Na konci pěti železnic, Richmond, Virginie byla víc než jen nominální kapitál Konfederačních států Ameriky. Městské továrny zásobovaly Konfederaci jídlem, střelivem a děly. Po válce vyráběli jeho historici, spisovatelé a sochaři „hrdiny“ Konfederace jako muži, kteří se s zotročenými lidmi chovali s paternalistickou náklonností, bojovali za spravedlivé příčiny a za práva států.
Richmond, kdysi druhý největší trh zotročených lidí a hlavní město státu, v němž se bojovalo více než polovina všech bitev občanské války, by v době míru proměnil místo dlouhodobého, zpochybňovaného zasnoubení pro samotnou vzpomínku na válka. Mýty, které věnovaly postavy společníků, jako je Jefferson Davis a Robert E. Lee, kteří si z Richmonda udělali svůj domov poměrně krátkou dobu, již dávno vyostřili příběhy generací Richmonderů, kteří žili v rozporech s městem Ztracená příčina.
Je tedy s jistou spravedlivou spravedlností, že muzeum, které se otevírá tento víkend v kdysi průmyslovém srdci Richmondu, leží ve středu dnešních národních zápasů, aby pochopilo dopad a devastaci způsobenou občanskou válkou.
Americké muzeum občanské války, nová instituce vytvořená sloučením mezi Americkým střediskem občanské války a muzeem Konfederace, sedí na březích řeky James. Pokud, jak říká generální ředitel muzea Christy Coleman, „občanská válka„ zachránila a předefinovala, jaká by byla americká republika “, nové muzeum nově definuje válečné dědictví tak, jak je neustále vázáno na náš vždy plný dar.
Sklozděné muzeum, zasazené na prosluněném náměstí 100 yardů od břehu řeky, zahrnuje zděné zříceniny železáren Tredegar, které během občanské války vyráběly velkou část dělostřelectva - zejména děla - pro Konfederaci. Nadstavba muzea obklopuje tuto komplikovanou historii, obklopuje zříceniny kovárny a spáruje je s přibližně 16 000 artefakty, z nichž asi 550 je vystaveno v dech beroucích invenčních galeriích.
Coleman, veteránka a průkopnice v oblasti historické interpretace, připouští, že nemohla předvídat vybudování nového muzea, když přišla do Richmondu v roce 2008, aby se stala generální ředitelkou toho, co se tehdy nazývalo Americké centrum občanské války. Velkoobchodní výstavba nového muzea však ve srovnání s výzvami spojenými s centrem roku 2013 ve srovnání s konkurencí ve městě - Muzeum Konfederace, byla umístěna v takzvaném „Bílém domě Konfederace“.
Exteriér Richmondova amerického muzea občanské války (Penelope M. Carrington / Americké muzeum občanské války) Muzeum Konfederace bylo otevřeno v roce 1896 jako Konfederační muzeum a vynořilo se přímo z propagandistického stroje Ztracená příčina, které bylo z velké části řízeno z Richmondu. Organizace ztracených příčin, jako je celá ženská Confederate Memorial Literary Society, která financovala a provozovala Confederate Museum, vedly kampaň k posunu veřejného mínění k sympatičtějšímu pro-konfederačnímu porozumění jihových „skutečných“ důvodů boje proti občanské válce. Jednou známý jako hlavní dodavatel apologií Konfederace, Konfederační muzeum změnilo své jméno na Muzeum Konfederace v roce 1970 v prvním kroku, aby se stalo muzeem o Konfederaci spíše než pro něj. V roce 1991, kdy Coleman byla ředitelkou africko-amerických programů v Colonial Williamsburg, přispěla do mezinárodně uznávaného muzea Konfederace „Before Freedom Came“, což je první komplexní výstava o africkém a africko-americkém životě na jihu antilopy.
