Camille Reed ze svého salonu v Silver Spring v Marylandu šíří svým klientům zprávu o přírodních vlasech. A zdá se, že to dohání. Produkty, které byly kdysi inzerovány černým ženám na stránkách Ebony a jinde, jsou na ústupu. Podle údajů Danielle Douglas za Washington Post s údaji od firmy Mintel pro průzkum trhu mezi lety 2009 a 2011 poklesl prodej chemických vyrovnávacích prostředků 12, 4 procenta. V roce 2011 se počet černých žen, které uvedly, že již neklidily vlasy, zasáhl 36 procent, což je 10 procent rána od roku 2010.
Z tohoto příběhu
[×] ZAVŘÍT
Z jejího salonu v Marylandu vidí Camille Reed více černých žen, které objímají přírodní vlasy
Video: Přírodní vlasy mají kořen
Reed, účastník diskuse o zdraví a identitě v africkém muzeu umění dnes večer, říká, že viděla také změny. Ona otevřela Noire Salon před 13 lety, protože chtěla, „mladé ženy pochopily, že mohou být krásné bez paruk, bez tkaní, bez prodloužení.“ Její obchod v druhém patře sedí přímo před DC, horkou postel vlasů, jejíž vlasy Podle údajů ze sčítání lidu vykázaly salóny v roce 2007 nejvyšší tržby v podnikání v zemi. Reed nabízí řadu služeb od barvení přes řezání až po údržbu dredu a styling. Reed říká, že se snaží používat co nejméně chemikálií a místo toho pracuje s přírodními vlasy člověka a vytváří zdravý a stylový vzhled. "Dívky nekupují chemikálie tolik, " říká, "pořád si kupují vazby sem a tam, protože lidé mají rádi možnosti, ale nekupují tvrdé chemikálie."
Historie afroamerické péče o vlasy je složitá. Během otroctví existovaly první rozdíly, když „polní otroky často skrývali své vlasy, zatímco domácí otrokové museli nosit paruky podobné svým otrokářským majitelům, kteří v tomto období také paruky zdobili, “ podle vědkyně feministky Cheryl Thompsonová.
Historie zahrnuje také první ženskou samoobslužnou milionářku Madam CJ Walkerovou, černou ženu, která na začátku 20. let minulého století donutila prodávat výrobky pro péči o vlasy jiným černým ženám. Její společnost, která začala pomáhat ženám trpícím plešatým růstem vlasů, později podporovala vyrovnávání horkých hřebenů - které mohou spálit pokožku a vlasy a dokonce způsobit vypadávání vlasů - vytvářet pro značku spletité dědictví a hovořit o rozlehlém území marketingové krásy .
Reklama z vydání Ebony z srpna 1967 (Ebony) 
Reed oceňuje celebrity jako Solange Knowles a Janelle Monáe za to, že pomohli ukázat řadu přírodních účesů. (Obrázek od Elle) Nakonec zvítězila firma vyrovnávání. V srpnu 1967 vydání Ebonyho spolu s profilem 25letého Jesse L. Jacksona, pohledem na zrození Black Power a článkem o gangech v Chicagu je kombinace reklam slibujících lepší pleť a vlasy. "Lehčí, jasnější pleť je neodolatelná, " čte jeden pro bělicí krém. Další jednostránkový spread nabízí 100% paruku pro lidské vlasy za 19, 99 $ od Fredericka z Hollywoodu. Chemické relaxery byly prodávány společně s tituly jako „The First Next Time“ od Jamese Baldwina. Jak bylo zřejmé, že zprávy o inherentní nerovnosti byly nepravdivé, prostupoval obraz krásy podporovaný průmyslem závislým na jeho propagaci, který umisťoval spravedlivou pleť a rovné vlasy na podstavci.
Když aktivisté jako Angela Davis popularizovali Afro, přírodní vlasy získaly viditelnost, ale také pověst konfrontace. Teprve v roce 2007 bylo od módních redaktorů řečeno, že podle Thompsona kancelář není místem pro „politické“ účesy jako Afros.
Reed říká, že tlak je také vnitřní: „Je to opravdu více našich starších generací, našich babiček a našich prababiček, kteří říkali, neděláte nic, aby se loď otřásla, vypadáte jako všichni ostatní, abyste mohli udržet váš život."
Reedova osobní historie vlasů je hluboce mezigenerační příběh. Její babička byla kadeřnicí v salonu v Clevelandu v Ohiu, kde její mise, říká Reed, měla proměnit ženy a dát jim sebevědomí. "Moje babička byla o tom, že vlasy vypadají dobře, vypadají dobře, " říká Reed. Pokud byly vlasy v souvislosti s rasismem ženskou korunou slávy, byl to také štít.
Mezitím jí říká, že ji matka učila o zrníčení a její teta, která jako jedna z prvních zavedla tkátovou dráhu, jí ukázala, jak lze použít vazby k doplnění poškozených vlasů a ne nutně k maskování přirozených vlasů ženy.
Vlasový styling začal pro Reed mladý, ukázaný na této rodinné fotografii jako dítě. (S laskavým svolením Camille Reed) 
Reed na její ples, týdny po odříznutí jejích uvolněných vlasů (se svolením Camille Reed) Na střední škole Reed říká: „Byla jsem tou holkou, která měla vlasy každé dva týdny jako vlasy, protože jsem tak byla vychována, abych si nechala vlasy udělat.“ Poté, tři týdny před jejím plesem, řekla: „Uvědomila jsem si, , tento relaxační život není pro mě. Všechno to, co musím dělat s vlasy, to není to, kým jsem, to nepředstavuje mě ... Odřízl jsem všechny své uvolněné vlasy, nechal mě asi palec, palec a půl vlasů. “
Na vysoké škole se rozhodla, že chce ještě méně údržby, a začala si zamykat vlasy. K jejímu překvapení se její babičce ta změna skutečně líbila. "A my jsme byli všichni jen podlahy, protože to je žena, kterou jsme věděli, která neměla nic společného s přírodními vlasy."
Nyní má Reed své vlastní děti, syna a dceru, které učí o kráse a péči o vlasy. "Záměrně nechám vlasy svého syna vyrůst asi na palec až dva palce, než to střihnu, protože chci, aby se s ním cítil dobře a měl oholené a vybledlé - a dělám to všechno - a také se s ním déle cítím, trochu curlier, takže ví, ať už vypadáš jakkoli, máma a táta tě stále milují. “
Pro její klienty se zpráva příliš neliší.
Camille Reed se zúčastní panelové diskuse „Zdraví, vlasy a dědictví“, kterou pořádá Muzeum afrického umění a kruh Sanaa večer v pátek 7. června v Ripley Center.
