášť bude vystaven spolu se snubním prstenem, který Shepard nikdy neměl šanci použít před svou smrtí, tragédií, která vyvolala hnutí za účelem rozšíření ochrany proti nenávisti. (NMAH) Tým, který pracuje na sestavení vitríny, považoval za nezbytné vylíčit prvek rizika pro lidi LGBTQ v této zemi. Být homosexuálem nebo opravdu „jakýmkoli jiným“, stále často znamená nepohodlí a dokonce i nebezpečí, říká Ott.
"Lidé v Stonewallu riskovali, aby dokonce vyšli ven, natož do baru, natož bojovali proti policii, " říká. "Ale my, kdo jsme queer, sdílíme riziko, které bereme v tom, že jsme sami sebou."
Displej také obsahuje některé lehčí jízdné, včetně tlačítek a plakátů z různých oslav pýchy; záznam od spisovatele a hudebníka Edythe Eyde (který nahrál pod názvem „Lisa Ben“, anagram „lesbičky“); a dokonce i kovový úvazek, kompletní s kusem, ze San Francisca.
A Waters není jediná kulturní ikona, která bude na výstavě zastoupena. Celý kostým od krasobruslaře Briana Boitana, který vyšel veřejně po vstupu do americké olympijské delegace v Soči uprostřed pobouření ruských protimonopolních zákonů, se připojil k tenisové raketě a baletním bytům od Renée Richardsové, transgenderové ženy, která za ni bojovala právo soutěžit na US Open. (Ott říká, že se při schůzce s Richardsem naučila nový termín „dřevoobráběcí“. Notoricky soukromá atletka řekla, že ona a další transgender lidé dosáhli tohoto cíle; jednoduše chtěli do dřeva vstoupit a po přechodu žít svůj život), aniž by si toho někdo všiml nebo vyslýchal.)
Celkově vzato Ott odhaduje, že muzeum má nejobsáhlejší sbírku gay historie v zemi. Žádná z těchto položek nebyla uvedena konkrétně pro současné zobrazení, ale je součástí většího úsilí za poslední čtyři desetiletí vybudovat sbírky muzea na homosexuální historii, říká Franklin Robinson, specialista na archivy, který koordinuje dokumenty a fotografie pro exponát.
Digitální vykreslování designu pouzdra. Expozice, která se koná 21. června, představuje 50. výročí nepokojů Stonewallu v širším kontextu historie a zkušeností LGBTQ. (NMAH) Kolekce jsou doplněny více než 150 krychlovými stopami archivního materiálu. A to je pouze počítání objektů tříděných jako zjevně související s LGBTQ; jak zdůrazňuje Robinson, pravděpodobně existuje materiál v jiných sbírkách, které by byly také relevantní, protože homosexuální historie je tak propojena s širším příběhem USA
"Jedním z bodů je, že je to všechno součástí americké historie." Existuje spousta americké historie, o které lidé nemusí nutně ani slyšet, ani vidět, “říká Robinson. "Ale zároveň je naším úkolem dokumentovat americkou zkušenost." A to je součást americké zkušenosti, líbí se mi, nemiluj to. “
Muzeum uznalo historii LGBTQ na některých minulých výstavách, říká Ott. Zatímco Americké muzeum historie vytvořilo výstavu i pro 25. výročí Stonewallu, bylo to výrazně menší a reakce návštěvníků, jak bylo uvedeno v knize komentářů z exponátu, byly rozděleny přinejlepším.
Pro současné zobrazení Ott říká, že cítila velkou podporu od ostatních v muzeu. Desítky členů týmu nadšeně pracovaly na oživení displeje - od nabídnutí nahlédnutí do poselství a zaměření displeje, po stylizaci kostýmů a budování specializovaných úchytů pro každou položku. Smithsonian Channel rovněž vydá dokument 24. června s názvem „Smithsonian Time Capsule: Beyond Stonewall“, který obsahuje rozhovory s Ottem a Robinsonem.
Bullhorn používaný aktivisty za práva gayů napříč Indianou. Ott říká, že výstava vyzdvihuje různé způsoby, jakými lidé LGBTQ riskují - ať už jde ven a protestují, nebo jednoduše existujícími vnějšími společenskými normami. (NMAH) Společnost jako celek se v posledních desetiletích také rychle změnila, zdůrazňuje Robinson. Cesta vpřed nebyla plynulá - zejména v posledních několika letech se zdálo, že politiky a postoje týkající se LGBTQ lidí se opozdily. Přesto, jako celek, Robinson věří, že se národ pohybuje směrem k toleranci, takže je „méně a méně děsivé“ vystavovat výstavu o gay historii.
Na oplátku Ott věří, že uznání homosexuální historie pomůže zajistit větší přijetí a život bezpečnější pro LGBTQ lidi. Prostřednictvím této výstavy chtěla umožnit členům komunity LGBTQ, aby se sami odrazili v kolektivní zkušenosti a věděli, že nejsou sami.
"Pro mě osobně bylo hlavní publikum, zaměřené publikum, queer komunitou, " říká Ott. "Zabalili jsme to tak, aby to všichni pochopili." Ale ta komunita, chci, aby se cítili ověřeni a nadšení, šťastní a hrdí. “
"Nelegální být tebou: Gay History Beyond Stonewall, " otevírá se 21. června 2019 v Národním muzeu americké historie a zůstává na dobu neurčitou.
Kovový postroj darovaný gayem ze San Francisca. Dárce také poslal koženou verzi, ale Ott říká, že se jí textura a lesk kovu líbily. (NMAH)