Než Coleman dorazil do Richmondu, navázala produktivní pracovní vztah s Waite Rawlsem III, tehdy výkonnou ředitelkou Muzea konfederace. Když se blížilo sezonentenní výročí občanské války, Coleman a Rawls prohloubili své profesní vztahy a začala se obvazovat nepravděpodobná fúze jejich institucí. Obě muzea právě dokončily kapitálové kampaně, ale jejich silné a slabé stránky byly do očí bijící a ne lehce překonatelné. Americké centrum pro občanskou válku mělo úžasné umístění v železárnách Tredegar, ale málo prostřednictvím sbírky; muzeum Konfederace mělo omezený prostor, ale představovalo největší sbírku artefaktů Konfederace občanské války na světě.
Jeho největší nevýhodou bylo jeho jméno, neoddělitelné od původů Lost Cause. Po zkoumání a učení, jak často sloučené instituce selhávají, měl Coleman dobrý důvod být skeptický k fúzi. "Nebyl žádný dobrý důvod k tomu, abychom to sledovali, " napsal minulý týden v tweetu Coleman, "kromě jednoho: pokud se nám to podaří stáhnout, mohlo by to být měničem her nejen pro naše instituce, ale také pro způsob, jakým jsme se přiblížili k občanské válce." Dějiny."
Sloučení těchto dvou institucí je věcí Hollywoodu. Pravděpodobně se to neztratilo na Colemanovi, který si vysloužil Emmy za televizní film 2009 Freedom Bound . "Zasáhli jsme nejrůznější zátarasy [sloučením dvou muzeí], " říká Rawls. "Zeptal jste se mě dříve, Christie a já jsme někdy pili." To jo! Chodili jsme na místní hangout [v Richmondu] a vypili pár piv. Náš pracovní vztah nám opravdu pomohl projít. “
Rawls, bílý Southerner, který upřednostňuje motýlky a cigarety a počítá tři ze svých čtyř pradědů jako vojáky Konfederace, je upřímný z pohledu významu amerického muzea občanské války. "Kdyby se někdy stalo, že se tento národ bude muset podívat na všechny perspektivy občanské války, je to teď, " říká Rawls.
Christy Coleman má osvědčenou historii zapojení veřejnosti do obtížné historie. (Kim Brundage Photography) Coleman je sama „měnič her“. Colemanova rodina se narodila v centrální Floridě a usadila se ve Williamsburgu ve Virginii v roce 1973, těsně poté, co většina bílé populace ve státě vedla hnutí proti školní desegregaci známé jako „masivní odpor“., Colemanovo první zaměstnání bylo jako historický tlumočník v Colonial Williamsburg. Vstoupila mezi řadami, aby zastávala řadu významných pozic v Colonial Williamsburg, včetně jednoho jako prvního ředitele afrických amerických interpretací a prezentací.
V této roli v polovině 90. let Coleman učinil kontroverzní rozhodnutí vyložit aukci zotročené rodiny. Před tisíci diváky Coleman vykreslil jednoho z členů rodiny prodaného nejvyššímu uchazeči. Přestože interpretaci byla věnována široká pozornost médií, některé velmi kritické, nyní je uznávána jako významný úspěch jako příklad toho, jak reprezentovat jednu z nejdrsnějších tragických zážitků americké historie. Coleman později vedl Detroitovu slavnou Muzeum africké americké historie Charlese H. Wrighta, kde našla úspěch v zapojení do komunity.
Coleman je pravopisný mluvčí, dovednost vyvinutá na základě pečlivé praxe a nesčetných veřejných vystoupení v průběhu čtyř desetiletí jako veřejný historik. Coleman o ní má vyrovnanost, uvědomil si, že se po letech potýkal a reprezentoval některé z nejkontroverznějších témat tohoto národa. Jako profesionální veřejná historička a žena barvy v poli, kterému stále dominují bílí muži, byl Coleman nepostradatelným vůdcem v podzemní jámě, počítá veřejná historie na pozadí.
Rawls ani Coleman nebyli imunní vůči kritice spojování, ale Coleman nesl nápor kritiky. Coleman vyprávěla o podcastu Uncivil, jak kdysi do její kanceláře vstoupila dárce do muzea Konfederace a vysvětlila, že otroctví bylo pro černochy nejlepší, co se kdy stalo. "Tady je ta věc, " vzpomněl si Coleman a řekl mu. "Nejste jen špatně; ty se kurva mýlíš. Dovolte mi to rozebrat. “Petice online prohlásila iniciativu„ Zastavte Christy Colemana před krádeží našeho dědictví “.
