Zvířecí moudrý: Myšlenky a emoce našich společných tvorů
od Virginia Morell
Jak každý majitel psa ví, špičáky dokáží komunikovat hodně. (Ty široké oči a klesající ocas při vašem bezprostředním odjezdu nejsou náhoda.) Komunikace zvířat, poznání, osobnost a další myšlenkové procesy jsou předmětem této okouzlující knihy o inteligenci zvířat. Vědecký spisovatel pro National Geographic and Science, Virginia Morell, předstírá žurnalistickou neutralitu vůči svému předmětu, ale nemůže skrývat své vzrušení nad mentálními výkony a projevy emocí, které popisuje: ptáci s uměleckým smyslem, gepardi, kteří umírají na srdeční zlom, mravenci, kteří učí navzájem se orientovat v novém terénu, papoušku, který dokáže pochopit pojem „stejný“ a „jiný“, gangy chlapeckých delfínů, které spolupracují, aby udržely své dívky pod kontrolou. Myšlenka na zvířecí inteligenci sahá stovky, ne-li tisíce let, ale Morellova kniha ukazuje pozoruhodnou míru, do jaké zůstává až do nedávných desetiletí relativně neprozkoumaná. Darwin například psal anekdoticky o své víře, že psi mají něco jako svědomí a náboženství. Ale až v devadesátých letech bylo studování špičáků tak módní, že se jeden vědec, který se vydal na tuto cestu, obával, že svou kariéru ohrožuje. Nové studie nyní naznačují, že border kolie se může učit nová slova stejně rychle jako batole. Morellova kniha má pěkný oblouk ke své struktuře - pracuje od obecně základních (i když stále pozoruhodných) kognitivních schopností stvoření, jako jsou dobrodružní mravenci, až po komplexní myšlení šimpanzů - a je protkána filozofickými otázkami, které jsou stejně provokující jako stvoření a experimenty, které zaznamenává. Co je vlastně „přátelství“ nebo „jazyk“ nebo „soucit“? Můžeme se o sobě něco dozvědět při studiu toho, jak se tyto pojmy vztahují na zvířata?
Detroit: Americká pitva
autor: Charlie LeDuff
Není žádným tajemstvím, že Detroit upadl do propastných časů, kdy násilí, korupce a chudoba pravidelně překonávají chudé zdroje města a vysávají poslední rezervy víry od osamělých obyvatel. Proč by se tedy reportér, který vyhrál Pulitzerovu cenu pro New York Times, přestěhoval, poté, co si pro sebe udělal úspěšný život na mnohem méně zkažených místech? Tah byl jednou částí historie: LeDuffova rodina sleduje jeho kořeny v Detroitu až do počátku 18. století, kdy se předek vydal do pohraničního města Fort Detroit. Jedna část rodiny: LeDuffovi nejbližší příbuzní stále žijí v Motor City. A pak tu byl příběh: „Špatné věci jsou pro nás reportéry dobré. Jsme sběratelé různých druhů. “LeDuff se zavazuje k hlubokému vyšetřování a on je tak osobně zamotaný ve strachu ve městě, že se stěží může vyhnout temnotě a hloubce. Smrt a pustina napadají jeho profesní i osobní život. Hasičský přítel zahyne v žhářství žhářství; jeho neteř zemře na předávkování heroinem. Ulice Detroitu pronásledují nesčetné zabedněné budovy; mezi nimi je bývalá květinářství jeho matky. Jaká naděje má tato kniha prameny z drobných triumfů: přesvědčení žhářství, úspěšná snaha o získání financí pro dívčí pohřeb, jistě prostitutka, která se stává přátelskou, když se dozví, že LeDuffova (zesnulá) sestra byla kolega streetwalker. Dokonce i kolektivně mohou tyto okamžiky udělat jen trochu pro odlehčení této drsné, neprůhledné knihy. Ale ve své temnotě stále zůstává naprosto přitažlivým požadavkem na zničení amerického snu.
Nejlepší pes: Věda o vítězství a prohry
autorů Po Bronson a Ashley Merryman
Strávili jsme příliš dlouho, říkají autoři, říkajíc si, aby mysleli pozitivně, podporovali rovnost mezi členy týmu a pečlivě měřili šance na úspěch. Způsob, jak se opravdu dostat dopředu? Přemýšlejte negativně (přinejmenším si představte překážky, abyste na ně byli připraveni), přijměte hierarchii (pokud jde o jasně definované role) a skočte do ringu, i když jsou vaše šance malé (pokud to nezkusíte, nemusíte t vítězství). Jejich argumenty jsou o něco jemnější než to, ale Bronson a Merryman v zásadě prosazují hospodářskou soutěž. "Pouze během soutěže můžeme společensky povolit vyzkoušet naši absolutně nejtěžší, odkrýt naši touhu vyhrát a být u nás nejintenzivnější, " píšou. Bronson a Merryman jsou přesvědčiví, živí spisovatelé a uvádějí některé přesvědčivé body o tom, jak bychom mohli pěstovat produktivní konkurenční ducha - zejména mezi těmi, kteří často neskončí na vrcholu (ukázka A: ženy). I když jsou opatrní, když tvrdí, že rozdíly mezi muži a ženami neznamenají nadřazenost, mají rádi výzkumné shrnutí dichotomií, které se někdy mohou cítit reduktivní: „Jsou to ženy, které mají sklon soustředit se na šance, a to jsou muži, kteří se zaměřují na to, co vyhrají “; „Ženy v průměru neskočí na soutěže stejně snadno jako muži.“ Instinkty autorů jsou na správném místě; chtějí, aby každý přijal konkurenci - nebo alespoň aby zjistil, jak to funguje. Jejich zjednodušující styl však může udělat z jejich vlastních argumentů disservice.
