Z pohledu na Renzo Canavesiho tvář naše první setkání neskončilo dobře. Pásový, sudovitý osmiúhelník na mě hleděl dolů z druhého patra svého domova na úpatí švýcarských Alp, zatímco divoce štěkal zpoza železné brány. Cestoval jsem více než 6 000 kilometrů, abych se zeptal Canavesiho na jeden z nejvíce napadaných kusů starověkého umění na světě: 2 400 let stará socha ženy, která byla považována za Afroditu, řeckou bohyni lásky.
Z tohoto příběhu
[×] ZAVŘÍT
Řecko chce, aby britské muzeum vrátilo elginské kuličky. (Grangerova sbírka, New York / Grangerova sbírka) 
Letos v březnu muzeum J. Paula Gettyho repatriaovalo 2 400 let starou sochu - poslední z více než 40 objektů v muzeu, které Itálie prohlásila, bylo nezákonně odstraněno. (Francesco Lastrucci) 
Getty dříve repatrioval řecký věnec. (Obrázky AP) 
Metropolitní muzeum umění také repatriovalo kráter nebo vázu malovanou Euphroniem. (Scala / Ministero per i Beni e le Attività Culturali / Art Resource, NY) 
Italský státní zástupce Paolo Ferri zahájil trestní řízení proti kurátorce Marion True. (Gerasimos Domenikos) 
Věc Ferri podaná proti True skončila v roce 2010 po uplynutí promlčecí lhůty. Do té doby, Getty vrátil několik předmětů získaných během držby True. (Alessandro Bianchi / Reuters / Landov) 
Bývalý dům sochy, Getty Villa poblíž Malibu v Kalifornii, přijímá ročně více než 400 000 návštěvníků. (WPN / Photoshot) 
Předtím, než socha dorazila do sicilského města Aidone, přilákalo muzeum ročně asi 10 000 návštěvníků, ale od té doby se návštěvnost měsíčně zvýšila desetinásobně. (Francesco Lastrucci) 
Bohyně byla uvítána jako dlouho ztracená dcera v sicilském městě Aidone, kde byla instalována v místním archeologickém muzeu. (Ralph Frammolino) 
Muzeum Aidone vystavilo sochu pamětní deskou, která říká, že byla „tajně vykopána a nelegálně exportována“ předtím, než byla Getty repatriována. „Návrat této sochy je velmi důležitý, “ naléhala místní žena. "Je to jako kousek naší kultury, kousek naší země." (Francesco Lastrucci) 
Socha je myšlenka pocházet z města Morgantina, místa starověké řecké kolonie, ale prokázaná fakta je málo. „Ani neznáme jméno [bohyně], “ říká místní archeolog. „Ani neznáme předměty, které byly nalezeny vedle sochy. Nic nevíme.“ (Francesco Lastrucci) 
Socha byla převezena do svého nového domova, sicilského města Aidone, nedaleko Morgantiny. (Guilbert Gates) 
FOTOGALERIE
Související obsah
- Vrací barvu zpět do starověkého Řecka
- Pokyny k akvizici
- Oslava kyperské kultury
- True Colors
Socha, která stojí sedm a půl metru vysoká a váží více než půl tuny, vládla od roku 1988 jako vrcholný kus sbírky řeckých a římských starožitností v muzeu J. Paula Gettyho v Malibu v Kalifornii. nejbohatší umělecká instituce na světě. Italští úředníci trvali na tom, že byl vypleněn ze střední Sicílie, a chtěli to zpátky. Canavesi byl identifikován jako předchozí majitel sochy. Když jsem toho dne před pěti lety zaklepal na dveře, byl jsem reportérem Los Angeles Times a on tiše žil ve městě Sagno, severně od hranice s Itálií.
"Je to příliš jemné téma, " zavolal ke mně. "Nechci nikomu nic říkat."
Když jsem vytrval, jeho tvář ztmavla a hrozil, že zavolá policii. "Dej si pozor na vlastní firmu ... Neříkám další slovo, " řekl a zabouchl za sebou dveře. Do té doby se však bohyně stala věcí všech - nejviditelnějším symbolem stupňující se soutěže závětí mezi elitními americkými uměleckými muzei a kulturními činiteli Starého světa.