"Bílá nadvláda je sakra drogy, " říká Coleman.
Rawls obdržel desítky hanlivých hlasových zpráv. Zejména jeden volající si vzpomíná na Rawlse, označeného jako americká vlajka jako „okupační vlajka“. Volající chtěl vědět, jak může Rawls, potomek vojáků Konfederace a výkonný ředitel Muzea konfederace, podpořit sloučení a sloužit jako člen správní rady nového muzea, ale Rawls byl nehybný. Kromě jeho předků, kteří sloužili ve Konfederaci, sloužil Rawlsův dědeček v první světové válce, jeho otec ve druhé světové válce a Rawls sám sloužil během Vietnamu. "Ta okupační vlajka?" Zeptá se Rawls rétoricky: "To je moje vlajka."
Rawls nazývá fyzické sloučení obou muzeí „monstrózním úkolem“. Všechno v muzeu Konfederace muselo být pečlivě zabaleno, jako by bylo přeletěno po celé zemi, přestože se věci pohybovaly jen pár kilometrů polovina, většinou z kopce, přes Richmond. Tento přesun stál odhadem 500 000 USD. "Myslíš, že pohyb vašeho domu je drsný?" Říká Coleman. "Zkuste přesunout muzejní sbírku!"
Finanční prostředky na odhadovaný projekt ve výši 25 milionů USD byly získány malou hrstkou jednotlivců vedenou Brucem C. Gottwaldem, dlouholetým členem správní rady American Battlefield Trust. Rawls říká, že Gottwald si uvědomil, jak nezúčastněné, „agnostičtější“ vyprávění prospělo návštěvníkům bojiště revolučních a občanských válek, a právě Gottwald se poprvé obrátil na Colemana a Rawlse a zeptal se: „Co by se stalo, kdyby se vaše muzea spojila?“ A to byla Colemanova vize, která pomohla dvěma entitám přeměnit se v jednu instituci, jejímž posláním je „pro zkoumání americké občanské války a jejích dědictví z různých perspektiv: Unie a Konfederace, zotročených a svobodných Afroameričanů, vojáků a civilistů“.
Mise odráží, jak rozdělená a roztříštěná občanská válka a její dědictví byly v Americe vždy. Jako světově-historická událost bude občanská válka vždycky sporná a její příběhy se snad nejlépe vyslechnou posloucháním mnohostranného, rozeklaného uspořádání historických pramenů. Jak píše historik Chandra Manning: „Vyrovnání se s občanskou válkou, emancipací a občanstvím vyžaduje, abychom nestoupili na jednu stranu, ani se neoblomně drželi nad štítky, jako je vítězství a tragédie, ale že žijeme přímo v nesnesitelném, ale nezbytném napětí mezi nimi. “
Americké muzeum občanské války doslova přivádí návštěvníky tváří v tvář minulosti. Historické fotografie legendárních a pracujících Američanů z občanské války, zvětšené a jasně zbarvené, zdobí foyerové zdi u vchodu do výstavního prostoru. Zde se návštěvníci dívají přímo do neproniknutelného pohledu Fredericka Douglassa a Harriet Tubmanové, vypočítavého modrooký pohled Jeffersona Davise. Zkušenost ve foyer naznačuje, co má přijít do galerií. Mnoho historických fotografií muzea bylo rozšířeno a zbarveno ve snaze představit návštěvníkům plně realizované, komplexní postavy Američanů - černé, bílé, domorodé, hispánské, asijské; a všech pohlaví - kteří se účastnili a definovali občanskou válku. Více než kterýkoli jiný artefakt vyskakují barevné fotografie z vitrín do myslí návštěvníků. Tam, kde si jiné muzeum mohlo vybrat figuríny nebo dokonce voskové figurky pro interpretaci historických postav, americké muzeum občanské války se rozhodlo prominentně představovat technologii, která z občanské války učinila konflikt první masmédií, fotografovanou válkou. Výsledek je stejně šokující jako obrázky mrtvých na bitevním poli pořízené Matthewem Bradym, které se objevily v týdeníku Harpera nebo Franka Leslieho .
