Je to téměř 600 let od soudu a popravy Joan z Arku a její paměť nezmizela. Od románů, her a filmů až po vědecké knihy a nekonečné teorie o tom, jak slyšela hlasy, které ji vedly k vedení armády, byl její příběh pravidelně znovu zkoumán generacemi ve Francii a jinde. Zde je několik důvodů, proč nemůžeme zapomenout na Saint Joan.
Související obsah
- Navštivte stránku Největší zkoušky čarodějnice v historii
- Francouzský tematický park "Bitvy" britská vláda, aby udržel Joan z Arc's Ring
- Francouzská vedoucí dáma
Byla to klasická smolařka.
Joan z Arku za rok udělala víc, než většina vojenských generálů - sakra, většina lidí - za celý život.
Její příběh mohl začít na mnoha místech, ale možná nejdramatičtější je v únoru 1429, kdy se dospívající rolník převalil ke dvoru francouzského Karla VII. Měla na sobě pánské oblečení a říkala, že ji Bůh poslal, aby se vypořádala s otázkami posloupnosti, se kterými Charles, ještě král, zápasil, píše History.com.
Věřil jí. O pár měsíců později vedla malou jednotku vojsk do města Orleans, které Angličané obléhali. Jo, a napsala anglickému králi tento dopis, který by měl opravdu jít dolů v historii smacků.
"Maid slibuje a osvědčuje, že pokud neopustíte Francii, vyvolá ona a její vojska mocný rozruch, jak to ve Francii za tisíc let nikdo neslyšel, " napsala. Začátkem května byl Orleans její.
Ale to bylo jen rozcvička. „Během následujících pěti týdnů vedla Joan francouzské síly k několika ohromujícím vítězstvím nad angličtinou, “ píše History.com, „a v červenci bylo zajato tradiční korunovační město Reims. Později toho měsíce byl Karel VII. Korunován francouzským králem a Joan z Arku klečel u nohou. “
Nakonec však Joan z Arku dostal krátký konec hůlky. Byla zajata v květnu 1430, stále bojuje, píše historička Kelly DeVries. „Joan se stala válečnou cenou, “ píše, pochodoval anglicky okupovanými částmi Francie, než je prodali Angličanům její únosci, kteří byli také Francouzi, ale z části, která byla spojena s Anglií (věci se během Sto let války).
Její motivy jsou opravdu záhadné.
Část toho, proč si stále pamatujeme na Maid of Orleans: její neochvějné nároky na slyšení svatých hlasů: to znamená, Bůh a svatí Margaret, Catherine a Michael.
Jedna možnost, proč tyto nároky uplatnila? Přinutit muže, aby ji poslouchali. "Předpoklad pláště proroctví byl jedním z mála způsobů, jakými mohli středověké ženy hovořit s veřejnou mocí, i když byly poslouchány, " píše autorka Mary Gordon. Jelikož se Joan spoléhala na slova svých nadpřirozených konvertitů, aby jí dala autoritu, je součástí této tradice, píše Gordon. Joaniny vize ji vedly k tomu, aby dělala mimořádné věci: „Po většinu života, “ píše Gordon, „chápala, že je neustále a hmatatelně ve společnosti božského.“ To je místo, kde Joan získala svou sílu a autoritu, píše Gordon a ať už to bylo cokoli, nebyla to lež.
Většina zdrojů souhlasí, že skutečně věřila, že slyšela Boha. Historici v průběhu věků navrhovali řadu možných důvodů Joanových vizí: schizofrenie, epilepsie, další léčená onemocnění. Ale jiní se zeptali, jestli záleží na tom, co stálo za Joanovými vizemi: tyto diagnózy nejsou způsoby, jak by Joan nebo jiní lidé její doby pochopili, o co jde.
Máme o ní tak dobré záznamy.
Stejně jako my modernisté si lidé patnáctého století všimli Joan z Arku. Je to trochu těžké nechat si ujít, když francouzská armáda kope váš keister s mečem ovládající dospívající dívkou v čele.
"Relativně řečeno, tolik inkoustu a pergamenu vynaložili její současníci na téma Joan z Arku, protože tisk a papír byly v následujících stoletích, " píše historička Helen Castor.
Ale největším důvodem, o kterém toho tolik víme, píše Castor, jsou soudy. Napsali všechno, a to jak ve svém soudním řízení, tak o 35 let později, když byla znovu zasvěcena a ve Francii byla shledána nevinnou: skvělá zpráva pro zemi, která ji od té doby přijala za svého patrona, méně pro Joan, která byla dlouhá mrtvý.
Neměla pravdu.
Přestože byla za kacířství usvědčena a zabita, Joan z Arku byla mnoha způsoby na pravé straně historie. Ignorovala své společenské postavení a své pohlaví a zaujala místo, o které usilovala. Také „téměř nepřetržitě“ nosila pánské oblečení, píše historička Susan Craneová, v době, kdy to nebylo neslýchané. To jsou věci, které bychom dnes mohli ctít.
Joan byla génius, píše Gordon. „Je to nemožnost, hádanka a přesto přišla odněkud.“ Nakonec však Joan z Arku byla velmi lidská. Vyděšila ji, že byla upálena na hranici, a jediná doba, kdy změnila svůj příběh, nebyla dlouho předtím, než zemřela. Vzala si to však zpět a soudní přepis zaznamenal: „Řekla, že to, co ve čtvrtek prohlásila a zrušila, bylo provedeno pouze ze strachu z ohně.“
Mnoho z těchto historiků tvrdí, že skutečná hrozba, kterou představuje Joan z Arku, je příliš odlišná. Z jejích zkušebních dokumentů víme, že to byla „žena rozpuštěného života“ jednomu anglickému šlechtici Johnovi, vévodovi z Bedfordu; „Jednoduchá dívka“ u soudního úředníka Guillame Manchona; a „zcela zapomněl na ženskou poctivost a hodil pouta hanby, nedbalé veškeré skromnosti žen“ k soudu. Tyto dokumenty ji nejčastěji označují jako „tato žena“, nikoli podle jména.
Poznámka editora, 10. ledna 2018: Nadpis tohoto článku byl aktualizován.