Po celá desetiletí americká muzea a soukromí sběratelé, kteří jim darovali předměty, kupovali starožitnosti v aukci nebo od prodejců. S objekty nejasného původu nebo historie vlastnictví, postojem neříkejte, neptejte se zvítězit: prodejci nabízeli skromné, pochybné nebo dokonce nepravdivé informace. Muzea a další kupující obvykle akceptovali tyto informace v nominální hodnotě, více se obávali, že objekty jsou autentické, než jak přišli na trh. Zahraniční představitelé kultury občas naléhavě tvrdili, že různé vázy, sochy a fresky v amerických muzeích byly vypleněny - zbaveny starověkých ruin a vyřazeny z archeologických souvislostí - a propašovány z jejich zemí, což je v rozporu s zákony o zahraničním dědictví i mezinárodní dohodou usiluje o ukončení nedovoleného obchodování s kulturními statky. Muzea odolávala těmto tvrzením a požadovala důkaz, že napadené artefakty byly skutečně odvážné.
Důkazy, když byly vyrobeny, přinesly bezprecedentní vlnu repatriací - nejen Getty, ale také Metropolitní muzeum umění v New Yorku, Bostonské muzeum výtvarného umění, Clevelandské muzeum umění a Princeton. University Art Museum, stejně jako od prodejců starožitností a sběratelů.
Během posledních pěti let se muzea vrátila italské a řecké vládě více než 100 artefaktů v hodnotě téměř 1 miliardy dolarů. Met dal zpět 21 kusů, včetně jeho slavného Euphronios krater, řecké plavidlo datovat se k asi 515 BC BC, který muzeum získalo v roce 1972 pro pak-zaznamenat 1 milión $. Bostonská MFA vrátila 13 objektů, včetně sochy Sabiny, manželky římského císaře Hadriana ve druhém století. Muzeum v žádném případě neuznalo protiprávní jednání ze své strany a italská vláda v historickém posunu souhlasila s poskytováním dlouhodobých půjček jiných starožitností, aby nahradila ty, které byly repatriovány.
Getty vrátil více předmětů než kterékoli jiné muzeum - 47, téměř tucet z nich mistrovských děl - a posledním kusem, který měl jít, byla ikonická bohyně. Příběh sochy je ukázkou případové studie o tom, jak byly dlouhodobé praktiky na trhu s řeckými a římskými starožitnostmi překonány změnami v přístupu, právu a vymáhání práva.
V průběhu moderní odysea trvající více než 30 let obsadila Gettyho bohyně kouzlo nad těmi, kteří ji vlastnili, těmi, kteří ji chtěli, a těmi, kteří se ji prostě snažili pochopit. Během šesti let zpravodajství a psaní o reportérovi Getty with Times Jason Felch, nejprve pro noviny a potom knihu, jsme zapnul vyšetřovatele, právníky, kulturní úředníky, správce muzea, kurátory, hrobky a jeden domnělý pašerák s podezřením na mafiánské vazby. A přesto jsem se nemohl pustit. Takže letos v květnu jsme se s Jasonem ocitli v letadle, opět míříme do Itálie, abychom viděli bohyni v jejím novém domově.
Drancování artefaktů sahá tisíciletí. Egyptský papyrus z roku 1100 před naším letopočtem popisuje stíhání několika mužů chycených při nájezdu na faraonovu hrobku. Římané vyplenili Řeky; Visigothové drancovali Řím; Španěl vyhodil Ameriku. Napoleonova armáda zbavila Egypt mumií a artefaktů, následovali profesionální lovci pokladů, jako je Velký Belzoni, kteří se dostali do pyramid s trápením beranů. Anglická aristokracie zásobovala své salony artefakty pozvednutými z archeologických nalezišť během „velkých zájezdů“, které byly kdysi de rigueur pro bohatství. Thomas Bruce, sedmý hrabě z Elgina, naložil tolik mramorových soch z Parthenonu, že pobouřil členy parlamentu a vytáhl z pera lorda Byrona jed.
