Mysl mysli Havrana
Bernd Heinrich
Knihy Cliff Street / HarperCollins
Bernd Heinrich věnuje svou poslední knihu „Mattovi, Munsterovi, Goliášovi, Whitefeatherovi, Fuzzovi, Houdimu a Hookovi“, svým oblíbeným havranům. Heinrich, mezinárodně známý biolog, také pořídil fotografii pro předmluvu Mind of the Raven a předvedl svého kojeneckého syna Eliota snoozing v rovnoprávné blízkosti šesti havranů. Titulek je: „Moje poslední skupina mladých, včetně červené, modré, žluté, bílé, oranžové, zelené a Eliot.“ Závěrečnou kapitolou nás nepřekvapuje, když Heinrich popisuje zajaté havrany, které neučí jako své „předměty“, ale jako „zajímavé přátele“.
Heinrich je analyticky objektivní ve svém výzkumu, kvintesenciálním vědci. Jeho experimenty však mohou být stejně improvizační jako jazz. Jednou slabý šustění jeho kalhot ve slepé poslal krkavce havranů, kteří se hrůzně otřásali, a jatečně upravené tělo zůstalo na jejich mnohem menších bratrancích z modrých sojek. „Jen na zkoušku, “ píše Heinrich, „hlasitě jsem hvízdal 'Oh, Susanna' a atleticky jsem skákal kolem slepých.“ Modré sojky - na rozdíl od sissy havranů - ho ignorovaly.
V listopadu 1997 tento časopis informoval o Heinrichově neobvyklé výchově (vyrůstající v německém lese, později na farmě Maine), jeho studiích čmeláků a termodynamiky hmyzu a jeho náhlé změně kariéry v polovině kariéry. „Bydlím a dýchám havranů od data, které si budu pamatovat: 29. října 1984, “ píše Heinrich. Tehdy si všiml havrana - obyčejně osamělého - křičícího, aby přitahoval další havrany, aby sdíleli mrtvolu, kterou našel. Po měsících špionáže z vrcholků stromů (možnost pádu je ornitologickým rizikem z povolání) zjistil, že mladí havrani najímají ostatní do jatečně upravených těl, takže převyšují starší párované páry, kteří by je jinak vyhnali. To ho přimělo provést dlouhodobou studii havranského poznání. Tato kniha uvádí jeho nejnovější zjištění.
Ravens, usoudil, jsou jednotlivci a jsou si vědomi. Pravděpodobně je instinktivní, aby havran vykazoval vysoký stav tím, že postavil peří „uši“ a rozžhavil své peří na nohou, jako by měl na sobě kalhotové kalhoty, v módě dnešní mládí. Ale Merlin, domácí havran, kterého Heinrich pozoroval v Kalifornii, měl s majitelem Duanem útesy. Kdyby Duane při návratu z práce opomněl svůj obřad pozdravu, Merlin by se zasmál. Jakmile Heinrich viděl Merlina poslouchat prudce dvě hodiny, když Duane a další muž hráli na kytarách rockovou hudbu.
Také se setkáváme s Jakobem, panenským havranem německého lékaře. „Havran vždy vyhrává, “ řekl mi doktor Doktor, “píše Heinrich. Heinrich věděl z Jakobovy podšívky - černé spíše než nezralé růžové -, že je to domácí alfa, dominantní.
„Klaus mi řekl, že kdykoli dostane Jakob, vyžaduje jeho spravedlivou část, “ říká Heinrich a dodal, že Jakob s potěšením skartuje nevyžádanou poštu do konfet. Jakob také trvá na tom, aby mu byly poskytnuty pro jeho destruktivní potěšení kartonové krabice a katalogy zásilkových objednávek. Jakob je dokončil a Jakob dal Heinrichovi mocnou čuráka na stehně. „Bylo mi řečeno, že chce kuličkové pero, se kterým jsem si dělal poznámky, “ hlásí a informuje nás, že se pero rychle vzdal.
Heinrich teoretizuje, že havrani jsou společně s vlky as časnými lidskými lovci. Aby přežili mezi takovými nebezpečnými dravými dravci, museli se také stát inteligentní. Jejich horlivá zvědavost se vyvinula jako způsob, jak najít jídlo. To vysvětluje, Heinrich říká, proč jsou havrani tak přitahováni k cizím předmětům, jako jsou ozdoby.
Heinrich určil, že havrani touží po bramborových lupíncích, bojí se pštrosích vajec, spřátelili se s některými havrany a ostatní je nenáviděli a zamilovali se. Zjistil, že havrani si píchavě táhnou ocasy jestřábů a také se zapojují do takových her, jako je pověšení jednou nohou, skartování pivní plechovky, vycpávání tenisových míčků do zkumavek, „král vany“ a drop-the-rock na psa.
Když Heinrich vyzkoušel, jak jeho krotící havrani identifikují lidi, zjistil, že se strachem odletěli, když nosil odpornou Halloweenskou masku. Pokud však měl na sobě známé oblečení, nevadilo by mu, kdyby se k nim přiblížil „bez tváře“, pletená zelená punčocha stažená k bradě. „Na druhou stranu, “ píše, „když jsem se oblékl do medvědího obleku, byli docela vystrašení, zvlášť když jsem udělal„ medvědí procházku “na všech čtyřech.“ Pokusil se vyměnit oblečení se sousedkou paní, se smíšenými výsledky. Vystrašila je černá maska a paruka. Krkavýma očima a stočením je havrany vůbec neznepokojoval. Tmavé sluneční brýle byly v pořádku. Také kulhalo. Určitě se ale báli poskakování na jedné noze. A co kimono? Píše: „Po mém třináctém přístupu v kimonu mi zase dovolili přejít vedle nich.“
Co si můžete udělat z ptáka, který se odváží tahat ocasy divokých vlků, ale prchající hrůzou prchá z hromady Cheerios? Heinrich říká: „Přišel jsem se dotknout světa a chvění úplně jiné, ale spřízněné bytosti, díky které se cítím méně sám.“
