Jednoho dne na egyptských ulicích v Alexandrii v roce 415 nebo 416 vyzval dav křesťanských fanatiků vedený Peterem Lektorem ženský kočár a odtáhl ji z ní do kostela, kde ji svlékli a zbili k smrti s střešní tašky. Potom roztrhali její tělo od sebe a spálili ho. Kdo byla tato žena a jaký byl její zločin? Hypatia byla jednou z posledních velkých myslitelů starověké Alexandrie a jednou z prvních žen, které studovaly a vyučovaly matematiku, astronomii a filozofii. Přestože je na její násilnou smrt více zapamatována, její dramatický život je fascinující čočkou, jejímž prostřednictvím můžeme v době náboženského a sektářského konfliktu vidět nepříznivý stav vědy.
Související obsah
- Čarodějnice z Agnesi
Město Alexandrie bylo založeno Alexandrem Velikým v roce 331 př.nl a rychle se z něj stalo centrum kultury a učení pro starověký svět. V jeho srdci bylo muzeum, typ univerzity, jehož sbírka více než půl milionu svitků byla umístěna v Alexandrijské knihovně.
Alexandrie prošla pomalým poklesem počínaje rokem 48 př.nl, když Julius Caesar dobyl město Římem a omylem spálil knihovnu. (Poté byl přestavěn.) V roce 364, kdy se Římská říše rozdělila a Alexandrie se stala součástí východní poloviny, bylo město zničeno bojováním mezi křesťany, Židy a pohany. Další občanské války zničily většinu obsahu knihovny. Poslední zbytky pravděpodobně zmizely spolu s muzeem v roce 391, kdy arcibiskup Theofilus jednal na příkaz římského císaře, aby zničil všechny pohanské chrámy. Theophilus zbořil chrám Serapis, který možná umístil poslední svitky, a postavil na místě kostel.
Posledním známým členem muzea byl matematik a astronom Theon - Hypatiain otec.
Něco z Theonova psaní přežilo. Jeho komentář (kopie klasické práce, která obsahuje vysvětlující poznámky) k Euclidovým prvkům byla jedinou známou verzí tohoto kardinálního díla o geometrii až do 19. století. O rodinném životě jeho a Hypatia je však známo jen málo. I Hypatinovo datum narození je zpochybněno - vědci se dlouho domnívali, že se narodila v roce 370, ale moderní historici věří, že 350 je pravděpodobnější. Identita její matky je úplným tajemstvím a Hypatia mohla mít bratra Epiphania, ačkoli on mohl být jen Theonův oblíbený žák.
Theon učil matematiku a astronomii své dceři a spolupracovala na některých jeho komentářích. Předpokládá se, že Kniha III z Theonovy verze Ptolemy's Almagest - pojednání, které vytvořilo model vesmíru zaměřený na Zemi, který by se neobrátil až do doby Copernicuse a Galilea - byla ve skutečnosti dílem Hypatia.
Byla to sama matematička a astronomka, psala vlastní komentáře a učila posloupnost studentů z domova. Dopisy od jednoho z těchto studentů, Synesius, ukazují, že tyto lekce zahrnovaly, jak navrhnout astrolabe, druh přenosné astronomické kalkulačky, která by se používala až do 19. století.
Kromě odbornosti svého otce se Hypatia etablovala jako filozofka v tom, co je dnes známé jako Neoplatonická škola, systém víry, ve kterém vše vychází z Jednoho. (Její student Synesius by se stal biskupem v křesťanském kostele a začlenil neoplatonické principy do doktríny Trojice.) Její veřejné přednášky byly populární a přitahovaly davy. "Dáma se oblékla do roucha učence a objevila se kolem centra města a veřejně vysvětlovala těm, kteří byli ochotni naslouchat na Platónovi nebo v Aristotelu, " napsal po její smrti filozof Damascius.