Takzvané elginské kuličky a další sklizně se přitahovaly do sbírek státních institucí - „univerzálních muzeí“, jak byly koncipovány během osvícení, jehož cílem bylo vystavit rozsah lidské kultury pod jednou střechou. Louvre a Britské muzeum - domov elginských soch Parthenonů od roku 1816 - naplněný uměleckými díly, které si zaslouží rozkvět kolonialismu, uvedl, že dodržují imperativ, aby zachránili starověké artefakty z rozmarů lidských záležitostí a zachovali svou krásu pro potomstvo. (Jejich intelektuálští potomci, jako je New York's Met, by opakovali toto odůvodnění.) Do velké míry uspěli.
Postoje se začaly měnit po první světové válce, kdy se vydrancované dědictví začalo vnímat méně jako právo vítězů než za vandalskou metlu. Úsilí zakročit proti tomuto obchodování vyvrcholilo dohodou z roku 1970 v rámci Organizace spojených národů pro vzdělávání, vědu a kulturu (Unesco). Dohoda uznala právo země na ochranu a kontrolu artefaktů na jejích hranicích a vyzvala státy, aby blokovaly nedovolený obchod se starožitnostmi prostřednictvím dovozních a vývozních omezení.
Muzejní a kulturní představitelé na celém světě dohodu vítali, ale některé z národů s nejžhavějšími trhy byly mezi nejpomalejší, aby ji ratifikovaly. Spojené státy tak učinily v roce 1983; V roce 2003 následovalo Švýcarsko, notoricky známé obchodní středisko. Mezitím prodejci nadále nabízeli nevylepšené artefakty a mnoho kurátorů a sběratelů nakupovalo. Žádný nakupoval těžší než Getty.
Muzeum bylo otevřeno v roce 1954 ropným baronem J. Paulem Gettym a bylo původně butikovou sbírkou francouzského nábytku z 18. století, tapisérií, starých mistrovských obrazů a klasických artefaktů. Poté v roce 1976 Getty zemřel a zanechal instituci část svého jmění ve výši 700 milionů dolarů. Zanedlouho se z něj stal obří, s ambicemi konkurovat starším muzeím. Zaměřila se nejprve na budování své sbírky starožitností.
Muzeum okamžitě zaplatilo téměř 4 miliony dolarů za vznešenou řeckou bronzovou sochu, o které se věří, že je posledním dochovaným dílem Lysippuse, mistra sochaře Alexandra Velikého. (Dílo se mu již nepřičítá.) Získal starožitnosti v hodnotě 16 milionů dolarů od newyorského obchodníka s diamantem Maurice Tempelsmana. Strávilo 9, 5 milionu dolarů za vzácné kouros nebo starou sochu řecké mládí, o které mnozí odborníci dnes věří, že jsou falešní. Tato kupní horečka vyvrcholila v roce 1988, když úředníci Getty oznámili, že získali věžící sochu řecké bohyně z 5. století před naším letopočtem
Neznámý sochař zachytil ženskou postavu uprostřed, s pravou paží nataženou a její šaty vlnící se ve větru, jako by procházela bouří. Velikost a detail sochy naznačovaly, že bohyně byla předmětem kultového uctívání ve starověkém chrámu. Její vzácná kombinace materiálů - hlava a končetiny jemného mramoru, tělo vápence - jej charakterizovala jako akrolitová socha, druh amalgámu nebo uměleckého strašáka, vytvořeného tam, kde byl mramor vzácný. Mokrý závěs ve stylu jeho šatů dal jeho vznik během vrcholku řeckého klasicismu, krátce poté, co Phidias dlátil Parthenonovu sochu, která by tak okouzlila hraběte z Elgin.
