Během drsné zimy v Severní Dakotě asi před 100 lety, rodilí lidé žijící ve Fort Yates vytvořili umění, které zachycuje scény z jejich každodenního života. Pomocí akvarelu a barevné tužky vytvořili živé zobrazení loveckého, tanečního a komunitního života.
I když byste to nevěděli, dívali se na umění, bylo vytvořeno pro přežití. Sklizeň kukuřice a brambor toho léta selhala. Skot záhadně zmizel. Podle newyorské knihovny v Chicagu byla zima 1913-14 ve skutečnosti označována za „hladovějící“ obyvatele Fort Yates 'Santee, Yankton-Yanktonai a Lakota (společně nazývané „Sioux Indiáni“) bílými osadníky ) za jeho zvlášť brutální podmínky.
V tomto zoufalém období přišel biskupský misionář plynný v Siouxu jménem Aaron McGaffey Beede a slíbil malé množství peněz ve formě 50–75 centů za jejich kresby.
Nyní je 160 děl ze sbírky k dispozici v digitalizované sbírce nezávislé výzkumné knihovny. Claire Voon reportuje pro Hyperallergic .
Kresby jsou součástí většího projektu poskytujícího přístup k více než 200 000 dokumentům a obrázkům nabízejícím pohled do rané americké historie a expanzi na západ. Zahrnuje mapy, rukopisy, knihy, brožury, fotografie a umělecká díla, například plakát pro „Divoký západ Buffalo Billa“, podle Newberry.
Nové dokumenty společně vyprávějí, mezi jinými historickými příběhy, příběh o evropské koncepci Ameriky, časném kontaktu s původními národy, rozšiřování hranic a konceptu Západu.
Spojené státy americké sestavily z nejnovějších a nejlepších autorit. John Melish, 1818. (Newberry Library) Umělecké dílo Lakoty, z nichž 40 bylo vytvořeno dětmi, je však obzvláště zajímavé, protože, jak zdůrazňuje Voon, díla představují akt přežití.
Muzeum získalo tři boxy umění v roce 1922, což bylo přičítáno „Sioux Indiánům“ Fort Yates, americké vojenské pošty přejmenované v roce 1874 na Stálou rockovou agenturu, v dnešním městě Fort Yates v Sioux County v Severní Dakotě .
Podle Státní historické společnosti Severní Dakoty se podmínky pro domorodce ve Fort Yates nakonec staly brutálními. "Vládní zásahy do všech aspektů indického života způsobily, že Dakota a Lakota z Stálé rockové agentury byli virtuální vězni na své vlastní půdě, podléhali vládní politice, která se snažila zničit jejich kulturní cesty a odlišnost jako lid."
Beede, který požádal o umělecké dílo v Newberry's Edward E. Ayer Collection, vysvětlil v dopise zdůrazněném FlashBakem jeho záměr za uvedení díla do provozu. „Chci ukládat obrázky, které budou v budoucnu velmi cenné.“ Také požádal o zaplacení 100 dolarů za sbírku.
Zatímco jeho cílem bylo, aby rodilí lidé dokumentovali své vlastní příběhy, FlashBak zdůrazňuje, že rodní lidé to samozřejmě již dělali sami o sobě mnoha způsoby, například prostřednictvím chronologie waniyetu wówapi (přeloženo do „zimního počtu“)., jedinečná ilustrovaná historie let prostřednictvím důležitých nebo neobvyklých událostí.
Oprava, 4. května 2018: Starší verze tohoto příběhu překlepala jméno pro reportérku Claire Voon. Aaron McGaffey Beede příjmení bylo také hláskoval Bead, založený na chybě zdroje.