Hypatia byla jednou z posledních velkých myslitelů starověké Alexandrie a jednou z prvních žen, které studovaly a vyučovaly matematiku, astronomii a filozofii. (Bettmann / Corbis) 
Na ulicích Alexandrie v Egyptě dav vedený Peterem Lektorem brutálně zavraždil Hypatia. (Mary Evans Picture Library / Alamy) 
Město Alexandrie bylo založeno Alexandrem Velikým v roce 331 př.nl a rychle se z něj stalo centrum kultury a učení pro starověký svět. V jeho srdci bylo muzeum, jehož sbírka více než půl milionu svitků byla umístěna v Alexandrijské knihovně. (Bettmann / Corbis) Hypatia se nikdy neoženila a pravděpodobně vedla celibátní život, který možná byl v souladu s Platónovými myšlenkami na zrušení rodinného systému. Sudánský lexikón, encyklopedie středomořského světa z 10. století, ji popisuje jako „mimořádně krásnou a slušnou formu. . . v řeči artikulovat a logicky, ve svých činech obezřetným a veřejným duchem a zbytek města ji vhodně přivítala a uznala její zvláštní respekt. ““
Mezi její obdivovatele patřil Alexandrijský guvernér Orestes. Její spojení s ním by nakonec vedlo k její smrti.
Theophilus, arcibiskup, který zničil poslední Alexandrijskou velkou knihovnu, vystřídal v roce 412 jeho synovec Cyril, který pokračoval v strýcově tradici nepřátelství vůči jiným vírám. (Jednou z jeho prvních akcí bylo zavřít a vyplenit církve patřící do sekty Novatian Christian.)
S Cyrilem, vedoucím hlavního náboženského orgánu města a Orestesem pověřeným civilní vládou, začal boj o Alexandru. Orestes byl křesťan, ale nechtěl postoupit moc církvi. Boj o moc dosáhl svého vrcholu po masakru křesťanů židovskými extremisty, když Cyril vedl dav, který vyhnal všechny Židy z města a vyplenil jejich domovy a chrámy. Orestes protestoval proti římské vládě v Konstantinopoli. Když Orestes odmítl Cyrilovy pokusy o usmíření, pokusili se ho Cyrilští mniši neúspěšně zavraždit.
Hypatia však byla snadnějším cílem. Byla pohankou, která veřejně hovořila o nekřesťanské filosofii, neoplatonismu, a byla méně pravděpodobné, že bude chráněna strážemi než nyní připravené Orestes. Zvěsti se šířilo, že bránila Orestesovi a Cyrilovi urovnat jejich rozdíly. Odtamtud Petr Lektor a jeho dav jednali a Hypatia se setkala s jejím tragickým koncem.
Cyrilova role v Hypatiaově smrti nebyla nikdy jasná. "Ti, jejichž spojení je vede k tomu, aby uctívali jeho paměť, ho osvobodili; antiklerikály a jejich potěšení z toho, že ho odsoudili, “napsal Michael Deakin ve své knize Hypatia of Alexandria z roku 2007.
Mezitím se Hypatia stala symbolem feministek, mučedníkem pohanů a ateistů a postavou v beletrii. Voltaire ji použil k odsouzení církve a náboženství. Anglický duchovní Charles Kingsley ji učinil předmětem romantiky viktoriánské. A ona je hrdinka, kterou hraje Rachel Weisz, ve španělském filmu Agora, který bude uveden na trh letos ve Spojených státech. Film vypráví fiktivní příběh Hypatia, když se snaží zachránit knihovnu před křesťanskými fanatiky.
V Alexandrii s Hypatia nezemřelo ani pohanství, ani stipendium, ale určitě se ránu dostali. "Téměř sama, doslova poslední akademička, kandidovala na intelektuální hodnoty, na přísnou matematiku, asketický neoplatonismus, klíčovou roli mysli a hlas umírněnosti a umírněnosti v občanském životě, " napsal Deakin. Možná se stala obětí náboženského fanatismu, ale Hypatia zůstává inspirací i v moderní době.