Socha nesla několik vodítek k identitě postavy. Jeho hlava byla trochu malá. Z pravé ruky se něco roztrhlo, což skončilo zlomenými klouby. Marion True, který se v roce 1986 stal kurátorem starožitností Getty v roce 1986, však na základě své závěsné a smyslné postavy dospěl k závěru, že jde o pravděpodobně afroditu. Ve zprávě kurátora před zakoupením muzejní radě objasnila True, že získání sochy by bylo převratem, a to i tehdy zaznamenanou cenou 18 milionů dolarů. "Navrhovaná socha Afrodity by se nejen stala jediným největším kusem starověkého umění v naší sbírce, " napsala, "šlo by o největší kus klasického sochařství v této zemi a v jakékoli zemi mimo Řecko a Velkou Británii."
Přesto se socha objevila z ničeho, neznámá pro přední odborníky na starožitnosti. Londýnský prodejce, který ji nabídl Getty, neposkytl žádnou dokumentaci o svém původu a řekl by pouze to, že jeho předchozí majitel byl sběratelem ve švýcarském městě severně od Itálie. Římský právník muzea řekl italskému ministerstvu kultury, že „důležitá zahraniční instituce“ uvažuje o koupi sochy a zeptá se, zda má nějaké informace o díle; odpověď byla ne. Mezi externími odborníky, s nimiž se True spojil, vznesly dvě otázky o legitimitě sochy. Jedna z nich, Iris Love, americký archeolog a přítel True's, řekla, že řekla True: „Prosím tě, nekupuj to. Budete mít jen potíže a problémy. “[V písemném prohlášení Smithsonianovi True uvedla, že Láce byly ukázány fotografie sochy, ale„ neměla co říci o možném původu nebo významu předmětu “a„ nenabídla žádnou radu ohledně nákupu “ . “]
Před dokončením nákupu sochu zkontroloval sochařský ředitel Getty's Conservation Institute Luis Monreal. Všiml si nedávných zlomů v trupu - loupeři obvykle rozbíjejí artefakty na kousky pro snazší transport - a čerstvou špínu v záhybech šatů. Dospěl k závěru, že šlo o „horké brambory“, a prosil ho, aby mu ředitel John John Walsh, ředitel Harty Williams, ředitel Getty Trust, odmítl.
Oni ne. Kritici vyloučili Getty za nákup „sirotka“, protože umělci zasvěcují starožitnosti nabízené k prodeji bez provenience. Jiná muzea získala menší sirotky a diskrétně je zařadila do svých sbírek, ale velikost této akvizice táhla i zahraniční úředníky a archeology; tvrdili, že bohyně byla téměř jistě vypleněna. Italští úředníci tvrdili, že byla vzata ze starověkého místa v sicilském městě Morgantina, kdysi řecké kolonie. Novináři sestoupili na ospalé místo výkopu a hlásili, že to byl oblíbený cíl lupičů. Místní archeologický superintendant řekl, že žádost Gettyho právníka o informace o soše jí nikdy nebyla předána. Americká právní publikace, National Law Journal, provozovala fotografii uměleckého díla a příběh s nadpisem „Byla tato socha ukradená?“
Přibližně ve stejnou dobu obvinil sicilský soudce Getty, že si půjčil další dva vypleněné předměty. Muzeum je odstranilo z veřejného pohledu a vrátilo je jejich majitelům - a počátkem roku 1989 pak stálo vystavilo sošku ceny. (Nákup Getty neporušil sankce Unesco, protože Itálie dosud nepožádala státní oddělení o kulturní dovozní omezení, jako federální prováděcí zákon.)
Mezitím se muzeum rozrostlo na kulturní monstrum. Nadace Getty Trust, podporovaná prodejem Getty Oil v roce 1984, dosáhla 5 miliard dolarů. V roce 1997 do svého římského muzea ve stylu Villa v blízkosti Malibu dodalo, v roce 1997, Getty Center, obrovský modernistický komplex na kopci s výhledem na hip hopovou část Westside v Los Angeles.