Nové muzeum si vezme působivé sbírky bývalého muzea Konfederace s historickým umístěním bývalého Centra občanské války (Penelope M. Carrington / Americké muzeum občanské války) Zbarvení fotografií bylo klíčovou součástí Colemanovy vize nového muzea, ale to byl její ještě odvážnější plán, provedený designérskou firmou Solid Light, aby galerie odrážely rozdělený, roztříštěný národ, který se celkově kvalifikuje jako druh konceptuálního uměleckého díla. . První galerie objasňuje, jak chaotická byla válka. Model civilního Judass Henryho Manassas ve Virginii ukazuje, jak válka přišla k doslovnému prahu každého Američana. Henry, tehdy 85 let, vdova po americkém námořním důstojníkovi, se stal první civilní obětí války, když byl její dům v první bitvě u Bull Run v roce 1861 chycen v křížové palbě. Vystavená výstava zobrazuje Henryho vyhořelý domov, roztříštěné a roztříštěné ve všech směrech, se zobrazením ohně a kouře promítaným na mediální obrazovky, což výkonný ředitel Solid Light nazývá „pohlcujícím prostorem příběhu.“ Velké architektonické prvky dávají pocit drama a přítomnosti a fungují jako lešení pro vyprávění. Pod nohama návštěvníka se nachází podlahové pouzdro, podlaha se skleněným dnem, která bude zobrazovat artefakty, jako jsou mince, náboje a knoflíky - detritus, který mohl voják najít na krvavé zemi ráno po bitvě. Celý galerijní prostor, včetně jeho elektronických obrazovek, obsahuje téma roztříštění nebo fragmentace toho, co vytváří naprosto pohlcující dojem.
Úzký profesní vztah Colemana a Rawlse přinesl muzeum, které přivítá návštěvníky do prostoru, který přesahuje divizi zasetou válkou a její brázdou. Damon Pearson z 3north, architektonická firma, která vytvořila muzeum, říká, že „slaví poselství, které Christy a Waite říkají světu.“ Stejně důležité jako muzeum, pro ty, kteří možná nikdy nebudou mít šanci navštívit americký Richmond Muzeum občanské války nabízí online přítomnost, která odráží také zprávu Colemana a Rawlse.
Prostředky - včetně plně digitalizované sbírky - pro pedagogy, studenty nebo jen příležitostný internetový surfař umožňují divákům prohlížet si širokou škálu artefaktů z období občanské války, jako jsou vlajky, fotografie a deky. Jedním z nejpůsobivějších aspektů online přítomnosti muzea je jeho doprovodná webová stránka OnMonumentAve.com, která kontextuje sochy, mnohé z nich zobrazují důstojníky Konfederace, které lemují nejznámější průchod Richmonda. Příznivci ztracené příčiny měli jasno o svých politických záměrech pro památky Richmond; truchlící po mrtvých a jejich dávno minulý způsob života našli při zvyšování soch osvěžení a sílu. "Lidé vyřezávají svůj vlastní obraz v památkách svých velkých mužů, " řekl veterán Konfederace Archer Anderson při odhalení sochy Roberta E. Lee na Monument Avenue v roce 1890. Cílem online muzea Amerického muzea občanské války je transparentně ukazují spíše politické souvislosti soch, než lobby za jejich odstranění.
Americký spisovatel Ralph Ellison, mluvící na Harvardu ve 40. letech 20. století, řekl, že výsledek občanské války „je stále v rovnováze a pouze naše okouzlení kouzlem možného, našeho nekonečného oportunismu, nás vedlo k předpokladu, že to někdy bude opravdu skončili. “Blázni jsme, pokud si myslíme, že jsme někdy propuštěni z občanské války. Válka, stejně jako následky otroctví, je americkým počasím, jak by řekla učenec Christina Sharpe. Jsme národem, který se stále válí z účinků války, oplzlý v brázdě. Takový je účinek, který člověk získá, když vystoupí z Amerického muzea občanské války, z galerií a zpět do světa, do města posetého památkami ztracené příčiny, do národa stále označeného šedými a modrými modřinami, převráceným nad diskuse o tom, co dělat s minulostí naší současnosti.
