V horkém ránu v červnu 1891 se na půdu skromného kostela v Pittsburghu zaplnilo více než 15 000 lidí. Kaple sv. Antonína byla navržena tak, aby sloužila asi 50 rodinám převážně německého původu, ale poutníci z celé země sestoupili, aby hledali pomoc slavného „kněz-lékaře“ kostela, Rev. Suitberta Godfrey Mollingera. Trpěli revmatismem, horečkou, ochrnutím, epilepsií a slepotou a přišli kočárem, ve vozech a na berlích, nosítkách a matracích. O otci Mollingerovi se říkalo, že má léčivé schopnosti „zázračného pracovníka“ St. Anthonyho, jehož každoroční svátek padl 13. června. Jeden rok v té době byl tak přetížen tramvaj - který místní přezdívali „sanitka“. na své cestě do kopce, že sklouzl dozadu a téměř se převrhl.
Hluboko uctívaný kněz byl vysoký muž s dlouhým vousem ze Starého světa a na hlavě posazenou čepicí birety. Pittsburgský dispečer ho popsal jako „obřího fyzicky i duševně“, „jak silného vůle“, tak „něžného jako květinu“. Jeho pověst vznikla částečně z toho, co současná předsedkyně kapely Carole Bruecknerová nazývá „neobvyklým koníčkem“: Shromažďoval pozůstatky Katoličtí svatí. Než zemřel v roce 1892, shromáždil více než 5 000 památek, největší sbírku na světě mimo Vatikán.
Dnes stojí kaple sv. Antonína v klidné ulici v Pittsburghu v sousedství Troy Hill. Je to nenáročný dvoustopový kostel - není to místo, kde byste očekávali, že najdete kousky dřeva ze stolu Poslední večeře nebo zlatého sarkofágu s plnou kostrou sv. Demetriuse. Budova má klasický křížový tvar, uprostřed je malovaný románský oblouk a nad lavinami křišťálový lustr. Vedle oltáře stojí oltář sv. Antonína s podsvícenou sochou jmenovce ze 13. století a stěny k oltáři lemují lesklé skleněné vitríny zlatých relikviářů. Mollingerova kaple je údajně domovem 22 střepin Pravého kříže (na kterém byl Ježíš ukřižován), šrotu ze závoje Panny Marie a kostí všech 12 Ježíšových apoštolů. Jeho nejcennější památka byla stolička od St. Anthony - jediná část svatého držená mimo jeho rodné město v Padově v Itálii. Po požehnání postiženého se Mollinger často dotkl jejich zranění zlatým relikviářem ve tvaru kříže, který ukládal zbytky od více světců.
Je to katolická doktrína, která obsahuje pozůstatky svatých, se kterými jsou spojeni, úcta, která sahá až do druhého století. Robin M. Jensen, profesor teologie Notre Dame, který do značné míry psal o relikviích, říká, že odrážejí určitou „materialitu“ zabudovanou do katolické nauky: „Stvořená hmota a přírodní věci jsou pro nás schopny zprostředkovat přítomnost svatého.“
Důvody Mollingerovy mise zůstávají nejasné. Narodil se v Belgii v roce 1828 bohaté rodině a jeho otec zemřel, když mu bylo 8 let. Když byl mladík, jeho matka ho poslala na obvyklé velké turné po Evropě, během něhož byli šlechtici vybízeni, aby si vybrali své profese před nástupem na univerzitu. Mollinger si vybral medicínu a stal se praktickým lékařem. V roce 1852 začal trénovat na kněžství. O dva roky později, ve 26, přišel o matku. Smrt rodičů zanechala mladého Mollingera s obrovským dědictvím. Brueckner spekuluje, že „byl tak odhodlaný člověk, že s tím něco dosáhne“.
V roce 1854 ho biskup přijal pro misijní práci v Americe. Evropa byla v chaosu: formovaly se národní státy a italský Giuseppe Garibaldi a německý kancléř Otto von Bismarck vedli protikatolické kampaně. Relikvie byly zabaveny, znesvěceny a dokonce zničeny. Mnozí se na otevřeném trhu likvidovali, prodávali na rozích ulic nebo se kázali v zastavárnách. Byl to náboženský ekvivalent prodeje ohně.
Když se obešlo slovo, že kněz v Pittsburghu chtěl zachránit relikvie, hledali evropští katolíci agenty, které najal, a považovali za lepší poslat artefakty do Ameriky do bezpečí, než riskovat jejich zničení v Evropě. Mollinger trval na tom, že všechny relikvie k němu přicházejí s doklady pravosti, ověřenými biskupem a dvěma svědky. V roce 1880 rostla sbírka relikvií u St. Anthony's tak velká, že vyžadovala novou kapli. Mollinger za to zaplatil.
Pro Němce na Trójském kopci měly tyto evropské relikvie zvláštní význam. "Je to způsob, jak to bylo jakési symbolické setkání, zejména pro přistěhovalce přicházející do nové země, " poznamenává Jensen. "Přinést tyto předměty ze své dávné minulosti do jejich reality tady a teď byl způsob uzavření času a prostoru."
Ale sám Mollinger byl největší kaplí sv. Antonína. Dal požehnání - a také psal recepty, najal si lékárníka, aby je naplnil. Někteří pozorovatelé „připisovali léčivou sílu otce Mollingera zcela nad a nadřazenou moci“, uvedl Pittsburgský dispečer, zatímco „jiní si mysleli, že léky, které kněz předepsal, hrály na lécích určitou roli.“ Ne všichni jeho pacienti byli Katolíci v dokumentu poznamenali: „Protestanti založili svou důvěru v Otce na jeho uznávaném lékařském vzdělání a dovednosti.“
K jmenovateli kaple se zdály komplementární i fyzické a duchovní služby. John Toohill Murphy, prezident Pittsburghské katolické vysoké školy, v prosinci 1891 vystoupil na zabalený hřbitov a prohlásil, že St. Anthony dokázal současně „obnovit ztracený duchovní život a vrátit mu tělesné zdraví, které mělo Poznamenal, Mollinger se uzdravil díky „zázračnému zásahu“ sv. Antonína.
Poté, co Mollinger zemřel v roce 1892, davy přestaly přicházet. V sedmdesátých letech, kdy Pittsburgh zápasil s recesí, kaple upadla do takového rozpadu, že diecéze uvažovala o jejím uzavření. Jak ale upozorňuje Jensen, došlo k oživení pout mezi americkými katolíky a kaple sv. Antonína přitahuje malý, ale stálý proud návštěvníků. Neexistuje žádná kongregace ani uzdravující kněz, ale asi 15 až 20 lidí z blízkého i z města přichází každý den na prohlídku kaple nebo na soukromou modlitbu. V úterý přednášejí novenu do St. Anthony.
Někteří návštěvníci přicházejí čistě z historického zájmu a prohlíží si relikvie jako exponáty v muzeu. Brueckner říká, že turisté často připomínají atmosféru jiného světa. "Mnoho lidí mi řeklo, že cítí přítomnost, když jsou tam, " řekla. "Je to docela potěšující, víš?" V nás je přítomnost. “
Přihlaste se k odběru časopisu Smithsonian za pouhých 12 USD
Tento článek je výběrem z červencového / srpnového čísla časopisu Smithsonian
Koupit