Marion True se stala otevřeným zastáncem reformy na trhu se starožitnostmi a otevřeně kritizovala to, co nazvala „zkreslenými, patronizujícími a samoobslužnými“ ospravedlněními svých amerických muzeí za nákup podezřelých artefaktů. Pomohla kyperským představitelům získat čtyři byzantské mozaiky z 6. století ukradené z kostela. Začala vracet Getty předměty, o nichž bylo známo, že byly vypleněny, včetně stovek kusů ze sbírky muzejní studie - kousky vědecké, ne-li estetické hodnoty. V listopadu 1995 prosadila novou politiku zavádějící Getty k získávání starožitností pouze ze zdokumentovaných sbírek, což v podstatě vytahovalo muzeum z černého trhu. Tato politika byla první svého druhu v hlavní sběrné instituci.
A přesto měla True šok, když v roce 1999 odcestovala do Říma, aby vrátila tři vypleněné Getty artefakty italské vládě. Podepisovala papírování na ceremoniálu ve vile Giulia, v muzeu pro Etruské starožitnosti, když se přiblížil italský státní zástupce Paolo Ferri.
Je to velmi pěkné gesto, řekl Ferri překvapenému kurátorovi, ale Getty musí udělat víc. "Možná příště, " řekl, "přivedeš zpátky Venuši z Morgantiny, " s použitím římského jména pro Afroditu.
"Možná příště, " odpověděla True, "budete mít důkaz, že odtamtud pochází."
K Ferriho frustraci měli Italové jen málo důkazů. V roce 1989 úředníci obvinili několik Sicilů z rabování a pašování sochy, ale případ opustili, protože byl příliš slabý. V roce 1994 italští vyšetřovatelé podali formální právní žádost o čip vápence z trupu pro analýzu. Když Getty vyhověl téměř o rok později, testy přizpůsobily vápenec geologické formaci 50 mil jižně od Morgantiny. Ale to samo, muzeum řeklo: „nestanoví pro tento kus morgantinskou provenienci.“
V posledních letech se italský národní umělecký tým posunul ze středu obchodu se starožitnostmi - drobných bagrů a farmářů s měsíčním svitem - na své prostředníky a jejich bohaté klienty. Při nájezdu v roce 1995 na středoevropský sklad v Ženevě našli něco, co ještě nikdy neviděli: tisíce fotografií Polaroidu zobrazujících čerstvě vytěžené artefakty - rozbité, špinavé, opírající se o noviny, ležící v kufru auta. Poprvé měli pochmurné „před“ fotografie, které kontrastovaly s kouzelnými výstřely v uměleckých katalozích.
Vyšetřovatelé roky pečlivě porovnávali Polaroidy s předměty na policích muzea - v Japonsku, Německu, Dánsku a Spojených státech. Vysledovali je až po Met, Bostonskou MFA, Clevelandské muzeum a jinde. Největší počet, téměř 40, byl u Getty, přičemž poslední z nich bylo získáno během Pravda.
V prosinci 2004, na základě Polaroidů a dalších důkazů, získal Ferri přesvědčení prostředníka Giacoma Mediciho za obchodování s nedovolenými archeologickými předměty. Bylo to největší takové přesvědčení v italské historii a vyústilo v desetiletý trest odnětí svobody a pokutu 13, 5 milionu dolarů. Tento trest byl později zkrácen na osm let a odsouzení je stále předmětem odvolání.
Následujícího dubna Ferri zajistil obžalobu True jako spolu spiklence s Medici a dalším prostředníkem. Bylo jí nařízeno postavit se před soud v Římě. Ferriho seznam důkazů proti True zahrnoval Getty objekty zobrazené v Polaroidech a jeden, který nebyl: Venuše Morgantina. Přidal to na poslední chvíli, řekl a doufal, že „udělá třesk“.
Marion True byl prvním kurátorem ve Spojených státech, který byl obviněn zahraniční vládou z nedovoleného umění. [Ve svém písemném prohlášení k Smithsonianovi popsala své obvinění a soud jako „politickou travestitu“ a řekla: „I já, ne instituce, její ředitel nebo prezident, byl italským státem použit jako vysoce viditelný cíl k vyvolání strachu. mezi americká muzea. “]
Jason Felch a já jsme se dozvěděli z důvěrných dokumentů Getty a desítek rozhovorů, že zatímco True budovala svou pověst reformátora, udržovala kurátorské vazby na dodavatele nevylepšených a pravděpodobně nezákonných objektů. V roce 1992 souhlasila, že se setká se dvěma muži v curyšské bance, aby prohlédla zlatý řecký pohřební věnec ze čtvrtého století před naším letopočtem. Když se True setkala s setkáním, True odmítla věnec a napsala obchodníkovi, který ji předal oběma prodejcům, že „ je to něco, co je pro nás příliš nebezpečné na to, abychom se do něj mohli zapojit. “[Pravda ve svém prohlášení napsala, že popsala situaci tímto způsobem„ ne proto, že věnec byl pochybný, ale proto, že nebylo možné, aby se muzeum vypořádalo s naprosto nespolehlivým. a zdánlivě vrtošiví lidé. “] O čtyři měsíce později to obchodník nabídl za cenu sníženou z 1, 6 milionu na 1, 2 milionu USD. True to doporučil a muzeum ho koupilo. Getty vrátí věnec do Řecka v roce 2007.
Jason a já jsme také zdokumentovali, že představitelé True, kteří schválili její nákupy, věděli, že Getty může kupovat nedovolené předměty. Rukou psané poznámky John Walsh pamatovaly konverzaci z roku 1987, ve které spolu s Haroldem Williamsem debatovali o tom, zda by muzeum mělo koupit starožitnosti od obchodníků, kteří byli „lháři“. V jedné chvíli cituje Walshovy poznámky Williams, bývalý předseda Komise pro cenné papíry, jako: "Jsme ochotni koupit odcizený majetek pro nějaký vyšší cíl?" Williams nám řekl, že mluví hypoteticky.
Dokonce v roce 2006, asi 18 let poté, co Getty koupila bohyni, zůstal původ sochy a vstup na trh nejasný. Ale ten rok místní sběratel umění na Sicílii řekl Jasonovi, že mu lupiči hrobek nabídli bohyni hlavu, jednoho ze tří nalezených kolem Morgantiny v roce 1979. Podle předchozích italských novinových zpráv byl trup převezen na vysoké místo, tlačen na tupý předmět a rozbitý na tři zhruba stejné kousky. Kousky pak byly naloženy do náklaďáku Fiat a pokryty horou volných mrkví, které byly propašovány ze země.
Zatímco Jason reportoval na Sicílii, šel jsem do Švýcarska na rozhovor s Renzoem Canavesim, který dříve provozoval obchod s tabákem a kambodži nebo dům měnící peníze, nedaleko Chiasso, severně od italských hranic. Po celá desetiletí byla příhraniční oblast známá pro praní špinavých peněz a pašování, většinou v cigaretách, ale také v drogách, dělech, diamantech, pasech, kreditních kartách a umění. Právě v březnu 1986 se na trhu poprvé vynořila socha bohyně, když ji Canavesi prodal za 400 000 dolarů londýnskému dealerovi, který ji nabídl Getty.
Tato transakce přinesla účtenku, ručně tištěnou poznámku o papírnictví Canavesi v kambodži - jediném kousku provenience sochy. „Jsem výhradním vlastníkem této sochy, “ píše se v ní, „která patřila mé rodině od roku 1939.“ Poté, co londýnský prodejce v roce 1992 předal potvrzení úřadům, italský vyšetřovatel uměleckého týmu řekl, že si myslí, že Canavesiho výrok je pochybný : 1939 byl rokem, kdy Itálie schválila své vlastnické právo, takže všechny artefakty objevené od té doby byly na majetku státu. Po druhém zdlouhavém vyšetřování v Itálii byl Canavesi v roce 2001 v nepřítomnosti usvědčen z obchodování s drancovaným uměním. Přesvědčení však bylo zrušeno, protože vypršela promlčecí lhůta.
Canavesi dvakrát odmítl mluvit se mnou, tak jsem se zeptal některých jeho příbuzných, jestli si někdy všimli obří řecké sochy kolem rodinného domu. Neteř, který převzal obchod s tabákem v Canavesi, odpověděl: „Kdyby v mé rodině byla drahá socha, nemohl bych teď pracovat, byl bych doma se svými dětmi.“ Canavesiho mladší bratr Ivo, který běžel ženská kabelka z jeho domu dolů z hory ze Sagna, řekla, že o takové soše nic nevěděl. „Kdo ví?“ Zeptal se smíchem. "Možná to bylo ve sklepě a nikdo o tom nemluvil."
Do té doby jsme s Jasonem procházeli cestami s právnickou firmou, kterou Getty najal, aby prozkoumal její akvizice starožitností. Soukromým vyšetřovatelům, kteří pro firmu pracovali, se podařilo zajistit schůzku s Canavesi. Řekl jim, že jeho otec koupil sochu při práci v továrně na výrobu hodinek v Paříži, a potom ji v kusech odvezl do Švýcarska, kde se likvidovali v suterénu pod obchodem Canavesi. Pak ukázal vyšetřovatelům něco, co zjevně sdílel, bez předchozího inkvizitora.
Vytáhl 20 fotografií bohyně ve stavu demontáže: mramorové nohy pokryté špínou, jedna z nich uspořádaná z kousků, na dřevěné paletě. Vápencový trup ležel na podlaze skladu. Detail ukazoval špinavou tvář. Nejvíce vypovídající byl obrázek asi 30 kusů sochy, roztroušených po písku a okrajích plastové fólie.
V roce 1996 poslal Canavesi fotokopie dvou fotografií Getty úředníkům a nabídl, že poskytne fragmenty sochy a diskutuje o jejím původu. Pravda odmítla mluvit s ním, později říkal, že ona byla podezřelá z jeho motivů. Nyní, o deset let později, 20 fotografií, které Canavesi ukázal vyšetřovatelům, ale křičelo, že socha byla vypleněna. Poté, co viděla tyto důkazy, deska Getty dospěla k závěru, že to nebylo dědictví rodiny Canavesi. V rozhovorech s italským ministerstvem kultury muzeum nejprve hledalo společný název k soše, poté v listopadu 2006 signalizovalo, že by se mohlo vzdát.
Do té doby se američtí představitelé muzeu otřeseni zpravodajskými fotografiemi Marion True snažící se chránit její tvář, když procházeli paparazzi před římskou soudní budovou, dělali vlastní opatření k návratu artefaktů, které vyšetřovatelé identifikovali z Polaroidů Giacoma Mediciho.
Met uzavřel repatriační dohodu s Itálií v únoru 2006, Boston MFA o osm měsíců později. Princetonské muzeum následovalo v říjnu 2007 dohodou o převodu titulu na osm starožitností. V listopadu 2008 se Clevelandovo muzeum zavázalo vrátit 13 objektů. Teprve minulý září se Institut umění v Minneapolisu dohodl na vrácení 2 500 let staré vázy.
Getty dokončil svou dohodu v srpnu 2007. Dříve vrátil čtyři položky, včetně pohřebního věnce, do Řecka a tři do Itálie. Nyní souhlasila s tím, že do Itálie vrátí dalších 40 objektů, z nichž většina byla vyobrazena v Polaroidech, plus bohyně. Poté, co hráli hardball, Italové vystoupili. Umožnili Getty, aby nechala sochu na displeji až do prosince 2010.
Než socha odešla letos v březnu, americká muzea a italská vláda se vyrovnaly. I když muzea vrátila napadené předměty, italští představitelé uvolnili dlouhodobou opozici své země vůči dlouhodobé půjčce starožitností. Getty a další muzea se zavázali získat pouze artefakty se zdokumentovaným původem před rokem 1970, rokem dohody Unesco, nebo později legálně vyvezeny.
Marion True rezignovala na Getty v roce 2005 a její případ byl v říjnu 2010 propuštěn, promlčecí lhůta skončila. Ačkoli se z velké části roztavila do soukromého života, zůstává předmětem umělecké debaty: obětní beránek nebo účastník? Tragické nebo duplicitní?
Z Říma byla socha převezena do svého nového domova, sicilského města Aidone, nedaleko Morgantiny. Vypadalo to, jako by se ukázalo, že ho přivítalo všech 5000 obyvatel města. Kapela hraná jako bedny nesoucí bohyni části byly převezeny přes dlážděné ulice do městského muzea.
Při náhledu na znovu sestavenou sochu v květnu se místní archeologka Flavia Zisa přemýšlela, zda „nová mytologie“ bohyně - whodunita toho, jak přišla k odpočinku u Getty - zastínila její „starou mytologii“, příběh jejího původu a účel.
"Nová mytologie" rozptýlila lidi, "řekla Zisa. Řekla, že sochu poprvé viděla v roce 1995 jako 32letá stážistka v Getty muzeu (kde se stala protégée a přítelkyní Marion True's). "Ale nikdo nepomyslel na 'starou mytologii." Ani neznáme jméno [bohyně]. Ani neznáme předměty, které byly nalezeny vedle sochy. Nic nevíme. “Muzeum Aidone skutečně identifikuje sochu bez odkazu na Afroditu nebo Venuši. Jeho plaketa zní: „Socha ženského božstva z Morgantiny, tajně vykopaná a nelegálně vyvezená, byla v roce 2011 repatriována Muzeem J. Paula Gettyho v Malibu.“
Když byla socha oficiálně odhalena další den, v muzeu sestoupili občané, politici a další. "V každém z nás je hluboký pocit vlastenectví, " řekla Iana Valenti, která pracuje jako anglická tlumočník. „Návrat této sochy je velmi důležitý. Je to jako kousek naší kultury, kousek naší země. “Úředník Getty přečetl prohlášení Davida Bomforda, úřadujícího ředitele muzea, že rozhodnutí vrátit sochu bylo„ plné debaty “, ale„ bylo, bezpochyby správné rozhodnutí. “
Zdá se, že jedním z důsledků repatriace je, že sochu uvidí méně lidí. Vila Getty přijímá ročně více než 400 000 návštěvníků; muzeum Aidone je zvyklé na asi 10 000. Oficiální turisté upozorňují, že Villa Romana del Casale ze čtvrtého století u náměstí Piazza Armerina přitahuje téměř 500 000 turistů ročně, a to za 20 minut od památky UNESCO. Existují plány, jak některé z nich přilákat do Aidone, ale uznává se také, že městské muzeum, bývalý kapucínský klášter ze 17. století, pojme pouze 140 lidí najednou. Úředníci plánují rozšíření muzea a tvrdí, že zlepšují cestu mezi Aidone a Piazza Armerina.
Bývalý italský ministr kultury Francesco Rutelli říká, že konečný osud sochy spočívá na lidu Aidone. "Jsou-li dost dobré na to, aby zlepšili silnice, restaurace, " říká Rutelli, nyní senátor, "mají šanci stát se jednou z nejkrásnějších, nejmenších a nejcitlivějších kulturních čtvrtí ve Středomoří."
Po debutu sochy se měsíční návštěvnost muzea desetkrát zvýšila. Po celém náměstí prodával dárkový obchod popelníky, talíře a další knickknacky s obrazem sochy. Bannery a trička nesly jeho stylizovanou verzi spolu s logem Banco di Sicilia.
Zpět ve Spojených státech jsem přemýšlel, co si Renzo Canavesi myslí o návratu domů. V jednom posledním bodnutí při uzavření nové mytologie sochy jsem dohnal jeho telefonní číslo a požádal italského přítele, aby zavolal. Bude ochotný mluvit?
"Je mi líto, ale nemám co říct, " odpověděl zdvořile. "Teď visím."
Ralph Frammolino je spoluautorem Jasona Felche z Chasing Aphrodite: Hunt pro vydělané starožitnosti v nejbohatším muzeu světa . Fotograf Francesco Lastrucci sídlí ve Florencii, New Yorku a Hongkongu.
